孔子はつづけた(🏈)。
孔(kǒng )子(zǐ )は、こ(😚)のごろ、仲(zhòng )弓に対して、そういった最(⏳)(zuì )高(⛷)の讃辞(🔁)をすら惜しまなくな(🐃)った。
彼が(🌶)、こ(🍤)んなに(🍾)惨めな失敗をくり(🧡)かえ(🛒)すよう(👝)になったのは、不思(🛤)議にも、孔子(👙)が司空の職(🏷)を奉じて、(👗)彼(🚬)の(🔛)上に坐るよう(🤶)に(💖)なっ(🈯)て(🛄)か(👿)らの(🏉)こと(🤪)で(🈁)あ(💔)る。孔子は、こ(🥁)れ(🏥)まで(🌬)の司空とちがって、(❌)非(fēi )常(cháng )な部(🈲)(bù )下(xià )思いで、めったに怒った顔を(😥)見せたこ(💠)と(🚶)もない(🛷)のだが(😠)、どういうものか、(🛴)い(🦏)ざ(🧙)奏楽となる(💣)と、楽(lè )長の手(🎗)がにぶってしま(💅)う。むろん孔子(🕯)は、(🏃)音楽の道(😲)(dào )にずいぶん深(shēn )くはいっ(☔)て(🚔)いる人だ(🐤)か(👃)ら、楽長(🌀)と(🚏)し(📴)ても、彼を甘く見るわけに(🔋)は行(háng )かな(💸)い。し(👍)かし、その(🛷)ために手(🎰)が固くなるの(☕)だと(⭕)は、楽(🍓)長自身も考(kǎo )えていない(🖤)。
孔子は楽(🗺)長を座(♟)につ(🐫)か(👞)せると、少(🙃)し居ずまいをくずして云った。
「全(quán )く珍らしい牛(😍)(niú )じゃ(🌄)。し(👩)かし血統が悪く(🚌)ては物(👠)になるまい。」
子、仲弓(gōng )を謂う。曰く、犂牛り(🏉)ぎゅう(📮)の子し(🚯)、※(「(🈂)馬+辛」、第3水(shuǐ )準1-94-12)あ(🚏)かくして且(✔)つ(😢)角よくば、用うる(🦁)こと勿(🔂)(wù )なから(🗳)ん(😊)と欲すと(💖)いえど(🆑)も、山川其れ諸(📠)これを舎(🐔)すて(🈵)んやと。
「これまで通りでは(🍎)い(🥣)け(😼)ないのか。」
(違わない、違わない、――何(hé )のこ(👠)とだ(🗡)ろう。)
((🚜)そう(🐊)だ、あ(🤢)の眼だ!)(🎠)
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