尻 穴 中出し8

A　ひらりと飛(🌳)びのい(♍)て(🐃)、

A　彼はとなりまちへ(🚣)出て行つてあ(😩)そんだ。自分の家の(🥝)まはりでは心がひ(⬛)け(🍒)て(📋)酒(🖍)もなんにも飮めなかつ(🤲)た(🥞)。となりの(🌙)まちでささや(🕛)かな醜(🧟)聞をいくつ(👪)も作(🌦)つた(🛄)。やがてそ(🧜)れに(🙅)も疲れた。

A　といふ段ど(🎎)りに(🚏)なるのである(🎈)。浦島は、(🛹)さんざん迷つた末(🆙)に、たうとう(🚆)かの竜(🌯)宮のお土産(⏬)の貝(🏧)殻をあけて(🚪)見る(🎆)といふ事にな(🧗)る(🦕)ので(📶)あ(🦀)るが、これに(🚢)就いて、あ(🦓)の亀(🔥)が責任(🚗)を負(🅿)ふ必要はないやうに思はれる。「あけてはならぬ」(🏉)と言はれると、な(🚪)ほ(🏽)、あけ(❇)て見たい誘惑を(🙄)感(🧢)ずると云ふ(🍑)人間の(🐸)弱点は、この浦(🚢)島の物語に限らず(🆖)、(🐯)ギリシ(♍)ヤ神話の(🥈)パ(🕜)ン(🐾)ドラの(🦔)箱の物語に於いて(⌚)も、それと(🏷)同様の心理が取(🧞)りあつかはれてゐるやうだ。しかし(👄)、あのパン(📃)ドラの(🐫)箱の場合(🐱)は(🍔)、はじめから神(😎)々の復讐が企図(🛸)せられてゐ(⛰)たので(💪)ある。「(👻)あけては(🙀)ならぬ」といふ一言が、(💵)パンドラの(💱)好奇心(🎑)を刺戟し(🎶)て、必ずや(🛺)後日(🔩)パンドラが、(👴)その(😂)箱(🌖)をあけて見(❣)る(👅)にちが(🌔)ひな(🏩)いと(🔣)い(🛫)ふ意(💤)地悪(🤙)い予想のもと(💮)に「あけ(😲)るな(🕯)」といふ禁(🏩)制を宣告したので(🕙)ある(⌛)。それ(🏚)に(🌅)引(👒)きかへ、われ(🍹)われの善良な亀は、まつたくの深切(🆑)から浦島にそれを言つた(🖐)のだ。あの時の亀の、余(🌻)念なさ(😙)さうな言ひ方に依つても(🚾)、それは信じていい(🕑)と(📖)思ふ。あの亀は正(🌂)直(🎩)者だ(🐭)。あの亀(🗞)には責任が(🍡)無い。それ(🔍)は私も(😤)確信をもつて証(🏃)言できるの(🌦)であるが、さて、もう一つ、ここ(✝)に妙な腑に落ちない問題が(🚙)残つて(🔵)ゐる。浦(🔍)島は(🚠)、(🤫)その竜宮の(🙌)お土産をあけて見ると、中から白い煙が立ち(💻)昇り、たち(🏉)まち彼(👰)は三百(💆)歳(🍒)だか(🐇)のお爺さ(🏁)んになつて、だから、あけなき(⬅)やよかつたのに(🍄)、つ(💏)まら(🐴)ない事にな(🕎)つた、お気の毒に、など(🚢)といふとこ(🕟)ろでおしま(♋)ひになる(🈴)の(🥟)が、一(😮)般に伝へられてゐる(🛁)「浦島さん」物語で(🍓)あるが、私はそれ(⛳)に就いて深い疑念にとらはれてゐる。すると(🖲)こ(🤮)の竜(🏓)宮(💴)のお(🍦)土産(🎳)も、あ(✂)の人(🥪)間のもろ(🧙)もろの禍わざはひの(🦄)種の充満した(🌩)パン(⏳)ドラの箱の如く、乙(🔇)姫の深刻(🐽)な復讐、或いは(🏵)懲罰(👣)の意を秘めた贈り物であ(😈)つた(⚓)の(🥨)か(👒)。あのやうに何も言はず、ただ微笑して無(🍴)限に許してゐるやうな(🤤)素振りを(🙂)見(🕰)せながらも(⛏)、(🍺)皮裏にひそかに峻酷(🚋)の(😍)陽秋を蔵して(🐊)ゐ(🈵)て(🕯)、浦島の(🚛)わ(💩)がままを一つも許さず、厳罰を課す(✏)る(🆖)意味であ(👸)の貝(😒)殻を与へたのか。いや、それ(🎠)ほど(🍢)極端(🧞)の(🚹)悲観論を称へずとも、或いは、貴人といふ(🌁)ものは、しば(🎉)し(🚉)ば(🛁)、む(🆑)ご(🍤)い嘲弄を平気でするもの(😩)であるから、乙(🧖)姫(📀)もまつたく無邪気の悪戯の(📒)つもりで(🚌)、こんなひとの(🔷)わるい冗談をやら(♉)かしたのか(🥥)。いづ(🐭)れにし(🦊)ても、あの真の上品じや(💅)う(🧗)ぼんの筈の(🐗)乙(🛃)姫(👁)が、こん(🚅)な始末の悪い(🆑)お土産を与へた(🕷)とは、不(🧀)可解きはまる事(🛌)である。パ(👰)ンドラの箱の中に(🚢)は(🕣)、疾(😚)病、恐(🤘)怖(➕)、怨恨、哀愁(🌠)、疑惑、嫉(😒)妬、憤怒、憎(😏)悪、呪咀(🚁)、焦(⬅)慮、後悔、卑屈(📻)、貪慾、虚偽、怠惰、暴行などのあらゆ(👈)る(☕)不吉の妖魔(🤛)が(⛲)はひ(💉)つてゐ(📮)て、パンドラがその箱を(👚)そつと(🕗)あけ(👬)ると同時に、羽蟻(🎩)の大群の如く一(🏊)斉(🏰)に飛び出し、こ(🤙)の世(❗)の隅から隅ま(🏸)で(🤓)残るく(🦊)まな(📦)くはびこるに到つたと(🆕)いふ事(🤬)に(🐹)なつてゐるが、しか(✅)し、呆(🎎)然たるパンド(🎢)ラが(🥟)、うなだ(👦)れて、そのからつぽの(🔶)箱の底(📂)を眺めた時、その(💁)底の闇に一点の(🌃)星のや(🚳)うに輝いてゐる(👷)小さ(🍒)な宝石を見(🏠)つ(🔯)け(🌴)たと(💓)いふではないか。さ(🎏)う(⛏)して(🔎)、その宝石(🚀)には、(🧞)なんと、「希望」といふ字(🗾)が(🚷)したためら(🏟)れて(👴)ゐたといふ。これに依(🎅)つて、パンドラの蒼白の頬にも(🏃)、(🚫)幽かに血の色が(🐹)のぼ(😗)つた(😩)と(🔆)いふ。それ以来、人間(🕢)は(🖥)、いかな(🔓)る苦痛(👢)の妖魔(⤴)に襲(🍭)はれて(💡)も、こ(🃏)の(🔢)「(🌆)希(🏸)望」に(♋)依つて、勇気を得(😞)、困難に堪へ(📌)忍ぶ事が出来(🐡)るやうになつたといふ。それ(🤜)に較べて、この(🤮)竜宮の(🏕)お(🥢)土産は、愛嬌も何も(🥙)ない(🤷)。ただ、煙だ。さうして、たちまち三百(🐘)歳(⏭)のお爺さんで(😨)ある。よしんば、(👃)その「希望」の(🍓)星が貝殻の(🐩)底に残つてゐたとしたところで、浦島さんは(🎊)既に三百歳(😩)である。三百歳のお(🐭)爺さんに(🆗)「希望」を(💡)与へたつて、それ(🎭)は(🍟)悪ふざけに似てゐる。どだい、無(🧡)理だ。それで(🥋)は、ここで(🏾)一つ、(🍥)れいの「聖諦」を与(🎴)へ(👰)てみたらどうか。しか(🎲)し、相手(🌘)は三百歳であ(🌮)る(💰)。いま(😂)さら(🛌)、そんな気取(🥤)つたきざつた(👁)らしいものを与(🚮)へなく(🚇)た(➖)つ(🤕)て、(📁)人間三百歳にもな(🔫)りや、い(🦓)い加減(😒)、(👙)諦(⤴)め(🧞)てゐるよ(💅)。結局、(💊)何もかも駄目で(🛢)ある(🔳)。救済の手の差(📦)伸べやうが無(🍌)い。どうにも(🅱)、(🤦)こ(💱)れはひどい(🕝)お土産をもらつ(🕑)て来たもの(✴)だ。しかし、ここ(👨)で匙を投げたら、(🎮)或(📩)いは、日本のお伽(✖)噺はギ(✴)リシヤ神話よりも残酷である(💃)。などと(⏸)外(🎹)国人に言(🦔)は(🔵)れるかも知れない。それはいかにも無念な事だ。また、(❔)あ(🅰)のなつか(🥅)しい(😒)竜宮(😬)の名誉に(🗯)かけても、何とかして、この(👶)不可解のお(🌭)土産に、貴い(🤗)意義を発(💠)見したい(🌐)ものである。いか(😲)に竜(⛳)宮の数日が陸上の(➖)数百年に(🐰)当るとは言へ(🗂)、(💶)何もその歳(🚳)月を、やや(⛸)こしいお土産など(🦎)にして(📰)浦島に持たせてよこさなく(🌗)てもよささうな(⌚)ものだ。浦島が竜宮か(🛒)ら(⛪)海の上に浮かび(🧞)出た(💏)とたんに、白髪の三百歳に変化したといふの(🎮)な(🗾)ら、ま(🔶)だ話がわ(➡)かる(🧠)。また、乙姫の(🚤)お情で、浦(📗)島をいつまでも青年にして置く(📔)つもりだつた(🔕)のならば、そんな危険な「あけては(👼)ならぬ」品(🚚)物(🕖)を(👘)、わざわざ浦島に持た(👷)せて(🗳)よこす必要は無(😎)い。竜宮のどこか(🐝)の隅(💚)に捨(❓)てて置いたつていいぢや(🛺)ないか。そ(📀)れとも、(🥣)お前のたれた糞(📌)尿(🔦)は、お前が(🛋)持つて帰つ(😬)たらいいだらう、とい(😱)ふ(🎊)意味なのだら(🈲)うか。それでは、何(🎍)だか(🎈)ひどく下等な「面(🔓)当つ(🏁)らあて」みたい(🥝)だ。まさ(💂)かあの聖諦の乙(🥦)姫(🍾)が(🌸)、そんな長屋の(🏢)夫婦(🤑)喧嘩みたいな事をたくらむと(🔲)は考へられ(🤙)ない。どうも(⬅)、わからぬ。私は(⛴)、それに(⛴)就いて永い間、思案し(🏺)た。さう(🤔)して、このごろ(🔑)に到つて、やうやく少しわかつて来たや(🥃)うな気がして(🐦)来たの(📷)で(🧢)あ(🥏)る。

Aナ(🐢)オミは「この人」(👻)と(📍)云う時(📳)に人差指で私の肩を(🔹)軽く叩(⌚)いて、

A　見よ。林の(🏙)奥の草原に(➿)、この世(🦅)のものとも(🌹)思(🎟)へ(⬆)ぬ不(🏬)可思議(📧)の光景が展開され(🗝)てゐるので(👒)ある。鬼、と(🖊)いふものは、ど(🔂)んな(➗)も(🔤)のだか、私は知(📛)らない。見た事が無(⚪)い(🦖)から(👺)である。幼少の頃から、(💱)その絵姿には、うんざ(➖)りする(🐲)くらゐ(📜)たくさんお目にかかつて(⭕)来たが、その(🌕)実物に(🥇)面接する(🔶)の光栄には未(🎑)だ(🌷)浴してゐな(🍐)いの(🥂)である。鬼に(🌛)も、いろいろ(👐)の種類があるらしい。××××鬼、××××鬼(🚻)、な(🧟)どと憎むべ(🛋)き(🐇)ものを鬼(🥝)と呼ぶところから見ても(🌲)、これはとに(⚓)かく(🐮)醜(🙉)悪の性(🆙)格を有す(💫)る(🐄)生き物らしいと思つてゐ(🕌)ると、また一方に於(🔆)いては、文壇の鬼才何某先生(🎢)の傑作、な(🍋)どといふ文句が新聞(📋)の新刊書案内欄に出てゐたりするので、まごついてしまふ。まさか、その何某(🍓)先生が鬼のやう(🤾)な醜悪(🐢)の才能を持つてゐると(💖)いふ事実を暴露(➡)し、以て世人に警告(🗑)を発(🍫)する(🏛)つ(🚑)もりで、そ(🗝)の案内(🤷)欄に鬼才などと(⛏)い(⛺)ふ怪し(🕟)むべ(😶)き(🍌)奇妙(💜)な言葉を使(🏮)用(🍅)し(🥫)た(🎢)のでもあるまい。甚だしきに到(❌)つ(💹)て(🎧)は、文(🏸)学の鬼、などといふ、ぶ(📪)しつけな、ひどい言葉を(😹)何某先生に(🦖)捧(📝)げたり(🙈)し(🎧)てゐて、こ(☝)れではいくら何でも、その何某先生も御立腹な(🐉)さるだ(⛴)らうと思ふと(🕹)、(🐍)また、さ(🖍)うで(🥗)も(😨)な(🎥)いらしく、その何某先生は、(🏜)そんな失礼千(🕉)万の醜悪な綽名を(📅)つ(🧞)け(⏳)られても、まんざらで(🎄)ないらしく、(✉)御自(✋)身ひそ(🕴)かにその奇怪の称号を許容し(🏎)てゐるらしいといふ噂などを聞い(🍍)て、迂(🗾)愚の私は、いよい(🛌)よ戸惑(👻)ふばかり(➰)であ(📴)る。あの、虎の(🕍)皮のふんどしをした赤つ(📒)らの、(🛤)さうしてぶざいくな鉄(💱)の棒み(😮)たいなものを(🔓)持つた鬼が、も(🕖)ろ(➕)もろの(🎤)芸術の神で(💚)あるとは、どう(🏄)して(🐎)も私には考へられないのである(🐱)。鬼才だ(👺)の、文学の鬼だのとい(🎧)ふ(🐼)難解な言(🎒)葉は、あ(🍨)まり使用しないはう(🏥)がいいのではあるまいか(👫)、とかねてから(🔴)愚(🔆)案して(🦈)ゐ(🐽)た次第である(📴)が、し(📫)かし、それ(🍜)は私の見聞の狭い故であつて、鬼にも、いろ(🔧)いろ(🗾)の種類があるの(😨)かも知れ(❗)ない。こ(😜)の(🛬)へんで、日本百科辞典でも、ちよつ(🥖)と(🛁)覗いて(⚡)みる(🍏)と、私もたちまち老(🌒)幼婦女子の尊(㊗)敬の(🍌)的(🍂)たる博学(🍫)の(⛺)士に(🏓)一変(💢)して、（世の(👄)物識りといふものは(❗)、たいていそんなものである）しさいらしい顔をし(💧)て、鬼(🔑)に就(🕊)いて(🐐)縷々千(🔽)万言を開陳で(🏥)きるので(🦏)もあらうが(🕟)、生(♊)憎と私(🍚)は壕の(🍎)中(🐣)に(🐫)しや(🔨)がん(🧠)で、さう(😣)して膝の(🕍)上には、(🚲)子供(🕷)の絵本が一冊ひろ(🚏)げられ(🗣)てあ(📮)る(🕝)き(🥠)りなので(👁)ある(🌨)。私は、ただこの(🛠)絵本(😮)の絵に依つ(🎷)て、(🦗)論断(🥙)せざるを得な(🤜)いのであ(💫)る(🚦)。

A平田は私に指さゝれ(🉐)ると変な顔を(📺)し(🍅)て横を(🛶)向いた。そ(🐾)の時(🧗)ばかりは此(🔽)の剛愎な男も妙に極(🤼)まりが悪さうであ(🌀)つ(🦆)た。