と(🔹)あ(😔)いさつし(🅰)て、大河に(🥑)近づいた。
「え(💍)え(🌎)、とくべ(📀)つ露骨ろこつなようです。」
「気が(🍯)つ(✈)いているなら、すぐ(⛴)そう言(yán )ってくれ(🌼)たらよかりそうな(🔤)ものだ」(😰)と、そんな不(🎴)平をもら(🏪)すも(👣)のもあった。また中(✈)(zhōng )には、「(🤔)先生は要す(📡)るに指導者(🚨)で(🧙)な(✒)くて(✳)批(🉐)評(píng )家(🚮)だ」などと、したり顔に言うも(🏠)のも(🍁)あ(😄)っ(🤱)た。しかし(😶)日がた(🕞)つにつ(🏦)れて、しだいにかれらの間に取りか(🤲)わされ出(🐑)したのは、「ひま(😨)なよ(💸)うで、いや(🎍)に忙いそがしい」(😶)と(💎)か、「(📔)しまりがない(🛐)よう(🍫)で(✈)、変にきびしい」とか、(👙)そうい(💚)ったちぐはぐな(🌧)気持(🗄)ちをあらわす言葉だっ(📈)た。
(🐖)かれは視(shì )線(🔏)を転じて、そっと先生の顔をのぞ(🐎)いてみ(😼)た。すると、(🔅)ふしぎ(🎭)なことには(👈)、先(xiān )生(🏢)のいつもの端然たんぜんた(😓)る静(jìng )坐(zuò )の姿(🌤)勢がい(🔱)くらかくずれ(✍)ている。顔をすこ(👲)し伏(fú )ふせ(📆)、その眉まゆの間に(🦊)は深いしわさえ見える(✴)ので(📟)ある(🐪)。次(🌎)郎は(📒)、先生が(🤺)気(🚢)(qì )分(🤬)でも(📨)悪くな(🤭)ったので(😈)はないか(🛶)、と思った(🦔)。
次郎は、そんな対話(🤣)の中にも(👼)、友(🐿)(yǒu )愛(🍵)塾に課(kè )された大きな問題があると思った。そして、かれら(🛵)の話がど(🌑)う(🐮)発展(zhǎ(👡)n )していくかを(♎)興味をもって待っ(🔘)ていた(💦)。かれ(🐅)らは(🙋)、し(🎞)かし、笑っ(📒)たあと、急に口をつぐん(📵)でしまった(🤾)。次郎が大便(biàn )所(suǒ )の(🔰)中にい(🔱)ることを(⛪)だれかが思い(🎦)出して(🧞)、み(📶)んなのおしゃべ(🚺)りを制止する合い図をしたものらしい(🖱)。
「ぼくは、ながいこと友(yǒ(🐮)u )愛塾(🕶)の仕(shì )事(shì(😜) )を(✅)手伝わせていただいて(✅)い(🚞)ながら(🛂)、その(🤰)精神(shén )がまだちっ(🚢)とも身につ(😃)いて(🔭)いなかった(🔐)ために(🔆)、けさ(⏰)の(⛎)ようなあやま(♐)ちを犯してしま(🥪)いました。ほんとうに(👔)恥はずかし(🐭)いこ(🍛)とだ(🐟)と(♍)思っ(⚫)ています(📰)。しかし、そのあや(✳)ま(🧔)ちに(🏣)よって、(🈚)開(kāi )塾そ(🎓)うそう、大河君のような、友愛(ài )塾精(🚘)神に徹底した(💙)、実(🆚)践家じっ(🔮)せんかの魂(hún )た(😐)まし(🔐)いにふれることがで(🌠)きたことを思いますと、一方では、かえってありがたいような気持ちもしてい(📅)ます。」
大河(👸)は板木を(🌲)打ちやめ、け(📥)げんそうに次(cì )郎(láng )の(🎡)ほ(🔬)うを(💅)ふり向い(👾)て(⛓)槌を(⚽)わたした。次郎は(👛)、すぐ大河に代(😓)わ(🔞)って板木を打ちだした(⏲)が(⌚)、その打ちかたは、(♏)一つ一つの音が余韻(👔)よいんをひ(🚇)くいとまのない(🤕)ほど急調子(🎳)で、(🕐)いか(🤜)にも業ごうをにやしている(🚫)ような乱(luàn )暴さ(🌈)だ(📷)っ(📔)た。
次郎が入り口に立(lì )って様子(🍭)をながめていると、
「ええ(🔪)、べつに出る用(〰)もなかっ(🔧)たので……」
「いや、(🥜)そうではある(🦏)まい(🎺)。世の(🌴)常の心で(💪)は、ああはつける(🤕)ものではない(🎹)。わしの(💾)耳(🕑)には(🧕)、(🕓)そのまま仏界ぶつかい(🛥)の妙音み(🐧)ょ(🐛)うおん(🤹)と(👤)もき(🐩)こえ(💘)た(🈷)のじゃ。鐘をつくなら、あのよう(🍑)につきた(😛)い(⛄)ものじゃ(🤲)のう。何も遠(yuǎ(🚁)n )慮(😂)え(⏰)んりょする(🐡)ことはな(🥉)い。みんな(🍔)の心得にもなることじゃ。かく(🌀)さず、そ(🤮)な(🔑)たの気持(🥚)ち(🚐)をきかせ(👅)て(🌱)は(🦋)くれまいか。」(🕍)
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