漫画《無 修正 美人 オナニー》2行目ライン
無 修正 美人 オナニーあらすじ
家の中(🤮)にとぢこ(📙)められて、(📇)食ひ(👜)物のなくなつた百(bǎi )姓が停(🈷)(tíng )車場のある町に、買ひ物(wù )にゆく、馬の鈴が聞え(🚲)た。その、リン／＼とした鈴(líng )がそ(🔱)のま(🌗)ゝで凍えてゐ(🤞)るやうな(🍠)空氣(⛅)に、ひゞき返つて、しばら(💞)く、――餘程遠くへ行(há(😀)ng )くまで(👺)聞えてゐた。そし(🙉)てその馬(🎺)(mǎ )橇が雪の、茫漠とした野原を、曲りくねつて、一(yī )散(🔥)に(🅱)か(🈳)けて行(há(🏳)ng )く(🦂)の(🎴)が見(😩)えた(🕚)。
源吉(jí )達は、もう雪(🌓)も(🕧)固まつたので、山へ入る時(👲)期だつたけれども、この方が片(piàn )付くまで行けな(🗽)かつた。それ(🔀)に今では皆、(🅿)そんな(🔷)處でない、と思ふ(🥢)ほど、興(xìng )奮してゐた。石山の家(🔋)に寄(📜)り合つ(🎃)て、色々の話をきいたりしてゐるうち(🕳)に(🚌)、(🏼)殊(shū )に若(😢)い百(⛰)姓な(🏭)ど(🚹)は、「地主つて不埓(👒)だ！」さういふ理(lǐ )窟の根據(jù(👊) )が分つてくる(🎈)の(🙀)が出てきた。始(shǐ )め「さ(🈹)うか(🥐)なア(😞)」(🧑)と思つ(🚅)て、フラ／(📥)＼(📯)した氣(qì )持の(⛎)もの(😭)が、「野(🛋)郎(🍠)(láng )奴」(🐓)などと云(🥤)つて(📹)きた。澤山(😒)集(🚺)(jí )ることがあ(👂)ると(🏢)、校(👆)長先生は、手振りや、(😺)身振りま(😺)で(🛎)し(🥃)て、(😧)「(🎒)佐(🚩)倉宗(zōng )五(🔈)郎」や「磔茂左(⛄)衞門」などの義(🍃)民(mín )傳を話して(🦎)きかせた。それが、處が、理(lǐ )窟(kū )なしに百姓(👙)(xì(⤵)ng )の(🤴)頑固な岩ツころのやうな胸(xiōng )の(🔂)すき間(🚺)々々から、に(💢)じみ(😩)入(🗾)つ(😆)て行つた。そ(🐃)れか(🔮)ら、笑(⭕)(xiào )談のや(🚃)うに(♟)、「北海道(😟)(dào )の(🥖)宗五(wǔ )郎」と(🤢)いふ(🗜)奴が、何(hé )處(🔇)(chù )か(🤤)から(📙)一人位(🥟)(wèi )は(🏚)出(🔘)たつて惡(💽)くないだら(🚏)うさ、と云(🏎)つ(🌯)た。す(🆑)ると、朴訥な百姓は、眞面(miàn )目に、考へこんだ(🐬)。
「ぢや、齋(🆖)藤案に(🤽)從ふことになる(🤥)んで(🍮)すねえ(🗑)。」
そのために、一時とまつた(😭)馬橇(🧘)が、又順に動き出した。そ(🚽)の踏(✔)切を越(yuè(🌰) )すと(😃)、今度(📻)は鐵道(🛌)線路に添つてつい(💆)て(🌃)ゐる道(dào )を七、八(📗)(bā(🐜) )丁(🖕)行(🔹)けば、(👝)それで町に(⤵)は入(🏌)(rù )れた。「さあ、愈※(二の字(zì )点、(🌨)1-2-22)し(🐢)めてか(😊)ゝる(📞)んだぞ。」さういふのが、前から順次に(🔏)皆に傳(🏊)つ(🕷)て(💽)きた。
話がか(🏓)うしてゐ(👟)るうちに(🤠)纏つて行つた。源(yuán )吉(jí )は誰(shuí )か(🥙)ら(🤑)とな(🕺)く、校(xiào )長(✝)先生(🍉)が裏(lǐ )に※(💊)(「廴(jiàn )＋囘」(🔈)、第(🆕)4水準(🏋)2-12-11)つてゐ(☝)る、(👑)といふ事(👃)をきいた。所(🚄)が、同(🌞)じ村のある百姓(🎛)が、地(dì(🎽) )主のために、立退きをせまられて(🐚)ゐると(🔚)いふことが出(chū )來(🔅)上つて(🍈)から(🚛)、急にさう(➿)いふことが(🚸)積極的に(🛍)なつた。
それ(🍯)は、(🙅)このことが決つて(👿)から、毎(měi )日のやうに、何か(🕤)の拍子(📌)に母親(qīn )が云ふことだつた。何邊(biān )云つ(🌲)て(🍳)も、母親は又新しいことか何(hé )かのやう(🛢)に、云つた(😚)。「地(dì )主樣に手向(xiàng )ふなん(🌗)て、そつ(😦)たら恐(🙁)(kǒng )ろしい(🥥)こと(🛺)したつ(🐡)て(🍺)、(🏹)碌なこ(🚖)とねえ。」
然し二(🍄)分(fè(🚢)n )もしないで(🈳)、歸つ(♏)てきた(😮)。醉つた眼を(🌺)す(🤬)ゑて。土(tǔ )間に立(⛔)つ(⤴)てゐた。そ(🏔)れか(🚁)ら(🐺)表の方(fāng )を一寸(🔔)見(✏)た。そして、何(⏭)(hé )か考へ惑(huò )つてゐた。が、チ(🎦)エツ！ (🔜)と舌打ちすると、家へ上つた。源(⬅)(yuá(📧)n )吉(jí )は(🌒)すぐ、押入れから、垢(🐴)でベト／＼にな(💇)つた(❗)丹前をと(🤯)り出して、それを頭からかぶると、寢てし(🕙)ま(🦅)つた。由(🐿)は、隅(🌫)(yú )の方で(🧀)、さ(🌝)う(🦑)いふ兄を(🥠)、半ば(📭)恐れ(🍯)ながら(🎂)、然(🆔)しじいと見てゐ(🐿)た。
源吉は齒をギ(✝)リ／＼かんでゐた。くやしかつた。憎い！ た(🚛)ゞ(🌓)口(😣)惜(🤠)しかつた！ たゞ憎(🥦)くて、憎(🕓)くてたまらなかつた。源吉は始めて、自分たち「百姓(🦂)」(🗄)といふもの(😽)が(❎)、ど(🦒)ういふ(🙍)ものである(🔴)か、(⏰)といふ事(🐾)が分(🤳)つ(🐃)た。――「死んで(📷)も、(🛺)野(yě(🐑) )郎(🥫)奴(nú(👬) )！」と(🏞)思(sī(🍷) )つた――。源吉は、(🐐)ハツキリ、自分たちの「敵(dí )」が分つ(🏗)た。敵だ！ 食ひちぎつ(🌼)てやつて(👞)も、鉈で頭をたゝき割つてやつても、顏(⏲)(yán )の眞(zhēn )中を(🥁)あの鎌(liá(🏕)n )で滅茶(chá )苦(kǔ )茶にひつかい(😨)てや(🍗)つてもまだ足りな(🈶)い(🏕)「(🍟)敵(🏄)」を、ハツキリ見(⛱)た。それが「(⛑)巡(📖)(xún )査(chá )」といふものと、手(shǒu )をくみ合は(🥀)せ(🚲)てゐる「からく(😲)り」も！ (👬)ウム、憎(zēng )い！ (🗳)地(🐥)主(💑)(zhǔ )の野(🏹)郎！ 源(yuá(🥘)n )吉は齒をギリ／(🏢)＼か(✔)んだ。
「なん(🎢)でもよ、(🍗)お芳居だ(🆎)ら、口かゝるし(🏪)、働くだけの(♍)畑(🦁)も無(🛡)えべ(🎶)よ(👪)、んで(🥁)、ホラ(🌰)、そ(🖱)つたらごとから、お芳(fāng )にや(📈)、家うち(🍨)つら(💽)かつたべ―(🍠)―(🧝)。」
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