日本《アニコス av》3行目ライン
アニコス avあらすじ
「(🚑)平(👰)助(zhù )さ(🏴)ん、筑(zhù(♌) )波つ(♊)くばが見(🦇)え(🔁)ますよ。」
(😙)香蔵(👬)は(🖐)中津(🕣)(jīn )川にある問屋の家を出て、同じ町に住(zhù )む景蔵が住居すまいの門口から声(shē(🧡)ng )をかけた(⚪)。そこは京(💹)(jī(🗻)ng )都(🏎)の方(fāng )から景蔵をたよって来て身(shēn )を隠したり、しばらく(🤸)逗(dò(✴)u )留(🚃)とうりゅ(🐊)うしたりして行くよ(🥂)うな幾(jǐ )多の志士たち――たとえば、内(🏆)藤(téng )頼(📝)蔵ない(📌)とうらいぞう、磯(jī )山(shān )新助いそやましんすけ、長谷(🎯)川(chuān )鉄(zhí(💗) )之進は(🏿)せがわてつの(🤛)し(🦕)ん、伊藤(🐃)祐(👻)介(jiè(🔡) )いと(🕒)うゆうすけ(😟)、二荒四郎ふたら(❗)しろう、東(dōng )田(🔽)行蔵ひがしだこ(🤜)うぞう(🤽)らの人(💹)た(🙄)ちを優にかばい(📝)うるほど(🍟)の奥(🏊)行(🍂)きの深(🗡)(shēn )い(🦇)本陣であ(👗)る。そこは(🥡)また、過ぐる(👴)文久二(🛸)(èr )年(nián )の夏、江戸屋(⏭)敷の方から来た長州侯の一(🍀)行が木曾街道経(jīng )由(💦)(yóu )で上(shà(♈)ng )洛(🔩)じょうらくの途(🏈)次、かねての藩論た(🎅)る公(gōng )武合体(tǐ )、(❕)航(🐶)海遠略から破約攘(🦆)夷(📥)じ(🎹)ょういへ(🥎)と、大きく方向の転換を試(shì )みる(😴)ための中津(jīn )川会議を開い(😰)た由(yóu )緒ゆいしょの深(shēn )い家(jiā(🥝) )でもある。
二十三(sān )日には浪(🎌)士ら(🔍)は片桐(tóng )かたぎり(🥂)まで動(dòng )い(⤴)た。その辺(fǎn )か(💓)ら飯田へか(🕝)けての(💏)谷間たにあいには、数十(🥓)の(📰)郷(💒)村が天龍(🕡)川(🙃)(chuān )の両岸に散布し(🆎)ている。岩崎長(🎮)世なが(👴)よ、(👟)北原稲(dào )雄、(🔙)片(🍎)桐(📢)春(chūn )一しゅんいち(🐣)らの中心の(🆔)人物(🔕)をはじめ、平(📑)田篤胤(yìn )没(🏉)(mé(🚩)i )後の門人が堅(jiān )く根を張って(🏋)いるところだ。飯(fàn )田(🖇)に、山(👺)吹(🥂)やまぶきに、伴野(👾)とものに、阿島あじまに、市田に、座(👘)光寺に、その(🍲)他(🥧)にも(🏔)熱心(xī(😾)n )な(🍠)篤(🏤)胤の使(shǐ )徒を数えるこ(🍞)とができる。この(👬)谷だ。今(jīn )は黙ってみてい(💆)る(📄)場合でな(💣)い(🃏)として、北原兄弟きょうだいのよう(🏍)な人たちがたち上がったのに不(bú )思議もない。
そ(🏖)の片桐(🖨)(tóng )まで(🥌)行くと、飯田の城(chéng )下も(⏩)近(jìn )い。堀石見守(shǒu )ほりいわ(🏢)みの(👯)かみの居城(🛀)は(🏗)そ(😜)こ(🐎)に測りが(🈷)たい沈黙(♊)(mò )を(🚏)守(🤨)って(🏙)、(🔭)浪(📿)士(👭)(shì(🌏) )らの近(jìn )づいて行くのを(🥚)待っていた。その沈(shě(🎱)n )黙の中には(🏸)御会所での(🔨)軍議(yì )、にわ(💂)かな(🛁)籠城(chéng )ろう(🖼)じょうの(🔝)準備、要所要(yào )所の警(🚔)戒(🧜)、その他(🧜)(tā )、どれほど(🛸)の混乱(🌬)を押し隠し(🔰)ているや(✝)も知れない(🦗)かのようであ(🍾)った。万(🌖)一、同藩で籠城のことに決したら、市内(🌘)はたち(💻)まち焼き(📫)払(🚦)わ(🕐)れ(👐)るであ(🦌)ろう。その兵火戦乱の(❕)恐(kǒng )怖(🥕)は老(lǎo )若(ruò )男女の町の(🧞)人々(👤)を襲(📕)いつつあった(🚽)。
半蔵に言わせると(☔)、この水戸浪(🔥)士がいたるところで、人(🔍)の心(xīn )を揺(yáo )り(📐)動か(🏀)し(🌁)て(🕦)来るには驚(🥕)かれるものがある。高(❄)島(🏃)城をめがけて来たで(🦕)もないものがどうしてそんなに諏訪(fǎng )藩すわ(💾)はんに(🐻)恐(😷)れられ、(🤴)戦いを好むでもないものがどうしてそん(🐻)な(🧀)に高(gāo )遠藩(fān )たか(🏽)と(🍱)おはん(📶)や飯田藩いいだは(✉)んに恐れられるだろう(🕗)。実にそれは命が(🐠)けだからで。二百何(hé )十年(⭐)の泰平に慣(🀄)れた諸藩の武士(🌪)が尚(👘)武(🏅)(wǔ )しょうぶの気(😀)(qì(😮) )性の(⏭)すでに失われてい(📲)ることを眼前(💌)(qián )に暴(😆)露して(🥏)見せるの(😷)も、(🌏)万一(🔽)の節(🛅)はひとかどの(🌵)御奉公に立てと(🈴)日ごろ(🐲)下(🈺)の(🚢)者(🚽)に教(jiāo )えて(🚧)いる人たちの忠誠が(🆑)およそ(🤜)いか(🌩)なるも(💹)のであるかを眼前(qiá(🗺)n )に暴(bào )露して見せるのも、一方(fāng )に討(🐌)死(sǐ(🈁) )うちじ(🤔)にを覚悟(wù(💬) )してかかっているこんな水戸浪士のあるからで。
と言(yán )うお隅のあとから、(🐠)多吉もそこ(📉)へ(👼)挨拶あいさ(🏳)つに(😍)来る。その(🖲)時、多吉(jí(🕘) )は(🌵)お隅(yú )に言いつけて(👆)、紺木綿(♌)の(🚁)切れの編(🎓)みまぜて(💕)あ(🍮)る二(🈲)足(✴)の(🧕)草鞋を奥か(🌓)ら持って来させた。それを餞(jiàn )別せんべつのしるしに(🌂)と(🎧)言っ(⬆)て、風呂(🏊)敷(fū )包ふろしきづつみ(🗜)にし(🌰)て半蔵の(🍷)前に出し(😳)た。
中津川(🛥)(chuān )に(🍆)て
六月(💧)の江戸出(🌉)府以来(❌)、四月(yuè(🕜) )近く(💼)も(🏊)むなしく奉行(🥥)の(🌍)沙(🕷)汰さ(🤾)たを待(dài )つうちに(🤹)、旅費の(🥜)か(㊙)さむことも(🍢)半蔵(zā(🎐)ng )には気(🌺)(qì )が(🕯)気でな(📰)かった(🗓)。東片(🕟)町ひが(💈)しかた(💕)まちにあ(🐞)る山村氏(🚏)(shì )の屋(wū )敷に(🐷)は、いろいろな家(jiā(🐙) )中衆(⛵)もいるが、木(🐪)曾(🔐)福(fú )島の田(📂)舎侍(shì(🐖) )いなか(🖱)ざむらいとは大違いで、いずれも交(🛠)際上手(shǒu )じょうず(🌊)な人(ré(🗯)n )たちば(🐡)かり。そういう人たちがよく半蔵を誘(yòu )い(🤑)に来て、広小(xiǎo )路(👵)ひろこう(🚠)じにかか(🔃)っている(👔)松(🕳)本松(sōng )玉ま(🕠)つもとし(🏇)ょうぎょ(💿)くの(🤳)講(📭)釈(🏼)(shì )でもききに(🎾)行こうと言(🚎)われると(🔈)、帰りには酒のあ(🍌)る(👺)家(jiā(🏬) )へ(📉)一緒に付き合わないわけにいかな(🍉)い。それらの人(rén )たちへ(🛸)の義理(lǐ )で、(📸)幸兵(bīng )衛(👲)や平助(🥨)(zhù )と(🎰)共(⚽)にある屋敷(fū(🥦) )へ招か(🌾)れ(📗)、物(🐻)数(🛺)奇(🤙)も(🍘)のずきな座(👚)敷へ通(tō(🔅)ng )され(🚾)、薄茶(🛎)うすち(🐈)ゃを出されたり、酒(jiǔ(💏) )を出されたり、江戸の留守居(jū(🦀) )とも思(💷)われないような美しい女(nǚ )まで出されて取(qǔ )り持(👢)たれ(🔟)ると、どう(🛒)し(🙄)ても一(🚹)人前につ(🏩)き三分ぶぐ(❕)ら(🆙)いの土(🐽)産(chǎn )みやげ(🤷)を持参しなけ(♋)ればならない。半(🤒)蔵は国か(🎗)ら持って(🍩)来た金子き(🛅)ん(🈂)すも払底(🐊)ふって(🖕)いになった。もっとも、多吉(jí(🚋) )方(fāng )ではむだな金を(🕛)使わ(🗼)せるようなことは(🔹)す(🐇)こ(🥊)しもなく、食膳しょくぜん(🍮)も質素ではある(😙)が朔日つ(🌞)いたち十(👄)五日(rì )には(😝)必ず赤(chì )の御飯(fà(🍙)n )を(🍘)たいて(🥖)出(💨)すほ(⏪)ど家族(zú )同様(㊙)な親切を見(⏺)せ、かみさん(🎀)のお隅(yú )すみ(📩)がい(🌵)った(🧓)ん引き受(👴)(shòu )けた上は、どこ(🧖)まで(⛑)も世話(huà )をすると(🛷)いう顔つ(⛲)きで(📼)いて(👠)く(🐏)れた(🛬)が。こんな(🏂)に半蔵(🌈)(zāng )も長逗(dòu )留ながと(🍂)う(👽)りゅうで、追い追(🎋)いと懐ふところの寒くなったところへ、西の方からは尾(🕎)張おわり(📶)の(🏿)御(yù )隠(🦋)居を総督(🎵)にす(🚥)る三(🛩)十五藩(🔭)の征(🕶)長軍が(🕣)陸路か(🚳)らも海路(lù )からも(😫)山(shān )口の(🥣)攻撃に向(🌉)かうと(🚤)のうわさすら伝わって来た。
「敵はもう近(🏙)(jìn )いと思わんけ(🌙)りゃなり(💐)ません。」
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