鼻血を(😝)出(🚈)(chū )し、(🔙)それ(🔚)が(➰)顏(🏎)一杯についてゐて(😠)、鐵道線路の轢(lì )死(📀)人が立ち上つ(⏯)てきた(💿)、といふ風にみえる(🦖)もの(✡)もあつ(🏇)た。顏(🥞)一杯が紫色には(⏰)れ上つて(🚫)、眼が變に上ずつてゐるのや、(〰)唇(chún )をピク(✝)/\ケイレンさせ(🐏)て入(🎩)つて(🤞)くるも(🔤)のもあつた。皆は次の順(🍴)番(🥀)のく(🏾)るのを(🚸)、身體(tǐ(🖥) )を硬直(💲)させながら、反(fǎ(🤛)n )つて、妙(miào )にうつろな氣(⬇)持で待(🖊)つてゐた(🔑)。
(🧝)源(🚤)吉は自分(fèn )の考へが、皆(🗓)に何ん(⬅)とか云は(🚵)れる筈だと思つた。百姓は(🦐)後へ(♎)ふんばる(😣)牛(🍒)(niú )のやうだつ(🤱)た。理窟(kū )で、さうと分(🥩)つてゐても、(🉑)中々、お(🔧)いそれと動か(🎽)なかつた。けれ(🏛)ど(😪)も源(🏩)吉はそん(🥗)な(🍧)ケチな、(🚋)中途半(bàn )端な(🌡)、方法はなん(🏗)に(🐏)な(🈷)るか、と思(🚁)つた。何故、(🚟)そこから(🎵)、も(🥪)う一歩出ないのか、さう考(kǎo )へ(🌩)た。
そ(🔩)れより外に斷(🏘)じて(📔)な(🚆)いことになるだら(👪)う。
石山はそこで、(📛)出て行つた。――俺だちの(🤨)しなけア(🥍)ならない事は、もう決つてゐるのだ。そ(😛)れをしなか(🚯)つたら、(😤)明日食(🆘)ふ米(mǐ )が(🚆)なく(🦓)なつて、(🦅)俺だ(🌛)ちは死(🐃)ななければ(➖)なら(🍾)ない事だけだ。――俺だ(💥)ちはどう(🍖)して(🗝)も(🏙)死んだ方がい(🔮)ゝと思(sī )つてゐるものは手をあげて(🛺)く(🐘)れ。さ(🍂)う云つ(🚀)た。
が、何時(😔)の(📃)間にか、その生(shēng )命(mìng )のもとでのや(🗼)うな土地が、「地(dì )主」といふ(🔊)ものに(🔪)渡つてゐ(🆒)た。父親は、ことに(🕔)、死(😡)ぬ(💥)前、そのことばかりを口にし(👪)て、グヂつてゐた。源吉は、(🎸)そ(🕢)れをきく(🕵)度(🙍)に、子(🎖)供ながら、父親(qīn )の氣(qì )持(chí )が分る(🌵)と思つた。源(♑)吉(🍘)が地(dì(🍃) )主の足(zú )に(👜)かじ(🛸)り(🤬)ついたのは、さう無(🗓)意味(🧔)な理(lǐ(🌝) )由からではな(🆚)かつた。「畑(✅)は百姓(xìng )のもの(💿)で(🔟)なけれ(🥞)ばならない。」さう文字通(🐦)りはつきりでは(🚒)な(🧥)くても、このことは、(💗)源吉は十一、二(è(🕌)r )の時か(🍚)ら(🐖)、父(🚈)親の(😼)長い經驗と一緒(🎳)に考へてきてゐ(😊)た。
すると、お芳(🚟)の(🤱)父は落(luò(🕑) )着きなく(🥏)、うやむやにして、頭を自(🎂)分の(🍨)手(shǒ(🥙)u )で(🧜)押(yā )へて振(zhèn )り(🐳)ながら、歸つて行つ(🍺)た。「俺アは、もうど(🏜)う(🖋)もかもはア分わかなく(🐪)なつた(🥝)ん(🖲)し。」……
ぴた(👨)り(🤺)押(yā )へられた沈默だつ(👋)た。次の瞬(shùn )間、然し源吉の意(yì )見は一(yī )たまり(🎚)もなく、皆が口(kǒu )々(📠)に云(🍓)ふ(😲)罵言で、押しつぶされてし(💇)ま(🐈)つ(🕸)た(❎)。
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