○ 本章(🍞)(zhā(👮)ng )は重出。八章(zhāng )末段參(📮)(cān )照。
一一((🌼)一九(jiǔ )五)
○(😌) 柏==「かや(🤜)」で(🔯)ある。「かし(🚀)わ」ではな(⚪)い。
「忠(zhōng )実に信(💱)義(🗒)(yì )を第一義(🦊)(yì )として一切の言動を貫(guàn )くが(😦)いい。安(🛣)易に自分よ(👤)り知徳(👣)の(🐒)劣った人と交(jiāo )っ(🎉)て、いい(🕹)気になるのは禁(jìn )物だ。人(🗞)間だから過(guò )失はあるだろうが、大(👑)事(shì )なの(🔹)は、その過失を即座に勇(⚪)敢(gǎ(🍿)n )に(🎅)改(📹)め(🚬)ることだ。」
七(qī )(二一二(🥁)(è(🎫)r ))
○ 子貢(🍈)は(✨)孔子(zǐ )が卓越し(📯)た徳と(🎖)政治能力(✉)とを(🕓)持ちながら、いつまでも野にあるの(🍩)を(🕔)遺憾として、か(🕝)ようなことを(♉)いい出したのであるが(👂)、子貢らしい才(cá(🌆)i )気(💯)のほ(😤)と(💾)ば(🎣)しつた表(biǎ(🀄)o )現で(🔈)ある。それに(🎹)対す(🌛)る孔子(zǐ )の答えも、(🌿)じようだ(🕥)んまじりに、ちや(🥝)んと(🌞)お(🦂)さえ(🍗)る所はおさえ(⏱)ているのが面(🏆)白い。
「(🍌)社(shè )会秩序(⛅)の破(🤴)壊(🍴)は(🎾)、勇(🎤)を好(hǎo )んで貧に苦(🐇)しむ者によって(🕒)ひき起(🤬)さ(🚌)れ(🔣)がちなものである。し(⛅)かしまた、道にはずれた(🚒)人を憎み過(⏱)ぎることによってひき起(qǐ )され(🤜)るこ(🦆)とも(🍂)、忘れて(🚴)はな(🎣)らない(🦃)。」
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