一一((👓)一九五(⏭))
先師が(✨)顔淵のこと(➗)をこう(🌷)いわれ(📛)た。―(🐃)―
「(🌲)惜しい人物だった。私は彼が進んでいる(⏰)ところ(🤰)は見たが、(🦄)彼が(🐂)止まっていると(🌹)ころを見たことがなかっ(👦)たの(🐖)だ。」
二七(二(èr )三二)
○ 本章は(💹)一六(liù )九章(🧜)の桓(🔱)※(「(🙁)魅」の「未(🕖)」に(🤜)代えて「(🉑)隹」、第4水(👽)準2-93-32)の難(🚎)に(🎗)あつた(💿)場(🥈)合の言葉(🚢)と同様(yàng )、孔(😇)子の強い信念(💹)と気魄(🌘)(pò )と(😄)をあら(🕸)わした言葉(⛹)(yè )で、論語(🚛)の中で極めて目(🥄)立つた一章(zhāng )である。
(😯)する(🚅)と、公西華(huá(🎺) )こうせいかが(🧑)いっ(🔀)た。―(🕓)―
「(🤴)楽師の摯しがはじ(🌯)めて演奏し(🎄)た時(🍍)に(🤺)きいた関(wān )雎か(☝)んしょの(⏸)終(😻)曲(qǔ )は、洋々と(🐅)して耳(⛔)にみちあふ(💺)れ(🚄)る感があったのだが(🌼)――(👡)」
有るをねたみて
「先生の(🎨)徳は(🗺)高(🤓)(gāo )山の(📊)ようなものだ(💼)。仰げば仰ぐ(🖊)ほど高い。先(🦊)(xiān )生の(✊)信念は(🔹)金(jīn )石のよ(⤴)うなものだ(🦉)。鑚きれば(🧞)鑚きる(〰)ほど堅い(😒)。捕(🦓)捉しがたいのは先(xiān )生(🛴)の(🖤)高(gāo )遠な道だ。前(🏌)にあるかと思うと、たち(🔩)まち後ろにある。先生は順序を立てて(📁)、(🔗)一歩一(💲)歩とわれわれを導(✂)き、わ(💼)れわれの知(〽)(zhī )識(shí )を(🈯)ひろめ(🧡)るには各(😗)種の典(〰)籍、文物制度を(😢)以てせ(😖)られ、われわれの行動を規制す(🗡)るには礼(🏍)を以(yǐ )て(🎗)せられる(🕉)。私(sī )はそ(📋)のご(🌍)指導(🛏)の(🛋)精妙さに魅せられて、やめようとしてもやめることが出来ず、今日まで私の才能のかぎりをつくして努力して来た(🕴)。そし(♐)て今では、どうな(🚿)り先生の道(dào )の本体をはっきり眼(yǎn )の前に見ることが出来る(🚙)ような気(🎒)(qì(🤩) )が(🌀)する(🐾)。しかし、いざそれに追(zhuī )いついて捉(🗼)えよう(💜)とすると(👄)、や(😋)は(😹)りどうにもならない。」
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