ようやく十月(🏕)の下旬(xú(🏹)n )には(🏇)い(📜)って、三人(🌱)の庄屋は道中奉(🔟)行からの呼(hū )び出(🚓)しを(💊)受けた。都筑駿(💻)(jun4 )河(hé )つづきするがの役宅(🐶)には例の徒士目付(fù )かちめ(⛲)つけ(🔩)が(🚰)三人(rén )を待ち(🗄)受(🉐)(shòu )けていて、(📌)し(⚫)ば(⛰)ら(🤷)く一室に控え(〽)させた後、訴え所じょの方(fāng )へ呼び(🔚)込ん(🐮)だ。
相変(🏚)わ(🔡)ら(🐊)ず景蔵の手紙は(🈂)こまかい。過ぐる年の八月十七日(rì )の(🌌)政変に、(📩)王(wáng )室(🥥)(shì )回復の志(zhì )を抱(🈴)いだく公卿(qī(🎊)ng )くげたち、お(🧚)よ(🤯)び(📴)尊攘派そんじょうはの志士たち(🛶)と気脈(🍅)を通ずる長州藩が京(jīng )都よ(✖)り(🐬)退却(què )を余儀(🔸)な(➰)くさ(🍯)れたことを思えば、今日(📑)この事のあるのは不(🔮)(bú(🐵) )思議(yì )もない(🐜)と(🏉)して、(🥎)七月(yuè(🎵) )十九日前後の消息(🔦)(xī )を伝(🍌)(yún )えてある(🔂)。
(🚣)湊(còu )みな(😺)とを出て西(xī )に向かった(🎆)水戸浪士は、石神(shén )村(🔊)いしがみむらを通過(🔇)して、久(🕖)慈郡大(dà )子村(🌛)くじご(⛄)おりだいごむらをさして進(🕓)んだが(👣)、討手(❔)う(🤟)って(👽)の軍勢も(🎾)それをさ(🧗)さえることはできなかっ(🎿)た。それか(🎍)ら月折峠つきおれ(🕤)とうげに一(yī )戦し(🦐)、(😊)那須(🌧)なすの雲巌寺うんが(👀)んじ(🐭)に宿泊(bó )して(🧘)、上(shà(🍄)ng )州(🐯)路(lù )に向かっ(🕥)た。
(🦂)樋橋(qiáo )付近の砦とりでの(🔽)防備(🥊)、(🍂)および配(⛩)置なぞ(🎼)は、多くこ(🙁)の物頭の考案(àn )により、策(cè )戦(🛀)(zhà(⏫)n )の(📲)こと(⛪)は諏訪(fǎng )藩銃隊頭(tó(🚪)u )を命ぜられ(🐽)た用人塩原彦七(🎖)(qī(👌) )の方略に(🛌)出た。日(🔗)がな(🍇)一(yī )日降りしきる強(📦)(qiá(🦐)ng )雨の中(🕥)で、蓑(👕)笠みのかさを着(⬅)た(🏉)数百人の(🔪)人夫(👭)が山(shān )か(🧒)ら(♿)大木を(🔺)伐き(🛐)り(🦓)出す音(yīn )だけでも周(🌓)囲に響(👐)き渡(🤯)(dù )った。そこには砲座を定めて木の幹(❎)を畳たた(🔳)む(🙀)ものがある。ここ(🥄)には(🛀)土(🖇)居を築き土俵を積んで(❔)胸壁を(🥔)起(qǐ )こす(🙀)ものがある。下(🎩)諏訪し(😌)もすわ(⌚)から運(yùn )ぶ兵(🧓)(bīng )糧ひょ(🕌)うろう(👵)で(♏)は(🐇)間(🔆)に合わな(🏧)いと(♌)あって、樋(🔜)(tōng )橋には(📫)役所も設けら(🕶)れ、炊たき(💽)出しもそ(🤡)こで始(🤾)まっ(🍌)た。この工(gō(✍)ng )事(🌤)(shì )は夜に入っ(😵)て松明(👌)たいまつ(🤰)の光(guāng )で谷(⛑)々を照(zhào )らす(🏼)まで続(🐪)いた。垂(🤝)木(mù )岩(♋)たるきいわの桟かけは(🏛)しも断絶せられ、落合橋おちあい(🕴)ばしも切って落(🐶)と(📲)された(📭)。村上の森(🖥)のわきにあ(🤛)たる街道筋には篝かが(👇)りを(💿)焚(🍚)たいて、四(sì )、五人ず(🍌)つの番士(🍐)が交(jiāo )代でそこに(🍊)見(🌙)張り(🌊)をした。
半蔵(🏝)(zāng )に(🎨)言わ(🏷)せる(📷)と、この(🏘)水戸浪(🌬)(là(🤡)ng )士(shì )がいたる(♎)と(🐿)ころで、人(🐭)(rén )の心(😀)を揺(yáo )り(💂)動か(🎐)し(⏺)て来るに(🎾)は驚(jī(🤯)ng )かれるものがある。高島(dǎo )城をめがけて来たでもない(🎯)も(😛)のがどうし(🌐)てそんなに諏訪藩(📰)すわはんに恐れられ、戦(zhàn )いを好むでもな(🍺)いものがどうしてそ(🅱)んなに高遠(yuǎn )藩(🐴)(fā(🧒)n )たかとおはん(♉)や飯田(tiá(🚲)n )藩(💓)いい(🤙)だはん(🎣)に恐(🔫)れられるだ(🗣)ろう(🍨)。実(shí )にそ(🈴)れは(♐)命がけだから(😰)で。二(èr )百何十年の泰平に慣(🤵)れ(✈)た諸藩(♈)の武士(shì )が(⏸)尚武しょうぶの気性(💕)(xì(😵)ng )のすでに失(shī )われ(🍅)ていることを眼前に暴(👚)露(lù )して見(🧝)せる(Ⓜ)のも、(🎂)万一の節(🐽)(jiē )は(🛌)ひとかどの御奉公に立てと(🏡)日(📶)ごろ下(xià(😠) )の者に教えている人た(😬)ちの(🕶)忠(zhōng )誠(chéng )がおよそいかなるものであるかを眼前に暴露して見せるの(🚱)も、一方に討(🚗)死う(⏳)ちじに(🔂)を覚悟してかかって(🤥)いるこんな(🐱)水(shuǐ )戸浪士(🚰)のあ(🦏)るからで。
香蔵は中津川(🖌)(chuā(👪)n )にある問(⛹)(wè(🎵)n )屋(wū )の家を出て、同(🏖)じ町に住む景(jǐng )蔵が住居す(🐥)まい(💰)の門口から(🤞)声をかけた(🎡)。そこは京(🚾)都の(🎖)方から景蔵(🦒)をた(🎾)よ(🥄)っ(🧔)て来て身を(🃏)隠したり、しばらく逗(💛)留とうり(🤤)ゅう(⏯)したりして行(háng )く(😁)ような幾(jǐ )多の志士(shì )たち――(🏃)たとえば(🦏)、内藤頼蔵ないと(🔺)うらいぞう(😼)、磯山(😶)新助いそやま(✈)しんす(🎐)け(🧜)、長谷(🗑)川鉄(🤥)之進はせがわてつのしん、伊藤祐介い(🧣)とうゆ(🍄)うす(🔂)け、二(😵)荒(huāng )四(sì )郎ふたらし(😛)ろう、(🚜)東田行蔵ひ(🌟)がしだこ(🖇)うぞうらの人(ré(🏬)n )たちを優にかば(🎋)いうる(🐹)ほどの奥(ào )行(❇)きの(🦈)深い本陣(zhèn )である。そこは(🔰)また、過(🕹)ぐる文久二年(nián )の(🛫)夏(🚕)、江(jiāng )戸(〰)屋敷の方か(🏝)ら来た長(zhǎng )州侯(⛏)の一行(🔸)が木曾街(jiē(👑) )道経(jīng )由で上(😤)洛(🍣)じょう(🔕)ら(✳)くの途次、かね(🎃)ての藩論た(💍)る(🌪)公(📬)武合(hé )体(🏈)、航(✉)(háng )海(hǎi )遠(yuǎn )略から破(pò )約攘夷じょういへと、大きく方向の転換(👳)を試(🤘)みるための中津川(🏍)会議を開いた由(yóu )緒ゆい(🏬)しょ(😹)の(🐖)深い家(jiā(🏾) )で(🏟)もある。
耕(gēng )雲(yún )斎は(🛑)抜き身(🚾)の鎗を杖つえにして、稲(🍖)右(🉑)(yòu )衛(wèi )門(mén )や兵部(⌛)や小(xiǎo )四(sì )郎(⚡)(láng )と(🦇)共(gòng )に(⭕)、兵(🏵)士らの間を(😷)あちこちと見て(🤬)回っ(😗)た。戦場の(😤)ならいで(🥖)敵の逆(⛔)襲がな(🧜)いとは言(🚥)(yán )え(⏹)なかった。一同はまたにわか(🃏)に勢ぞろいして、本陣(👡)の四方(fāng )を固める。その時、耕(👂)雲斎(🎡)は一手の大(🍟)将(jiāng )に命じ(🔩)、(📌)味(🚦)方の死(sǐ )骸し(🍢)が(🔂)いを改めさせ、その首(shǒu )を打(👠)ち落とし、思い思い(🏸)の(🖱)ところに(🕑)土深く納めさ(😯)せ(🏒)た。深手ふ(🔃)かで(🌓)に苦しむものは(🐓)十(🎗)人(💽)(rén )ばか(🐛)りある。それ(🚩)も歩人ぶにん(🤝)に下(xià )知し(✡)て戸(🗄)板に載せ介抱(🚶)を与えた。こういう時になくてなら(🤘)ないのは二(👦)人の(🎻)従(🚙)(cóng )軍(🕧)する医者の手だ。陣中には五十ばかり(🐟)に(🎭)なる(🏉)一人(📟)の(💘)老女も水戸から随ついて(🧙)来てい(💯)たが、(🌛)この(🍇)人(rén )も(📌)脇差(🦍)を帯の間(🚂)にさしながら、医者たちを助けてかいがいし(🅱)く立(🎐)ち(🌬)働(🎅)いた。
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