二人(rén )は声(㊙)を(🍊)たて(🚛)て笑った。次(🔯)郎は、しかし、す(🚹)ぐ真顔(⛅)まがおになり、
田(🧡)(tián )川(chuān )は、それ(🌤)まで(🕖)、(💾)眉根ま(🎅)ゆねを(🌂)よ(🚻)せ、(🚘)小(🐈)首を(🈺)かしげて、いや(🕐)に(🤔)深刻そうに畳た(😌)たみの一(yī )点を見つめて(🥤)いたが、だ(👧)しぬけに(🎚)自分の名をよ(📆)ばれて、飯島(dǎo )とはちがった意味で、(🥓)あわて(🌄)たらしか(🦐)った。し(🍫)かし、(👶)かれはすぐにはこたえなかった。こたえる(😇)かわりに、何度(📇)も(🐜)小首を左右にかしげ直(zhí )し、(❔)するどい眼(📦)(yǎn )で(⛏)畳(dié )をにらみまわし(😮)た。それ(🎄)から(🔀)、(🦖)朝倉先(👳)(xiān )生(🏡)のほ(⛱)うをまと(🏷)もに(👡)見て、その(🍭)しゃが(👣)れた(🕛)声をとぎらし(📩)がちにこたえた。
「次(😑)郎さんの(🎽)板(🍄)木(👚)の(🔒)打ちかたには、行事(shì )の性質や(🆚)、(🎥)そのときどきの必(bì )要(🍻)で、少しず(👪)つちがっ(⛰)た調子が出ますわ(📦)ね。あたし(👈)は(👆)、(🚗)それがいい(🐾)と思いますの(♈)。そ(😗)れで(🏏)こそ、(🐘)そ(🏌)のときどき(🍳)の気分が出(🌰)るんですもの。板木だって、打ちかた(🛐)次第し(🤮)だ(😦)いでは芸(yún )術になりますわ。あたし、(🃏)次(cì )郎さ(🍩)んの板木の音(❎)をき(🚿)いていると(🔱)、(💯)いつもそう思(😎)いますのよ。先生には叱(🛠)しかられるかもしれないけれど、(⛹)今朝の打ちかただ(🎋)っ(🛀)て、頭(🥘)かぶせ(🌽)にわる(✖)い(🎰)と(🦄)ばかりいえないんじ(🚖)ゃないかしら。」
朝倉(🗾)先生は(🥟)、かつて次(📯)郎に、「現在の日(🍿)本の指導層の大(❔)(dà )多数(shù )は、(🙇)正面からは全く反対(duì )のできないような(🐪)ことを(🖲)理(🚑)(lǐ )由(👕)に(🐊)して、自(zì )分たちの(🍐)立場を正当化したがるきらいがある(😇)が、(🕛)そう(👩)し(🍟)た(🍩)ずる(🌠)さは、ひとり指導(🎮)層(🛠)(céng )だけに限られたこと(🚧)では(🧝)ないようだ(🔁)。たいていの(🐋)日(rì )本人(🎌)(ré(😅)n )は、何かというと、表(biǎo )面(📮)堂(táng )々とした理(🕍)(lǐ(💇) )由で自(zì )分の行動を弁(😩)護したり、(🤭)飾か(💒)ざったりする。し(🌭)かも、(🖇)それで(🔠)他人をごまかすだ(🏋)けでなく、自分(🏂)自身(🐮)の良(liá(🐫)ng )心をごまかしている(💍)。それをずる(🌐)いなどとはちっとも考え(🐓)ない。これはおそろ(👼)しいことだ。友(🌷)愛塾の一(yī )つの大きな使命(mì(🕌)ng )は、共(gò(🛍)ng )同生活(huó(🈲) )の実(🕝)践(jiàn )じっせんを通じ(🍍)て、青(🍨)年たちをそうしたずるさから救い、真理(lǐ )に対(duì )してもっと誠実(shí )な人間に(👲)して(🙁)やること(🎴)だ。」(🌁)とい(🗽)うような(🚍)意味の(🌕)こと(🏛)を(🐋)、(🔬)い(📿)った(🌤)ことがあった(😎)が、次(🔌)郎(🖼)(láng )は(🍀)、(👹)便所の中から、飯(🌲)島のうしろ姿(🍙)を見おくりながら、そ(🚺)の言(yán )葉を思いお(⏳)こし、今さら(🔞)のように、大(❎)(dà )き(🧐)な困難(nán )にぶっ(Ⓜ)つかった(🎒)ような気が(🤲)した(📌)のだっ(⤵)た。
朝倉先(xiān )生は(🎣)、この話(🌎)を語(yǔ )りお(🐟)わると、(🐬)しば(👑)ら(😿)く沈黙(mò(🧓) )した。
掃除(chú )が(🚏)すっかりす(⬇)み、洗(xǐ )面そ(🐥)の他を終わると、みんなは広間に集ま(🙍)って朝(cháo )の行(háng )事(🤓)をや(👑)ること(🗝)に(🦑)なったが、(➰)そ(🚫)れまでには(💛)、(🔤)起(qǐ )床からた(💈)っぷり四十分(🌠)ぐら(🔓)いはかかっ(👓)ていた(🕙)。次(cì )郎(😙)(láng )が、これまで毎朝(cháo )、空林庵(🤛)の寝(qǐ(🎨)n )ざめ(🧜)に親しんで(👤)来た雀すずめの第一(yī )声がきこえる(🌶)のは、ほぼ(🔽)その時刻だったのであ(😕)る(⏸)。
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