エロ 黒人9

A　つ(〰)ま(🏬)り、一言にし(👧)ていえば、私はラジオ(🗞)に(🦊)期待し(🥙)て(🍸)いなかったのである。

A　け(💃)れども、やはり私は政(✔)治運動には(🔍)興味が無(🏉)い。自分の(🧠)性(🚥)格がそれに向か(🚗)ないばか(🤠)りか、それに依って自分(🤷)が救(😁)われるとも思ってい(🔱)ない。ただ、そ(🐾)れ(😹)は(📽)、自分(🐆)に(🐢)は、うっと(🚤)うしい許ばかり(🗻)だ。私の視線は、いつ(😦)も人間の「家」(🐹)のほう(💺)に向いている(✋)。

A　ただ何故(🕶)に小栗由(🤴)次(🦅)郎は、その行(🐤)李を自宅の床下に長く(🚐)隠し(🔠)ておかな(👔)かっ(🤩)たか、それをわ(🏑)ざ(🤭)わざ運び出(🚻)して、遺棄したのはなぜである(💆)か、とい(😃)うに、彼はその(🈸)行(🌌)李の中の物(🤡)が人形(🚜)で(📚)なく、巴里子(🕜)の死体であるかの如き(😒)恐怖を感じた。そ(💔)の(🔹)人形が家にある限り、彼(❣)は安眠(😨)が出来なか(🈺)った。第一に彼(🛐)が考えたのは、そ(👮)れ(📆)を床下へ(🌥)置(🆕)き去りにしたまま(🎅)、他へ移転す(👡)る策であった。しかしこれ(⌛)には(⛴)非常な危険が予想せられた。第二に(🗝)彼は、(🔫)それを(📶)密(🎵)かに解体して、部分(🗼)部(🤖)分を、徐々(🐻)に、少し(🏩)ずつ、粉々に(🌨)砕いて(🈶)しまうか、或(👙)は捨ててしまお(🥈)う(😮)と思った。実際彼はそ(🌎)うし(📤)よう(💾)として(🚞)、ある(✏)時床下からその荷物を取り(😃)出し、行李の(🌈)蓋を開けた(👠)のであった(🍸)が、彼には(✌)とても(🌨)、その(🔡)人形(📞)の顔を正視し(🎷)、それに手を触れ(🛺)る勇気(👅)がなかった(🦁)。彼は(🆔)何(💷)よりも(🎅)そこ(🖇)か(🥜)ら(🥃)発する香水の匂いを怖れた。それはコティーのパリスであっ(🤜)て、死んだ女の体(🏺)臭といってもいいくら(📥)い、彼女に(🦂)特(🍙)有な匂いであった。その(🕖)人形を粉々(🍯)にする(❕)には、も(🈺)う一度彼女を殺(🚘)す(🦀)胆(㊗)力を要した。しかも今度は自分の手(😛)を以て、直接(🌺)に(💜)その事をし(🛺)なければなら(😍)ない。――彼(☕)は慌(🚙)てて行李の(🍹)蓋を締(🕝)めてし(🎷)まった。

A「今日は(💲)ア(👺)」

Aしぐれも雪(😰)も(🏩)

A　紙と云(🍹)うもの(👡)は支那人(📈)の発明であると聞くが、わ(💙)れ／＼は(🐷)西(🚒)洋紙に対す(🔜)ると、(♐)単なる(💩)実用(🥊)品と(🎼)云う以外に何の感じも起らないけれど(🛒)も、唐紙(📚)や和紙の肌(🧟)理(🔲)きめを見ると、(🔹)そ(🍓)こに一(📘)種の温かみを感じ、(➖)心が落(🕖)ち着くよう(🎢)にな(🖖)る。同じ白いのでも(🏬)、西(➡)洋紙の白(🚷)さと奉書(👤)や白唐紙の白さとは違う。西洋紙の(🏃)肌(😳)は光線を撥ね返すよう(⛲)な(🥅)趣が(🏜)ある(👛)が、奉書や唐紙(🏔)の肌は、柔かい初雪の面の(💷)ように(📯)、ふっく(😭)らと(💮)光(Ⓜ)線を(🚠)中(⏬)へ吸い取る。そうし(🕣)て(📼)手ざわり(🏭)がしなやかであり、折って(🏭)も(⏱)畳ん(🏛)で(🤶)も音を立(😥)てない。それは木の葉に触れているのと同じように物静か(🍽)で(🔰)、しっと(⛵)りして(🕊)いる。ぜ(💅)んたいわれ／(🐜)＼(♏)は(🏺)、ピカピカ光る(😀)ものを見ると(🔮)心が落ち着かないのである(💖)。西(🥧)洋人は(🤯)食器などにも(🎋)銀や(🔛)鋼(🧟)鉄やニッケル製のも(💓)のを用いて、ピカピカ光る(🐻)様(📺)に研みがき立(🙊)て(⭐)るが、わ(🐊)れ／＼はあ(🎸)ゝ云(🏐)う風に光(🌃)る(💑)も(🐐)の(🏙)を嫌う。われ／(⛎)＼の方でも、(🗄)湯沸(💎)し(⏩)や、杯(🌭)や、銚子等に銀製(💗)のものを用いる(😨)ことはあるけれども、あゝ云う風に(🔴)研き立て(🍪)ない。却って表面(🍫)の光り(🖲)が消えて、時代が(🏫)つき、(💅)黒く焼けて来るのを喜ぶの(🧠)であって、心(🛂)得のない下女(🔢)な(🔝)どが、折(😙)角さ(🙍)びの乗っ(🐦)て来た銀の器をピカピカに研い(🔠)たりして、主(🔸)人に叱(🕙)られる(✒)こと(🆘)があるのは、何処の家庭(🔶)でも起る事件(🏯)であ(🖥)る(🚔)。近来(🍪)、支那料理の食器は(🥍)一般に錫製(🎅)の(🙏)も(🍰)のが使われているが、恐らく(📢)支(🧕)那(📬)人はあ(🥪)れが(🐛)古色(👞)を帯(😢)びて来るのを(🔙)愛するの(🌀)で(🏬)あろう。新(🍿)しい時はアルミニュ(🌤)ームに似た(🌑)、あまり(🌀)感じのいゝも(🐄)の(😂)ではないが、支那人が使(🤑)う(📄)とあゝ云う(🚄)風(🐜)に時(☕)代(🈁)をつけ(📸)、(🕌)雅味のあるも(🦆)のに(😢)してし(🍭)まわ(⬅)なけれ(💾)ば承知し(🈚)ない。そしてあの表面に詩の文(🍶)句など(👶)が彫ってあるのも、肌が黒(🌙)ずんで来る(📚)に(🔊)従い(♊)、(🤺)しっくりと似合うようになる。つまり支那人の手にかゝると、薄(📭)ッぺ(💨)ら(🚘)でピカピ(🌄)カ(🥇)する(📫)錫と(⛓)云(👨)う軽金属(🚌)が(😷)、朱泥のように(🥛)深みのある、沈ん(🍣)だ、重々しいものに(🤼)なるのであ(🚍)る。支那人はま(🏗)た玉ぎょくと(🏜)云(🌊)う石を愛す(🧐)るが、あの、妙に薄濁りのした、幾(📺)百年もの(📫)古(🛫)い空気が(🥔)一つに(🍊)凝(😋)結(💷)したような、奥の奥の方までどろん(🍐)とした鈍(🚹)い光り(🕟)を含(🔑)む(😟)石(📔)の(😲)かたまりに魅力を感ずるのは、われ／＼東洋(🥖)人だけではな(🕘)いであろ(🈺)うか(👬)。ルビーやエメラルドのような色(👊)彩があるのでもなければ、金剛石のような輝きがあるので(😒)もないあ(🌍)ゝ云う(🍶)石(🤓)の(🍦)何処に愛着を覚(🗾)えるのか、私たちにもよく分らないが、しかしあのどんよりした(⛩)肌を(🐙)見(😜)ると、(🚝)い(🚒)か(🐻)にも支那の石らしい気(👹)が(⬇)し、長い過去を持つ支那文(🛴)明の滓(🦎)おり(🎈)があの厚みのある濁りの(🐱)中に(💵)堆積しているよ(🌈)う(🔋)に思われ、支那人が(🔋)あゝ(👏)云(☕)う色沢や物質を(🍪)嗜好するのに不思議はないと云(👂)う(⛵)ことだけは、頷ける。水晶などにし(🕷)ても、近頃は智利チリ(🥧)から沢(🍢)山輸入される(🥚)が、日本の(📮)水晶に比べると、智利チリ(🤙)のはあまりきれいに透きとおり過ぎ(⏺)て(⛓)いる。昔か(🐄)らある甲州産の水晶と(🌤)云うものは、(📻)透明の中にも、全(👰)体にほんのりとした曇りがあって、もっと重々し(⬆)い感じがするし、草入り水晶などと云って、奥の方に不透明な(🔓)固形物の混入(💈)している(💂)の(🛐)を、寧ろわれ／＼は喜ぶ(🍌)ので(🙅)ある。ガラスでさえ(🛣)も(🎢)、(🚪)支(🈲)那(😉)人の手(👆)に(🕜)成った乾隆グラスと云うものは、ガラスと(🃏)云う(🦍)よりも(🚾)玉ぎょ(📧)くか瑪(🕋)瑙めのうに近いでは(👰)ない(🐒)か。玻璃を製造(🤗)する術(🏚)は早くから東洋にも知られていな(👯)がら(🍬)、それが西洋(🕒)のよう(🎆)に発達せ(📋)ずに(🛶)終り、(🚱)陶(🔺)器の方が進(🍬)歩(🔮)したのは、よほどわ(🆗)れ／＼の国民性(🚹)に関係(🐐)する所があ(✡)るに違(🐾)いない。わ(🎊)れ／＼は一概(🖖)に(⛄)光るものが嫌いと云う訳ではな(🌺)いが(🛥)、浅く冴(📝)えたものよ(⏲)りも、(🚺)沈んだ翳かげりのあるも(🐐)のを好む。それは天然の石であろ(🚌)うと(🦒)、人工の(📳)器(👖)物であろうと、必ず時代のつやを連想(🙍)させるような、(🧔)濁(🧓)りを帯びた(👕)光(💒)りなのである(🏟)。尤も時代のつやなど(🈲)と云うとよく聞える(🙉)が、実を云えば(🎭)手垢の光りで(🗳)あ(🔉)る。支(👊)那に「手沢」と(🎬)云う言(⬇)葉が(👨)あり、日本に「(💽)な(🕦)れ」と云う言葉があるのは、(⏬)長い年(🐂)月(🔹)の間に(🌤)、人の手が(🛁)触(🍶)って、一つ所をつる(🚉)／＼撫(🍓)でているうちに、自然と(⛩)脂が沁み(👩)込んで来(🥌)るようにな(🎗)る、そのつ(🚑)や(🚝)を云うのだ(📕)ろう(👣)から、云い換え(🍭)れば手垢に違いな(🥌)い。して見れば、(📠)「風流は寒きもの」であると同時に、「むさきも(🚝)のなり」と云う警句(🌎)も成り立つ。とにかくわ(🙎)れ／＼(🐔)の喜ぶ(🔯)「雅致」と云(🤓)うものの中に(✨)は幾分の不潔、かつ(➕)非衛(🆒)生的分子(🦓)がある(🚧)ことは(🐷)否まれない(💲)。西洋人は垢を根こそぎ発き立(🐋)てて取り除(👷)こう(🉐)とす(💊)る(🐫)の(📡)に反し、東洋人はそれを(🐢)大切に保存(😡)して、(🖊)そのまゝ美化(🤯)する、と(🌃)、まあ負け惜しみを云えば云(🐯)うところだが、(🌡)因果(⏩)なことに、(🎥)われ／＼は人間の垢や油煙や(⭐)風雨のよごれが附いたもの、乃至は(🔔)そ(⛄)れを想(🏴)い(🙆)出さ(🌳)せるよ(🥈)うな色(🛰)あいや光沢を(🐜)愛し、そ(🥍)う云う建(🚥)物や器物の中(👽)に住んで(🐻)いると、奇(🏇)妙に心が和やいで来、神経が(👺)安まる。それで私(🥜)はいつも思うのだが、病院の壁の色や手(➕)術服や医療機械なんかも(🤼)、日本人を相(😇)手(🛺)にする以上(🌍)、あ(🕯)ゝピカピカするもの(📢)や(🐼)真っ(🍟)白なものばか(🤟)り並べ(🔹)ない(🍴)で、(🈴)も(🏠)う(👹)少し暗く、(🌙)柔かみを附けたらど(🕷)うで(🐫)あろう。もしあの壁が砂壁か何かで、日本座敷(🕊)の畳(🥐)の上(💃)に(🖤)臥ねながら治(🏿)療を受けるので(🏊)あっ(📅)たら、患(🥫)者の興奮(📞)が静ま(🌸)るこ(🔭)とは(📏)確かである。われ／＼(📺)が歯医(🐩)者(💚)へ(🔡)行くのを嫌うのは(🔎)、(🧠)一(📿)つには(🙎)がり／＼と云(💹)う音響にも因るが(💋)、一つ(📉)には(🈶)ガラ(🕍)スや(🐃)金属製のピカピカする物が(📺)多過ぎ(🐝)るの(😜)で(💤)、(😠)そ(🈶)れ(🙁)に(🎚)怯えるせいも(💿)ある。私は神経(💹)衰(😯)弱(🥡)の激しか(🚃)った時分、最(🆕)新式(🏑)の(🍬)設備を(🤗)誇るアメリ(🎖)カ帰りの歯(😕)医者(⛳)と(📵)聞(📺)くと、却って恐毛を(🐤)ふる(💛)ったもの(🔴)だっ(➕)た。そして田舎の小都会など(😤)に(🏯)ある、昔風の日本家屋に(🧘)手術室を(🍶)設けた、時代後れ(🍹)のしたような(🧞)歯医(🤦)者の所へ好(🚁)んで(✔)出かけた。そうかと云って(👄)、古色を帯(🦓)びた医療機械な(🥂)んかも困ることは困るが、も(🌖)し近(🌚)代(🚼)の医術が日本(🐗)で成長したのであったら(❌)、病(⛪)人を扱う(🔩)設備や(🍜)機械も、何(😷)とか日本座(🔋)敷に(🥜)調和するよ(👁)うに(➰)考案されてい(👠)た(🥞)であろう。これもわれ(♌)／＼が借り物のために損をし(🎞)ている一つ(💁)の例である。