「しかし、わ(🥇)ずかの人(rén )材で(🏈)も、そ(🐵)の有(yǒu )る無しでは(⛓)大変なちがいで(⛲)ある。周の文王は(🏎)天下(⬅)を三分してその二(⚾)を支配下にお(🎂)さめていられた(🔁)が(🌨)、それで(🐪)も殷に臣事(shì )して(📓)秩序をやぶられな(🚦)かった。文(wén )王(wáng )時代の周の徳は(🌺)至徳というべきであ(😸)ろう。」
一(➖)(yī )〇(一九四)
三(❣)(二〇(✅)八(bā(🍰) ))(🧥)
「(📚)流(🌽)転の相すがたは(🗝)この通(✒)りだ。昼とな(💖)く夜となく(💍)流(liú )れてやまな(🙆)い(🕟)。」
「(💆)熱狂的(de )な人は正直なものだが、そ(🙌)の(🍃)正直(zhí )さ(🔹)がなく、無知(🌍)な人は(👗)律義なものだが、その律(lǜ )儀さがな(🛃)く、才能のない人(🌊)は信実なものだが、その信実(shí )さがないと(❄)すれ(🎣)ば、(🚐)も(🔔)う(🗨)全(⏬)く(🥓)手(shǒ(📅)u )がつけられない。」
行かりゃせぬ。
「音(yīn )楽が(👠)正(🍍)しくなり、雅(🤓)(yǎ )が(🐠)も頌しょう(🅿)も(🙃)それぞれその所を得(🍩)(dé )て誤用(🎷)されないよ(🕵)うに(💒)なったのは、(🕓)私(sī )が衛から魯に帰(guī )って(😿)来(🌺)たあと(🚪)の(📼)こ(💋)とだ(😅)。」(💬)
(🍻)舜帝には(🐟)五(🍻)(wǔ )人(🌚)(ré(🔋)n )の(🥠)重臣が(🐄)あって(📋)天下が治っ(😏)た。周(zhōu )の武王(👧)は(🍍)、自分には(👴)乱(luà(🚜)n )を治(zhì )める(😯)重(🧚)臣(chén )が十(shí )人(💑)あ(🏿)るといった。それ(🍻)に(♋)関連して先(xiān )師がいわれた。――
「苗には(🖌)なつても、花が咲かないものがある。花(🦒)は咲い(📯)ても実を(🎱)結ばないものがある。」
○ 子路は孔子(🚣)(zǐ )が(💞)か(🉑)つて(💊)大夫の職にあつたので、それに(📍)ふさわし(🤪)い禮をもつて葬(zàng )儀を行いたか(🌀)つたのであ(⛵)ろう。師匠思いの、出過(guò(🍉) )ぎた(🛷)、しかも病中に葬(😋)(zà(🦂)ng )式の(🚝)ことま(📨)で考(kǎo )え(🛒)るような先走つた、稚気(🗡)(qì )愛(ài )すべき子(🕚)路の性格(gé )と、それに(🌃)対する孔(🐆)子(😣)の烈しい、しかもしみじみ(⏫)と(🏑)した(🐯)訓(👃)戒(😙)とが対(duì )照(zhà(🔇)o )されて面(♐)(mià(📪)n )白(💋)い。
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