現在の場所 表紙 漫画 《オナニー で イク 女》

オナニー で イク 女9

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 766911

主演:こぐちまじゅ(古口真树)

監督:ジヤン

漫画《オナニー で イク 女》2行目ライン



オナニー で イク 女あらすじ

 (🍴)こ(🤒)の江戸出(🥅)府のはじめのころに(🥥)は、半蔵はよくそう思った。江戸(🕜)の見物はこん(⛺)な(🛏)流行(🌮)を舞台(🔨)の(🍸)上に見(🕎)せ(🏫)つけられて、(🔇)やり切(qiē(🕹) )れな(⏸)いよう(📽)な(😐)心(🌡)(xī(🔖)n )持ちには(😧)ならないものかと。あるいは(🎵)藍(🗝)微塵あいみじんの袷あわ(🏫)せ、格(🍉)子こ(🛄)うしの単(dān )衣ひとえ、豆絞りの手(shǒu )ぬぐいというこ(🧤)しらえで、贔屓(🖐)ひいき(⏮)役者が美しい(🗄)ならず(😼)も(🏓)のに扮(bàn )ふんしながら(🥒)舞台に登る時は、(⚪)い(🤗)よすご(💨)いぞす(🏚)ごいぞと囃はやし立(lì(🧜) )て(🌻)るような見(🐀)物ばかりがそこにあるのだろうかと(🚁)。四(sì )月も江戸(hù )に滞(🚸)在して、いろいろな(🛹)人にも交際し(🤦)て見(jiàn )るう(🍐)ち(💤)に、彼(bǐ )はこの想像(xiàng )がごく(🙎)表(biǎo )う(🛬)わッ面(🎓)つらな(😰)もので(📣)し(🖇)かなかっ(⏸)たこ(🤚)とを知る(🔴)よ(💵)うになった。

 (❣)ある朝、暁あ(🎯)けの(㊗)七つ(🥑)時とも思わ(🈶)れる(✝)ころ(🛁)。半蔵は(⤴)本(běn )所相生町(🎄)ほんじ(🌴)ょあいおいち(🤛)ょう(😁)の家の(🐌)二階(👉)に目(mù )をさまして、半(bàn )鐘の(😊)音(👈)を(➰)枕まくらの上で聞いた。火(📯)事(shì )かと思って、(🛋)彼は起(qǐ )き(😋)出(🍭)した。まず二階(jiē )の雨戸を繰(qiāo )っ(🚦)て見ると、別に煙ら(🌆)しいも(🙀)のも目(mù )に映(🏝)(yìng )らない。そのうちに寝衣ねまきのままで(🎣)下から梯(🤐)子段はしごだんをの(🏬)ぼって来たの(🍒)はそ(🍓)の家の亭(🔐)主ていしゅ多(duō )吉だ。

「半(bàn )蔵さ(🤣)ん、(👣)相生町(🤦)に(🎰)はあ(📌)んな(🚳)子供(🐫)がある(💛)ん(🌕)ですか。」(🍜)

 と(🈵)言ったぎり、(💤)平(🈹)助(zhù )も口をつ(🌐)ぐ(🕑)んだ。水戸はど(👘)ん(📮)なに騒(❎)いでいるだろう(🧑)かとも、(🎓)江(jiā(♋)ng )戸詰(jié )めの諸藩の家(jiā )中(🚥)や徳(🆓)(dé )川の家の子(zǐ )郎(láng )党なぞ(♍)はどんな心持(🧛)ちで筑(👩)波の方を望みながら(📕)この橋を渡(🚝)(dù(🔈) )る(🔶)だろ(💤)うかとも、そんな話は出なかっ(📺)た(👝)。ただた(📓)だ平助(🧗)は(🤩)昔風の庄屋(wū )気(🕘)(qì )質(zhì(🎣) )しょうや(🤖)か(⏬)たぎ(🏸)から、(👫)半(bàn )蔵と共に旅の(🙃)心(🌆)配(pè(🏧)i )を(🆚)分(🏝)わかつのほ(🤽)かはなかった。

「それに(🏣)しても、早(zǎo )いお立ち(🐱)ですね。実は吾家う(🦎)ちから(🐦)立(lì )って(🚊)いただきたいと思って、お隅とも(🕣)そ(🐱)の話(🤐)をしていた(📰)んですけれど(⛑)、連(lián )れ(👎)があり(🤡)なさるんじゃしかたがない。この(🚗)次(✏)(cì )ぎ、江戸(🛴)へお出(chū )かけに(🤨)なるおりもあり(🐢)ま(🔷)したら、ぜひ(💞)お訪たずねく(🕤)ださ(🧓)い。お宿はいつでも(😻)いた(💅)しますよ。」

 この(🏉)お達し(🌼)が諏訪(fǎ(🕑)ng )藩(🍘)に届(💞)いた翌(🥌)日(rì(😺) )には、江戸から表立ったお書付が諸(🏴)藩(🍲)へ(⏬)一斉(♟)に伝(🌲)(yún )達せられた。武(wǔ )蔵(🌕)む(🏫)さ(📚)し、上野こうずけ、下野しもつけ(⛵)、甲斐かい、信濃(🅱)(nóng )しなの(💲)の(👏)諸国に領地のある諸大名(🌴)はもと(🔕)より(👀)、相(🆖)模さ(❄)が(📳)み、遠江(jiāng )とおとうみ、駿(jun4 )河するがの諸大名(🐙)まで皆その(✳)お書(shū )付を(🍋)受けた。それ(🍁)はかなり厳重な内(nèi )容のもので、筑(zhù(🕜) )波(😿)つくば(🤛)辺(✳)に屯集とんし(🔆)ゅうした賊(❎)徒どものうち甲州路ま(😴)たは中仙道なか(🌁)せんどう方面(🌘)(mià(🐯)n )へ(🖕)多(⚫)人(⏲)数の脱(🎢)走者(🔰)(zhě(💪) )が落ち行くやに相聞こえる(😍)から、すみやか(💓)に手はずし(💽)て(📎)見かけ次第(🔐)もら(👩)さ(🎱)ず討うち(❗)取れという意(🐖)味のことが認(✍)し(🎿)たためてあり、万(wàn )一討ちもら(🥛)したら(🦄)他領までも付け入(🚛)って討(tǎo )ち取るように、(🚴)それを(🔵)等閑(xiá(🎦)n )なおざ(🕡)り(💤)にしたらきっと御沙汰(🐍)ごさた(😹)があるであろう(🌾)とい(🥖)う意味(🚉)のことも書(shū )き添えてあった。同(❗)時(🥜)に、幕(🧔)府(fǔ )では三(👊)(sān )河(🥋)みかわ、尾(🔔)張おわり(🙊)、伊勢(📆)(shì )いせ(🗝)、近江おうみ、若狭(xiá )わかさ、飛騨ひだ(📔)、伊(🗝)(yī )賀いが、越後(🧖)えちごに領地のあ(📈)る(😏)諸(zhū )大名に(🗯)まで別のお書付を回(🔰)し、筑波辺(fǎ(🌘)n )の賊(zé(🛍)i )徒ど(🍞)ものうちには(🥦)所々(🌶)へ散乱するやにも(🔩)相聞こ(😵)えるから(🛌)、(🏞)めいめいの領分は(😜)もとより、付近までも手はずをして置(zhì )いて(🚆)、(🌛)怪(👊)しい(🍸)者は見かけ次第すみやかに討うち取れと言いつけた(⭕)。あの湊(🆚)みなとでの合戦か(♉)っせん以来(🎣)、水戸(🌘)の諸(🔭)生党を応(yīng )援(🏾)した(😏)参政田(tián )沼玄蕃(fān )頭げ(🧀)んば(🔰)のかみは(🍁)追討総督とし(🎅)て浪士らのあとを追って来た。幕府(🌵)は一方(🚇)に長(zhǎ(🏵)ng )州征(zhēng )伐の事に従(cóng )いながら、大き(⛴)な網(wǎ(☔)ng )を諸国に張(zhāng )っ(🕌)て、一人(rén )残(cán )らず水(♋)府義士(🍕)(shì )な(✅)るものを滅(🤦)ぼし尽くそ(🛋)うとして(🥁)いた。その時はまだ八(🚠)十(shí(🔠) )里も先(xiān )から(🎛)信(🆎)じが(🧚)たいよ(🔮)うな種々さまざま(📼)な風(📶)(fēng )聞(🏛)が諏訪(fǎng )藩へ伝(yún )わって来(lá(🗓)i )る(🎵)こ(📠)ろだ(🕹)。高島城に留守居するもの(🛏)だ(🔓)れ一人(💁)(ré(🐯)n )として(🦀)水(🆑)戸浪士の来る(🚲)こ(㊗)となぞを(🔫)意こ(🎥)ころにかけるものもなかった。初(chū )めて浪士(🔥)らが上(📙)(shàng )州(🌽)にはい(🌭)ったと聞いた時にも(😺)、真偽のほどは不確実ふたしかで(🔹)、なお(🔈)相去ること数十里の隔た(🍨)りがあ(😑)っ(🈲)た。諏訪藩ではま(📜)だま(🚈)だ心を許し(😵)ていた。その浪(👨)(là(♉)ng )士らが(🚘)信州(zhōu )にはい(🍅)ったと聞(wén )き、佐(📔)久(jiǔ )さ(🦊)くへ来た(😭)と聞く(🎟)ようになると、急を知らせ(📧)る使(shǐ )いの者がしき(🈁)りに飛(fēi )んで来る(🥕)。にわか(🚍)に城内(🍠)では評定(⏪)ひょ(🚱)うじょう(👺)があった。あるも(🈁)のは(🐛)まず甲(jiǎ )州口をふさぐがい(👫)い(👆)と言(🏥)った。あるものは水戸(🙌)(hù )の精鋭を相(xiàng )手にすることを考(kǎ(😳)o )え、は(🛳)たして千(🥥)余人(rén )か(🤯)らの同勢で押し寄(🌓)せて来たら(🦔)敵(dí )しうるはず(💊)もな(🅰)い、沿道の諸藩が討(🎏)(tǎo )うとうとしないの(🐎)は無理(🎤)もない、これはよ(🤲)ろ(🥡)しく(🌒)城(🍿)(chéng )を(⚽)守っていて浪士ら(🌯)の通(🐥)り過ぎるまま(🤞)に任せるが(📉)い(👌)い、後方うしろから鉄砲で(🔨)も撃(🗿)ちかけて置(zhì )けば公儀(👆)(yí )への御義(🆓)理(lǐ )は(🆙)それ(📗)で済む、そんなこ(🍺)とも(🆙)言(🐡)った。しかし(🏋)君(jun1 )侯は現(🎫)(xiàn )に(🚑)幕府の老中である、そ(🧐)の(🐻)諏訪(fǎng )藩(fān )として(🤙)浪(làng )士らをそう放(⛳)(fàng )縦(zǒng )ほしい(🌘)ままにさせ(👈)て(🐕)置けないと言(🥍)う(🕑)ものがあ(📼)り(👪)、大(🙁)げさの風評が当(🖨)てになるも(🦎)のでも(🉑)ないと言(🍐)うものがあって、軽々(🐴)しい行動(⛏)は(😲)慎もうとい(🃏)う説(🍃)が出た(🎌)。そ(🎡)こへ諏(🌑)訪藩では江戸屋敷からの急使を(🗒)迎えた。その急使は家中でも重きを成す老臣で、幕(🏕)府のきびしい命(mì(💪)ng )令(😌)をもたらして来た。やがて水(🎌)戸浪士が望月もちづきまで到着したとの知ら(🥩)せがあって見ると、大砲十(🤞)五門、騎馬武(📬)者(zhě )百五(🈯)十人、歩(bù )兵(bīng )七(🐟)百(✒)(bǎ(🛳)i )余、旌(jīng )旗せ(🌸)いきから(🥘)輜(🤠)(zī )重駄馬しちょうだばまでがそ(🦖)れ(📞)に称(🥣)(chēng )かなっ(📕)て(👶)いるとの風(fēng )評には一(yī )藩のものは皆顔色を(🧚)失っ(🏸)てしまった。その(💖)時、用人の塩(🕸)原彦(yà(🕟)n )七(💣)し(🕚)おばらひこし(🏬)ちが進(💫)み出て、(🛀)浪士らは必ず和(hé )田峠を越(💄)して来(🎣)るに相(🚰)違ない。峠のうち(🎚)の樋橋といはしというところは、(🏫)谷川を前にし(👐)、後方うし(🔧)ろに丘陵(líng )を負い(⛷)、昔時むかしの諏訪頼重すわよりしげが(🛣)古戦場(⛱)でも(☝)ある。高(💯)島城から三里ほどの距(jù )離にあ(🎛)る(🌕)。当方よ(🚚)り進んでその嶮岨(🏫)けんそな(✳)地勢に(🗓)拠(jù(🐡) )よ(💡)り、要(🌋)所(🤘)要所を固めてかかったな(🛒)ら、敵を討うち取ることがで(⏰)きようと力説し(🎞)た。幸い(🔴)なこと(㊙)には、幕府(💤)追討総(🤽)督と(🙇)して大(🐇)兵を率(lǜ(👰) )い(🃏)る(🌠)田沼玄(🤛)蕃頭げんばの(😿)かみが浪士らのあ(👳)とを追って(🏬)来(lá(🥡)i )る(🚯)ことが確かめられた(🔕)。諏(💿)訪藩(fān )の家(🔌)老はじめ(🛂)多(💾)(duō )くのものはそ(🥙)れを頼みにした。和田(👔)(tiá(🌧)n )峠に水(shuǐ(🏙) )戸浪(làng )士(shì )を追いつめ、一(yī )方(🕍)は田沼勢、一方(👛)(fāng )は(🐯)高島(dǎo )勢で双方(fāng )から敵を挾撃き(🚿)ょうげ(🤔)きする公儀の手はずで(⛽)あると(🎦)い(🎻)うこと(🧠)が何よりの力になった。一(📽)藩(fān )の態度は決(jué(👎) )した。さて(🕡)こそ(🕕)斥候隊の出動(dòng )とな(💷)ったのである。

 高(🌫)(gāo )崎(🗼)で(🤷)の(👂)一戦の後、(📑)上州(🐗)下仁田(tián )し(🙀)もにたまで動い(🥊)たころの水戸(⏰)(hù )浪士(shì )はほ(🥜)とんど敵(😝)らしい敵(🛥)(dí(📱) )を見出(🕡)さなかっ(💴)た。高崎(😄)勢(🎱)(shì )は同(🐙)所の橋を(🧤)破(💣)壊し、五十人ばかりの(🧚)警固(💭)の組(zǔ(🔮) )で(🎺)銃を遠矢(shǐ )に打ち掛けたまでであっ(😧)た。鏑川(🥪)かぶらが(📂)わは豊かな(🐏)耕地の間を流(🤟)(liú )れる川であ(⬆)る。そのほ(🎷)と(🚊)りから(🕞)内山峠(gǔ(🔁) )まで行(📻)って、嶮岨けんそな山(❕)の地勢にかかる(🌆)。朝早(🍪)く下仁田を立って峠(🚡)の上まで荷を運ぶに慣れた馬でも、茶(🐒)漬ちゃづけ(😣)ごろでなくては帰(😍)れ(🥥)な(🥋)い。そこは(👢)上(📍)(shàng )州(zhō(🕸)u )と信州の(🤟)国境(jìng )くにざ(🚸)か(😉)い(🚒)にあたる。上り(⤴)二里、(😨)下り一里(lǐ(🎱) )半の極(🕔)ごくの(🕦)難(🐋)場(🙏)だ(🐡)。千余人(rén )か(💚)らの同勢(❔)がそ(🕢)の峠に(🏙)かかると、道は細く(😢)、橋は(🆗)破壊してある。警固の人(rén )数(🔋)が引(💒)き(🖤)退(tuì(🚳) )いたあとと(♍)見えて(🤮)、(🐖)兵糧(liá(🍘)ng )雑(zá )具等が山間(jiān )や(🙉)まあいに打ち(🚳)捨ててある。浪(👁)士らは木を(🔂)伐きり倒(dǎ(💖)o )し、その上に蒲団(🏜)(tuán )ふとん(🍇)衣(yī )類を敷き重ねて人馬(mǎ(🚆) )を渡(🎠)(dù )した。大砲、(🌙)玉箱から、(🦕)御(yù )紋付きの長持(chí )、駕籠かご(❄)まで(💶)そのけわしい峠を引き上げて、やがて一(🤨)(yī )同佐久(🧢)(jiǔ )さ(🐯)く(🚄)の高(😽)原地(dì )に(🎏)出た。

 半蔵(🕔)に(🏑)言(yán )わせると(㊙)、この水戸浪士がいたるところで(🦈)、人の心を揺(yáo )り動かして来(🏭)るには(🔶)驚かれるも(☝)のがある。高島城をめがけて来たでもない(🕑)ものがどうしてそ(⬇)んなに諏訪藩(🉑)す(🐃)わ(🌞)はんに恐れら(🏵)れ、戦いを好む(🥀)でも(🎂)な(👠)いものがど(💕)うしてそ(📱)んな(🚠)に高(🤞)(gāo )遠藩(✏)たかとお(😦)はん(🥅)や飯(🧞)田藩い(🕷)いだはんに(🤘)恐れられる(🏅)だろう。実(🎈)(shí(🐕) )にそれは命(mìng )が(🔄)けだからで。二百(🌵)何十(🌳)年(nián )の泰平に慣れた諸(🥋)藩の武(wǔ )士(shì(📰) )が(⛷)尚武しょうぶの気(qì )性(😸)のす(🏪)でに失わ(🐻)れている(➿)ことを眼前に暴露して(🍴)見せる(📷)のも、(🐴)万一の節(💜)はひとかどの(🕧)御奉公に立てと日(rì )ごろ下(🗳)(xià )の者に教(jiā(🈚)o )えている人(🗣)たちの忠誠が(🥁)およそいかなる(🚤)ものであるかを眼前に暴露(🍥)して見(👘)せるのも、一方(fāng )に討死う(🏀)ちじに(⛴)を覚(🚲)悟(wù )してかかって(🎗)いるこんな水戸浪士のあ(🗣)るからで。

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Aと(📑)、そ(🥖)う云いって、ナオミは私(🥡)を(💐)欺し終おおせた気にな(😵)っている。私は自分を間抜(🚈)け者(🔀)にして、欺(🐒)さ(🦋)れ(🛀)た体ていを装よそおってやる。私に取っては浅はか(⬛)な(🔇)彼(✉)女の(⛅)嘘を発あ(🍕)ばくよりか、寧ろ彼女を得(⛸)意がらせ、そうし(🚠)て彼女(🤰)のよろこぶ顔を見(🚯)てやった方(🚁)が、自分もどんなに(🐡)うれしいか知(🥒)れない。のみ(👡)な(🤝)らず私は、そこに自分(🚆)の良心を満足させ(🥪)る言訳さ(👢)え(🏔)も持っていました(💕)。と云(💶)う(🧒)のは(🖥)、たと(🤐)いナオミが(🦃)悧(🗣)巧(🐔)な女でないとして(👣)も、悧巧だと(💽)いう自(🥑)信(👅)を持たせるのは悪くないこと(🐁)だ(👰)。日(📃)本(🐏)の女(🚂)の第一の短所は確乎かっこ(🥋)たる(🤤)自信のない点にあ(⬆)る。だ(✒)か(🥙)ら彼等は西(🕳)洋の女に比べ(🕦)ていじけ(👆)て(🃏)見える(🌴)。近代的の(🤯)美人の資格は、顔だちよりも才気煥発かんぱつな表情(🥛)と(🚴)態度とにあるのだ。よしや自信と云う程でなく(🥚)、単なる己惚うぬぼれであっても(🏎)いい(🍋)か(🚅)ら、「自分は賢い(🍲)」(🧡)「(🎱)自分は美人(🐶)だ」と思い込(🛩)むことが、結局その(🤩)女を(📄)美(👓)人にさ(🦂)せる(🐟)。―(📮)―(🤒)―私はそう(❣)云う考でしたか(🌞)ら、ナオミ(💣)の悧(🤴)巧がる癖を戒しめなかったば(🛂)かりでなく、却って(👐)大いに焚(☔)たきつけてやりました。常(👙)に快く彼女に(💮)欺(🐽)され、彼女(📰)の自信(🧚)をいよいよ強くす(🤣)るように仕向けて(🚊)やり(🚍)ま(🍼)し(❎)た。
A尤も、若(🍽)い者が不眠症に罹(⏸)つたり煩(😛)悶病に憑かれたりす(🎏)るの(👻)は有(🌼)り(🧟)がちのことで、われ(🙈)/\の一と時代(🥨)前にも、藤村(🔽)操流の厭世観が一世(📙)を風靡(👼)して自殺や心(🥌)中が讃美され(🚍)たこ(🕧)とがある。が(🈚)、あの時分のは、あ(🏮)の「巌頭の感」の文章が(🏞)示し(🍟)てゐるや(🙃)うに、何処か甘つたるい、センチメ(🍋)ンタルな(🍙)ものであつて、恐(🎷)らく(🖇)シヨオペンハウエルや(💅)仏教(🌺)哲学などの(😼)影(🚃)響を(✋)受け(🐆)てゐた(💂)のであら(🐐)うが、われ(💧)/\の(🕰)時代(🛹)の神経衰弱は(🕳)、もつと世紀末的(🗾)な(🙀)、廃頽(🥌)的(🔑)な(😩)ものであつた。かのマツ(🏞)ク(🎷)ス・ノルドオがその(⏩)著(🤣)「デゼネ(🦖)レエシヨン」の中で(😣)論じてゐ(🦗)るやうな病(😮)的な近(⬜)代思潮が、(😼)われ(💴)/\の頭を(🏎)支配して(🏜)ゐたので、われ(🎭)/\の煩悶や懊悩(🕧)の中には、センチメンタ(🚘)リズムの分子は微塵もなかつた。われ/\は(🎶)そんなものを自(👣)然主義(⏭)前(🐳)期の遺物とし(🈵)て軽(🎐)蔑(🕗)した。今(💻)に(🏊)して思(🎇)ふに(🦓)、小説で(🍮)は紅葉の「金色夜叉」、(🛶)蘆(😒)花の「不如(😒)帰」(🏹)、草村北星の(🌫)「浜子」などゝ云ふものが流(⏰)行つた時代、評論感想では高(🌀)山樗牛の「(🦌)わが袖の(🙁)記」、「平家雑感」、「美的生活論(🐓)」な(🐟)どゝ云ふ中学生の美文のやうなも(🚕)の(🎓)が大きな(🐾)顔をしてノサバツて(♏)ゐた時代、(ついで(🧒)ながら云ふ、正宗白鳥(📚)君(⚽)などは樗牛を相(🚑)当に重く扱つてゐるやうだが(🐥)、(🐹)私はあの男(🚛)の何(🈂)処(🔆)が偉い(🏧)のだ(📇)か不(🗜)思(🏹)議でな(💃)らない。「瀧口入道」は平家(🚲)物語の(🕗)一(👻)節を焼き(🐲)直して文章まで(⬆)も剽窃ひ(🏽)ょ(🛑)うせつした(💑)もの、「釈迦」(🏖)も同じくお(🍻)経の(👶)文句をそのまゝ仮名交り文(🏒)に引(🍹)き伸ばした(🍦)やうなもの、「(🤩)美的生活」はニイ(🕉)チエを読みかじつてニイチエの深み(🔯)もな(📈)く、浅薄な議論をしたもの、その(🍩)他、何一つとして独(🔁)創(⏸)性の認(🗼)められるもの(📜)は(🔏)ないではない(🥧)か。彼の書く物が幼稚(🏂)だつた(🏃)の(✏)は時代のせゐで仕方(🚸)がな(🅰)い(🕘)とし(🚕)ても、真に(❓)傑(🦗)すぐ(🦕)れた評(📲)論家であるなら、幼稚な中に(👰)も(🦑)何(💘)か(🎍)後人を首肯せしめるも(😋)のがなければならな(📍)い(🗳)が、(🌑)何(🍝)処に(💮)も(👛)そんなものは見出だされな(🛤)い(🌫)。たゞ(🚾)、(🛹)肺病(🍿)で涙脆(🕣)い青年(🥠)の書いた一種の(🎖)美文と(🌎)云ふに(👾)止まる。「吾人は須すべからく現代を超越せざる(🏉)べからず(🍲)」などゝ(😧)云ふ勿体らしい文句(🎞)も(🔠)、(♋)空疎で何の意味もなく、気障さ加(🤺)減が鼻(⛔)持がならない。あれなんぞは、(💷)下らない人(🍀)間がエラ(👁)さうな墓碑(📖)銘を遺(🖇)すと、(🌿)後世迄も耻を(🧓)曝すこ(🧕)とにな(🦂)る、その適(🦓)例であると云ひたい。樗牛が得意で(😖)物(💫)を書いてゐた時代(✡)に、漱(🌹)石(🌴)先生は田舎廻りの英語教師(🎽)か何か(🎑)を(🗻)しながら、「高山の林公(👋)が(👎)何(🔭)を云つてやがるん(🌊)だ(😉)い」と(💯)空嘯うそぶいてゐた(🎇)と云ふが、(🦒)漱石先生な(🗓)ど(🔙)の眼からは、樗牛の空威(🧣)張(😙)りが嘸さぞや馬鹿げて見えたであ(💝)らう(🎁)。そのくせ(🎈)、あれ(🌉)で案外俗才があり、世渡りが巧か(🐡)つ(🏨)たやうな所もあるので、尚イヤになる(🔇))――(💦)―兎に角、あの(⚡)時(🥛)代は安価な(🚑)る感傷主義の跋扈した時代で(⚽)あ(👾)つて(😢)、あれ(🏤)を(🌒)一掃(👎)してくれたのは、(📆)何と云つても自然(🗑)主義の功績であつた。されば、中(📚)学時代には近松の心中物な(💢)どを耽読(🦆)し(🕚)たわ(😿)れ/\も(🤹)、いつか欧米(🧤)のデケー(✒)デンスの文学(🆖)に親しむやうに(🏕)なり、感傷主義を受け入れるや(🤠)う(🤽)な甘(🍘)さ(🚍)は持(🗜)つて(🕒)ゐ(♿)なかつた(🎻)。「恋か、死か、然らざれ(🌰)ば狂か(🌱)」など(😈)ゝ樗牛は(💍)絶叫(⬅)し(📎)たも(🚁)のだが、(😜)われ/\の時代になると、死(⛲)や狂を謳歌するよりも(🍑)、寧ろ恐れた。ポーやボードレ(🌁)エ(🏉)ル(🏻)の(💑)もの(🍂)は云(♉)ふ(🔦)迄もな(🚢)いが、ス(⛑)トリンド(✌)ベ(👂)ルグの(🐃)「(🕳)債鬼」や「イン(🤰)フエルノ」(⬇)、ゴルキーの(🌲)「(✨)ふさ(🚰)ぎの虫(💒)」(🦗)、アンドレエ(🐥)フの(⏹)「霧(👸)」や「(🐝)血笑記」、―――あ(😽)ゝ云ふも(🚰)のを読んだ時の(🕺)不安と恐怖と(🌿)はわれ/(✌)\の神経(🐝)に深く作用して、(😗)情操(💸)を打(😨)ち砕き、官能を(🐃)押し(💘)歪め(⏲)、(🏐)時には、若(⌛)い(😓)身空で恋愛(✒)の刺戟にさへも堪へら(🚷)れないやうにし(🥋)た。大貫の夭折ようせ(🎖)つした(😖)の(🙋)なぞも、病死には違ひ(🌲)ないけれ(🗄)ども、時代(🐚)の影響(🚰)で早くから神(🐈)経を疲らせてゐたことが(🧑)、余程原因してゐると思(🏥)ふ。彼は(🐣)もうずうつと以前から(🏅)「(♌)死の恐怖」を口にしてゐ(⏫)た。小山内君の(🏻)「病友」や「色の褪めた女」(🌎)を(🐓)読(💝)んで、気味悪が(🐌)つたのも(👹)彼(✂)であつた(👑)。
A出(😺)かけるとか出かけないとか(🕟)、なかなか話がつかないのは今(🕘)日に(🌦)限っ(💛)たこ(🏂)と(🍀)ではないのだが、(🔨)そう(📰)云う時(📁)に夫も妻も進(🎢)んで決定し(🐦)よ(♐)うと(🕌)は(🐗)せず、(🌅)相手の心の動き(⚓)ようで自分の(🦗)心をきめ(🙋)ようと云う(🍹)受け身な態度を守るので、ちょうど夫婦が両方から水盤の縁ふちをささ(🐛)えて(🐈)、平ら(💮)な水が自(📦)然と孰方かへ傾くのを待っている(⬇)ようなもの(😏)であっ(🐷)た。そんなふうに(😿)し(⛲)てとうとう(📤)何(🕑)もき(🎺)まらな(🤦)い内(🍈)に日が(👹)暮(❎)れてし(🔤)まう(⛔)こともあ(🌙)り(👷)、或る(🐩)時間が来ると急に夫婦の(📢)心持がぴったり合うこともあるのだけ(📽)れ(🏻)ど、要には今日は予覚があって(⬜)、結局二人で出か(🙋)ける(♎)ようになるだろうこ(🤮)とは分っていた。が、分っていながら(🍷)矢(🎖)張受(🚣)動(🤛)的に、或る偶然(📫)がそうしてくれるのを待(🥍)っていると云うのは(🚙)、あながち(📌)彼が横着な(👷)せい(✨)ばか(⬜)りでは(🎽)なかった。第一に(🐷)彼は妻と二(🔎)人き(🕢)りで外(😻)を歩(😴)く場(📤)合(🕵)の(⛏)、(⏳)―――此処ここから(👯)道頓(🕑)堀どう(🛐)とんぼ(🌶)りまでの(🕚)ほんの一時(🥚)間ばかりで(🚾)はあるが(🏥)、お互の(🌉)気づまりな道(🗞)中が(⚽)思いや(🧐)られた。それに、(🦆)「(🖕)須(➖)磨へ(🐫)行くのは明日でもい(⛓)い」と妻はそう(🤗)云ってい(🤭)るものの、多分約束がし(🧢)てあるの(🈵)であろうし(💱)、そうで(🔬)ない(😎)までも(🎠)、彼女に取っては面白く(🚷)も(🌎)ない人形芝居(👷)を見せられ(💪)るよ(🥑)り、阿曽あその所へ行った方が(😸)いいにきまっているこ(🌞)とを察してやらな(🍷)いのも気が済(🍶)まなか(🌠)った。
A「どうで(🀄)す(🥥)、綺羅子さ(🔠)ん、今度のフォッ(👎)クス・トロッ(🍲)トに河合さんと(🈸)踊って上げ(🐗)たら?」(👦)
A 夏(🎰)、家族全部三(🐿)畳間に集(🚫)まり、大(🔦)にぎやか、(🕸)大混乱の夕食をした(🚳)ため、父はタオル(🙂)で(🔤)や(🎯)たらに顔(👵)の汗を拭(🔵)ふき、
A (⚫)たまに(🔸)酒の店(🚽)な(🔢)ど(🚓)へ行(🌙)っ(🦂)てみて(💅)も、(📴)実に、(🙄)いやな事が多い。お(🚉)客のあさは(💁)かな虚栄と卑屈(🎊)、(😽)店のお(🤼)やじの傲慢ごう(🔔)まん貪慾どんよく、ああもう酒(🚳)はいやだ、と行く度毎に私(📖)は(👁)禁(🏢)酒の決意をあらたにするのであ(⏯)るが、機が(🖱)熟さぬとでもいうのか、いまだに断行の(👺)運び(😺)にいたらぬ。

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