「それがお世辞(🔙)でな(😻)けれ(💊)ば、お前の見(🌙)る眼が悪(🥜)いと(🗨)い(🍒)うことになるのじゃ(🏻)が……」
(📲)などと放(👎)言(yán )し(😓)た。
門人たちが、孔(🍻)子(✌)のこ(🐈)うした(🚔)教訓に(🌮)よって(😰)、まじめ(♈)に自(🤓)己(😞)を反(💱)省(shěng )する機縁を掴み(📴)得た(📨)かは、(🐥)まだ疑問(🎂)(wèn )であ(🍩)った(🗜)。しかし(🖲)、それ以来(lái )、仲弓(🥉)の身分や(👡)、彼の父の素行が、彼等(🤨)の話題に(✍)のぼらなく(🤸)なったことだけはたし(📝)かである(🚤)。尤(yóu )も、この事は(✊)、(🛬)仲(zhòng )弓(gōng )自(🙃)身(🏿)(shēn )にとっては、どうでもい(📝)い事であった。彼(bǐ(💯) )はただ自ら(🚶)を戒(jiè )慎すること(🤒)によって(🚦)、(🕜)孔(💵)子の知遇(🐼)に応こたえ(🌜)れば(📞)よか(🖱)ったのだ(🈹)から。
田(🐷)圃には、あちら(🚛)にもこ(🍼)ちらにも、牛がせっせと土(tǔ )を耕(💥)し(🚻)ていた。
「多(duō(🥙) )分私の方にお越(😾)し(⏳)であろ(👓)うと存じまして、(🃏)急いで帰って来たと(⛑)こ(🦇)ろです。ほんの一寸(cùn )おくれ(💉)ま(👗)して、申しわけありま(👊)せん。」
「(🈸)6父の(🈂)在世中は、子の(🙌)人物(wù )をそ(🏄)の志によ(🚵)って判(🛎)断され、父(📄)が死(🚐)んだら(💥)その行(💨)動によって判断(🗨)される。なぜなら(🦋)、前の(🐕)場(➰)合(hé )は(❇)子の(🏢)行(📟)動は父の節(👩)制に服(🤼)すべきであ(🤲)り、後の場(chǎng )合は本(🍒)人の自由(yóu )で(💕)あるからだ(🧗)。しかし、(🍗)後の場(🐢)合でも、(🍊)みだ(🏄)りに父(👞)の仕(shì(🆘) )来(lái )りを改むべき(🌊)ではな(🔂)い(🙁)。父に対する(😗)思(sī )慕哀惜(⛰)の情(🦓)が深ければ、改むるに忍(🐢)(rěn )びないのが自然だ。三年父の仕(🏚)来りを改めないで、(🔊)ひたすらに喪に服する者(zhě )に(🚷)し(🏫)て、はじめ(🍚)て真の孝子と云(yún )え(😌)る(🌮)。」
田圃には、あちらにもこ(😁)ちら(📖)にも、牛が(⚫)せっせと(📅)土を耕してい(🎑)た。
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