「わか(🚵)めはようござんすかねえ。」
わたし(🔤)がこの人を知(📴)った(🐉)のは、そのくつ屋さん(😣)の時(📑)代(dài )からですが、そ(🗾)れからも岩代(♓)いわしろの国(👵)黒(🧡)森くろもり(😀)とい(✍)うと(👵)ころの鉱山の監督になり、次(❤)に株(🙅)(zhū(🥉) )式所の仲(🙏)買(📒)なかが(⛰)い番頭ともなりました。石(🧗)蝋せきろうの製造(🚿)職工と(💦)もなったし、針商はりしょうともなった(😖)しそれから横浜へ行(🐷)きま(⛳)し(🙆)た。そのすこ(🕛)し前ですけれど、電池製(zhì(⛓) )造の助手ともなりま(🔀)した。ふたたびまた針の商人と(⬜)な(🍐)って、店(dià(🛩)n )をやめてから、(🅿)こんどは何(hé )になったかと言(🍵)いますに、まあ(🚃)、それも一つの(🎮)何で(🔚)した(🐊)――煮染(😰)(rǎn )商(shā(🙆)ng )にしめしょ(♉)うとなり(🌴)まし(🔛)た。
「まあ(🎖)、(🏅)自(🧗)分の打った(👌)刀は(👨)、見た(💎)ところはそ(🏖)うよくもありま(🔉)せんが、人は切(🤴)れるつもりです。」
木(mù(🥪) )曾福(🍈)島きそ(🎱)ふくしまの姉の家か(🍰)ら東(dō(💵)ng )京のほ(🖇)うへ帰っ(🕣)て(🥑)行く(📒)時(🍥)の(🏖)ことでし(🎒)た。わたしはその途中で信州(🐓)小諸こも(📄)ろ(🎓)に木(🍓)村(cūn )先生の住むこ(🕎)とを思い(🎓)出し(🍦)ました。木(😃)村先(🕡)生は(🏻)わた(🗑)しの少(shǎ(🖐)o )年時(shí(💨) )代(dài )に、東(dōng )京神田(📬)かんだ(🌕)の共立学舎(shè(📰) )で語学(xué )を教わった古(🛩)(gǔ )い教(jiā(😁)o )師でありますし(🍯)、(😑)その(🎰)後ごわたし(🤣)が芝(zhī(🍦) )白(🚈)金(jīn )しばし(⛄)ろ(🍈)かねの明治学院へか(😴)よったころにも先(🔰)生(🐱)は近くの高輪たかなわに住(zhù )んで(🥨)いたものですから、(🚹)よくおたずねし(🔽)たこ(⛵)と(🛅)がありま(🍏)し(😿)た。先生が信州(♏)のい(🍳)なかに(🏳)退かれてからはお目にかかる(🍻)おりもなかったので、久しぶり(💃)で(💴)先生(👳)のお顔を見(💋)たいと思(🚃)い、小(xiǎo )諸の耳取(🏞)みみとり(🤨)というところに(🍹)ある先(📄)(xiā(📌)n )生の家をたずねました。わた(🎼)しが(👙)小諸の(🍣)土(tǔ )を踏ん(📪)でみたのも、それが最初の時(🙆)でした。
お友だちはみ(🧘)んな若か(🚍)っ(💨)たころのことを(🚛)思いますと(🏙)、わたしと、同い年の(🥄)ものも(✉)ありません(📰)でしたが(📱)、一番年(nián )上(shà(🤜)ng )でも四(sì )つ(🐠)ちがいぐら(📶)い(🏿)で、あるものは(🍁)三つ上、あるものは二つ(💣)上(shàng )、(🦈)中にはわたしよりも年下(xià )の(🔜)ものもありました。
わが家(🍪)(jiā )の(📟)墓地は(👐)村の(📧)裏(🤡)側にあ(🎷)る古い丘(🏎)の上(shàng )で(🛺)、(🏘)永昌寺えいしょうじというお(🐛)寺(sì(👇) )の境内につ(🏃)づい(🐂)たところ(👘)にあります。すぎの木(mù )立ちの間(jiān )か(💷)ら(🐥)、(🥢)浅(qiǎn )い谷(🎱)の向(xiàng )こうに木(🥢)(mù )曾らしい石をのせた人家の板(bǎn )屋根(🛠)、色づいた柿かきのこ(😡)ず(♈)えなぞが見(🗞)えるところです。大(🐞)黒屋だいこくやとか、八幡(fān )屋やわた(💣)やと(🛂)か、その他いろいろな屋号(🛳)の(🙀)ついた家(jiā )々(🔍)のこけむしたお墓(📭)(mù(🔏) )が(🤩)並んだ(📁)わ(🙁)き(🕘)を通って、すぎ(➕)の(🐽)枯れ葉の(🕯)落(😽)ちている(🎬)しめった(🆓)土(🕒)をふん(👙)で行くだけ(🏨)でも(🛐)、な(👻)んとなく心の改まってく(♑)る(😡)よう(🌳)なところ(💐)です。その墓地の突きあたり(🥢)に、(🖼)どま(✂)ん(🏏)じ(🥄)ゅうの(🏳)かた(✉)ちに(👞)小高(➗)く土を盛りあげ、青々と(🈴)し(🆎)た芝草の色(sè )もむかしを語り顔なのが、父の長く眠(💈)っている場(🎎)所でした。永昌寺の本堂で(🤑)母(🕡)の葬儀を(👶)すませた(🎂)あと(🕵)、(🎙)遺(💯)(yí )骨は父(⏬)(fù )の墓(mù )のわき(🌊)にうず(✖)めましたから(🔮)、同(tóng )じかた(📵)ちのもの(🚂)が二つそこに(➗)並(🖍)びまし(📭)た。
(🚶)前(🅱)にもお話しした(🤷)ように、木(🚲)曾の古(gǔ )道は(🐙)深い山(shān )の中に(🚎)あり(😲)まして、(🙈)道に(🥣)迷(mí(🤭) )う旅(lǚ )人もす(🖖)くな(😺)く(⬜)なかっ(🌳)たと(💆)こ(🎐)ろ(🈹)から、そんな言い伝えが生(shēng )まれて(🥐)きた(🎗)ので(🎼)しょう(📩)。ははき木とは「ほうきぐさ」のこと。高(gāo )さ四五尺(chǐ )ぐらいの草。平地にあ(🦊)ってそ(📏)う(⛰)遠く(🚶)か(🤘)ら望(📇)まれるもので(🚈)もありません。これはやはり高(gāo )いところか(😰)ら見おろした感(🌓)(gǎn )じで、谷底(📜)に隠(yǐn )れてい(📫)る山(🛴)里の草のこと(💘)を言ったものでし(📃)ょ(🧘)う。そのはは(🖍)き(🐖)木(📦)が行っても行っても(🔷)遠くなるというとこ(👋)ろに(🥣)、けわし(🏖)い山道(🍑)を踏み(⬜)なやんだ昔の人(ré(🖲)n )の旅の思いもあらわれている(🎣)と思い(⌛)ま(🕐)す(🐽)。おもしろい言い伝えではありま(🙋)す(🏗)まいか(🆕)。この言(yán )い伝え(📕)にこ(🏳)と寄せて、あ(🌷)る(🛌)かと思えばないものをははき木にたとえた古い歌もあります(😶)よ(🏪)。
海の口村は(🏰)、も(🐤)と(🈚)川岸にあ(🚼)りましたのが、川(chuān )水(⛩)のあふれたために、村(cūn )の人たちは高原の(🏦)すそへよって(🏼)移(🌰)(yí )り住(👖)んだ(🎽)との(🎭)こと。風(🛣)や(🔇)雪を防ぐ(🦁)ため(🕸)に(👒)石をのせた板(🔋)(bǎn )屋根(🎅)を(🛵)見ると、深山(🏾)みやまずまいも(🌶)思(🏈)(sī(🖐) )いやられます(🐖)。そのへんに住(🚹)んで(😡)い(🎦)る人たちの仕事(😯)には、飼馬かいば、耕(⛏)作、杣そ(🐤)ま、炭焼き(🛃)など(🍛)あ(🕍)りま(🕶)すが、わけても飼(sì )馬かいばには熱(⛩)心(xīn )で、女で(🛠)すら馬(🏎)(mǎ )の性質(zhì )をよ(✋)く暗(🖊)記しているほ(🏙)どです。そんな(🌸)土地がら(💜)ですから、娘ざ(🆎)かりの(😏)ものが馬に乗って、暗い(👋)夜道を通る(🔋)な(🗻)ぞは平気でしょう。そ(🗺)の人たちが(😠)男(🐸)(nán )を助けて(🔧)外(👫)でかいがい(🍓)しく働く時の風(fēng )俗は(⚽)、もも(⛏)ひき、(📢)き(💱)ゃは(🍨)んで、めくらじ(♑)まの手甲(💁)てっ(🍙)こうをはめています(💅)。かぶりものは(🆕)編(biā(🔓)n )みが(🐪)さです。まあ、(🥀)かわず(🌧)ふぜいが(🛹)そ(🍣)んなことを言ってはなんですが、これも見(jià(🤾)n )学のためと(⌚)思って見(jiàn )てきた(🤧)ところ(🎹)では、娘(niáng )も美しいと言いたいけれど、さて強いと言(yán )っ(🏉)たほ(🍰)う(🏹)が至当で、すこ(🎨)やかな生き生(shēng )きと(👁)したおもざしのも(🏍)のが多いようです。
木(mù(⏩) )曾川の岸(😤)には、うるい、露菊つゆぎ(🌎)く(🔥)のたぐいが(🈲)咲(xià(🙄)o )きみ(🌒)だれ、山には石斛(🎪)せっこく、岩千鳥(niǎo )い(💜)わちどり、鷺(🤟)草(🚁)さぎそうなどの(😨)咲き出すのも、そ(🤭)のころです。かじかのなく声もまれになって(🍨)行き(🏄)まして(🥁)、桑(🗺)(sāng )つ(🤩)みのひ(🤠)な歌(🚟)が(🚝)おもしろく聞えるこ(🕓)ろ(💝)から、姉(zǐ )の(🌙)家の裏(lǐ )庭には、草花(🕴)(huā )のなが(😇)めがこ(🍨)とにうれ(🚗)しく(🐔)、九月にはいってからは白い壁のかげに(👖)ある(📸)秋海棠しゅうか(🙅)いどうの花もさき出しました。
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