五(wǔ ) か(😏)しどりのあいさつ
わた(🛏)しの郷里では、ていねい(👴)に人(rén )の(🥧)ことを呼ぶには「お(🐩)前さ(🌰)ま」、自(🌋)(zì(🍫) )分(fè(📙)n )のことは(🎅)だれ(🙇)に向かっても(🥧)「(🔵)おれ(🗯)」です。そ(🏣)こで、か(🤴)しどりはことばをつづ(🆗)けて、(🥇)次のように語りまし(😟)た。「(❄)ごらん(🌰)のとおり(🥠)、(🍇)先年の大火(huǒ )で(🌂)村も焼(shāo )けました。お前さまの(🏤)生まれた(🎃)古い屋敷のあとも(📷)、今(🙄)は桑(😈)畑です。あの桑畑(tián )からは、たっ(🧥)た三(🤡)つだけ(👈)焼け残(🐛)った(🍧)物が(📡)出(⛺)(chū )てきました。一(yī )つは(🤙)古(⏫)い鏡、一つ(🌩)は(🙏)お前(🥀)(qián )さまがおとうさまの石の(💶)印(yìn )、(⚽)も(🔑)う(⛩)一つ(🌂)はおとう(🦀)さまの部屋(🎺)(wū )の前(qián )にあ(🌇)ったぼた(📌)んの根から吹き出した芽。ほんとに(🐰)――あの古(gǔ(👭) )い鏡も大やけ(🔂)どサ。そ(🔷)んな(😼)わけで、さ(🕚)っそく普(pǔ )請(qǐng )のできた(💟)家もあり、(🏛)かりの住(👕)ま(🥪)いにがまんしているも(🖊)のもあ(➰)り(👉)ますよ。なんにしてもあの(🍥)大火のあとで(⚓)す(💦)から(📔)ね。あれから村(🆗)も変りました(🙍)。まあ、(🍑)今(🤝)だに(🧐)むかし(🛍)を(💍)恋しが(👚)って、ふる(🍸)さと(🏢)の(✔)ふとこ(🤜)ろにすがりついている手あいもないでは(👈)ありま(🥦)せ(🚊)ん(🦋)が、(🚻)しかしもうそんな時(🈯)ではなくなりました。お乳(📹)(rǔ )の出(🉑)もしない(💯)ちぶさをし(🕍)ゃぶっているようなこ(😁)と(🏪)はだめで、(🦏)早く気のついた村(cū(🤔)n )の者は(⤴)皆この焼け(🕓)跡からたち上(📃)(shàng )がろうとしてい(☝)ます。そ(🥀)うです。この災(zāi )難のどん底からです。神坂(🛶)村みさ(📙)かむ(💀)らも今は建(🌸)て直るさ(💓)いち(🏈)ゅ(🔙)うですよ。」(😲)
(🔝)あれ(🍺)はわたしなどのま(Ⓜ)だ青年(😧)(nián )のころのこと(✳)でし(🤠)たが、その日の葬式に(🔊)ついて、今だにわたしの(🔋)胸に浮かんでく(🔆)ることが一(yī )つ(😘)あり(📯)ます。それは(🛍)『小公(♓)子』の訳者(🐗)を記念(niàn )するために、(💜)いろいろな書(shū )物や雑誌(zhì )の類が数多くその墓のほとり(⛅)にうずめられ(🥔)た(👥)ことで(🖨)した(🌱)。まあ、堅い石(shí )の棺かんの中に置いてすらど(🥈)うかと思(🐈)われ(❄)るようなものを、ま(🐠)して(🕰)漆もはい(😢)っていない木の箱の(🏨)中に納(🏓)めたのですか(🍕)ら、よく(✅)いく日(👍)もちこたえ(🃏)よ(🙂)うとは掛念けねんされましたが、しかし(🧒)土の中に書(🍕)物の(⛲)類(🛂)をし(🍾)まいましたら、何(hé(🥞) )がなしにその墓のほと(🕵)りを立ち去り(🛄)が(💡)たく思(🎹)(sī )わせました。あ(🚿)れから、(🚨)もうかなりの(⛄)年(🐨)月(🚱)がたちます(🍞)。しかし時(🏆)を記(🥇)(jì )念しようとする人々の心は(😒)長く(☔)その土(tǔ )に残り(💔)ました(👁)。
石(shí )山(shān )から鳥居川村までは八町(🤒)ほどです。た(🔅)ず(🌓)ねて行って(👘)みますと、ささやかな店(😡)座(🆙)敷(🦊)(fū )みせざしきにはう(😍)わさにきいた鎌(💶)(lián )か(💢)まの類が(📜)ならべて(🥣)ありま(🤪)す。土間のところにはふい(📘)ごなど(📝)の道具(🍍)が置(zhì )いてあります。暑い(⭕)日ではあ(♊)りましたが、古び(🛵)たじゅばん一枚(méi )で裏(🍮)口(kǒu )の木戸(hù )のほうから出て来た六十歳(suì )あまりの隠居(🆑)さんが(🌚)あ(📃)りまし(🚪)た。こ(🏆)の人が来助老(🦑)人(🗼)でした。こ(🍉)の世の雨(yǔ )や風にもまれて来(lái )た(⭐)ようなその額(🎗)(é(💘) )つ(🆑)きを見たばか(🏘)りでも、ただの鍛冶屋の(🚯)隠(🦊)居さん(🚰)で(🌃)ない(🕗)ことがわかります。
両岸(àn )には、南牧みなみま(📬)き、北牧(♋)き(💌)たまき、相木あ(🍟)いきなどの村々がちらば(🎳)っていま(🖼)して(🧡)、金峯(fēng )山(💬)きんぷさ(👦)ん、国師(📒)こくしが岳(📵)たけ、甲(🧢)武信こぶしが(🔔)岳た(⬇)け、三国山み(🦀)くにや(🏜)まの高(📣)くそび(🈺)えたかたちを(🏞)望むこと(🔐)もで(🔲)き、また、甲州にまたがった八やつが(🙆)岳(🈶)た(🌘)けの山つづきに(📵)は、赤々とした大(dà )くずれの跡(✝)(jì )をな(🎙)が(🎁)めるこ(🚗)と(😣)もできます(🏤)。その(🔅)谷の突き当たっ(🕧)たと(😚)ころ(🌄)が海(hǎ(🐞)i )の(🌁)口村(🧢)で、(🤼)千曲川の岸(🥃)もそ(📠)の(💃)へんまで(🍊)行(✅)(háng )くと、い(🐏)かにも(🕊)川(chuān )上らしい(😙)。高(🎙)(gāo )い山々(🏔)の間(jiān )をめぐりに(❎)めぐって流(liú )れる水の(🚱)声(🥊)には、思(🧙)わず(📪)、耳をそばだてます。山の(🍑)空気(qì(🌘) )とい(🌗)うも(📠)のが、そんな(🐟)にあたりを深(shēn )く思(🕚)わせる(😧)のです。
おもしろい風体(🕌)ふうてい(🥄)のお百姓ができあがりま(😞)した。わたしはほおかむり、し(🌉)りはしょりで、ももひきもはいていません。そ(🤲)れに(🏍)素(🕚)足(🕘)(zú )ですよ。馬場(🙁)裏ばばうらの家の裏(🔳)(lǐ )には、もと桑(🥏)畑であった(🎖)ところが空地(dì )くうちにな(👙)ってい(🐯)ましたか(🐔)ら、そこを(👨)借りることにし(🕗)まし(👏)たが、さ(🕉)くの外を行く人は慣れ(🚅)ないわたしが(😙)働くのを見(🚸)て(🛥)クスクス笑って通(🍇)り(☔)ました。それ(📪)にもか(➿)まわず、(😙)わたし(🎷)は古(🕝)い(🚊)桑の根を(💬)掘りおこし(🏩)たり、石ころ(💜)を(🐚)運(yù(🚌)n )び(🈷)捨て(🙊)たりし(🤴)ま(💟)した。掘り起した土の中からはどうか(🚲)するとかわいらしい貝割葉かい(💝)わればが見つか(🔰)りましたが、それはす(💗)もも(🌑)のたね(🖱)について出(🌤)(chū )てくるやつでした。わたし(🖲)たちの学(🕊)校には辰たつさんと(🖐)いう小(🍠)使い(🧛)がいます。こ(💙)の(🤡)男の家(💁)で(🍙)は(🏁)小作をやっています(💭)。その辰さんが(🏒)見回(🧗)りに来て、くわの(🉑)持(chí )ち方から(🚼)わたしに教えて(😖)くれ(🤒)ました。野菜を(🤛)植(🎯)えるな(💓)ら、ま(✊)ずじ(🕴)ゃがい(💮)もやねぎの(♌)ような作りやすいもの(🙂)から始めて、それ(🚠)から(🐕)大根、な(🚜)す、さや(➡)えんどう、(🍓)きうりなどに及ぼすがいい(⏮)と教えて(🎃)くれるの(🦃)も辰(✴)さんで(👓)す。わたし(🐝)は(👱)、こ(👈)んな読書(🗨)の余(👘)暇にするいささかの業からも、大(🌑)地からじかに(👢)か(📑)らだへ伝わ(🍶)ってくるよろこびを(📠)覚えて、なまなましいにおいのする土(🎖)の(🔏)中(zhōng )を(😐)素足で(🌝)歩き(🗃)回りま(🛢)した。時(shí )に(🍦)は畑の土(tǔ(🗃) )を(🎏)取って、それを(🐄)自(zì )分の足の弱(🧙)い皮(pí(📥) )膚にこすりつけま(🌨)した。
そ(🐼)のおかたみはシナ(🔌)から(🌦)でも渡って来た陶器(⏪)らし(🤔)く、厚手(shǒu )の焼き(🦏)で、青みが(📓)かった色つやま(🗳)でが(🤟)いやみのない(⏮)も(🌶)のでし(🎳)た。あまりよく(🦉)で(🌃)きているものですから、わた(📕)しがほめましたら、姉は(🦕)ていねいに茶(🏬)わ(🏬)ん(🎧)をふ(🏩)き、それをわたし(✌)の前に(💳)お(📝)いて、(💏)ほしくばくれて(🆒)もいいと言(yá(📘)n )うのです。わた(🚯)しも(👜)まだそんな古い茶(chá )わんをもら(📫)い受けて(🐘)なが(🔘)め(🚤)楽(lè )し(🛳)む(🚹)年(nián )でもありませんでし(😺)た(🔎)から(🚃)、せっかく姉がそう言(yá(🐜)n )っ(🍣)てくれ(🌬)て(⛓)も(🎞)、それをもら(🤥)っ(🏀)て(👳)帰(guī(🚎) )る気(👆)には(🧑)なり(🍬)ま(💤)せん。それ(🥩)に、その(⛑)茶わん(➗)は茶器で(⚪)もなくて古(🤹)(gǔ )い食器(qì )で(🥖)す。いかによ(🌓)くできた陶器で(🍪)も、むかしの人が飯(🐉)を盛った茶わんで(🔕)食(shí )う気には(🐣)なれない、やは(🚊)り(🌸)自(zì )分は自分の茶(chá )わんで食(shí )いたいと思(sī )いました。
皆さ(🌇)ん(⏫)もごぞんじのように、こ(📄)の日本のお国が明治の(📿)御(〽)代(dài )みよとなる前(💅)は、(➕)徳川の世の末であり(🆚)ま(🍀)し(⏲)た。もう徳川の世の中もこ(🧞)れまでと思うものは、たい(🏩)がいの人が戸ま(🐃)どいして、仕事もろくに手につかなかった中(📐)(zhō(🎞)ng )で(😲)、(🚊)よくあとしまつを怠(dà(👞)i )らなかった三(sā(👾)n )人の人があります。皆さんは(🔎)、岩瀬肥後いわせひご、小栗(lì )上野介おぐり(🧡)こ(🍙)うずけの(🔵)すけの名を覚えてお(🌾)いてい(🕔)ただきたい。ここ(🖌)に(🎉)お話しし(👪)ようと(🦕)する栗(lì )本くり(🥍)もと先(xiā(🐛)n )生も、そういう三人の(🆚)中(zhōng )の一(⏩)人です。
第五章 宮城(chéng )野(🕶)(yě )みやぎの
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