「売ろうと(✴)も(😍)、売ろうとも。私(🎢)はよ(👧)い買手(🤤)を待っている(😬)のだ。」
「せっか(🎺)く道(➕)を求めて(🐊)やって来たのだから、(🌖)喜んで迎えてやっ(😜)て、退(📵)かないよ(⛰)うにし(📹)てや(💭)りたいも(🛠)のだ。お前たちのように、そうむごいことを(🍄)いうものではない。いったい、(🔒)人(rén )が自分の身を清くしようと思って(❓)一(💓)歩(bù )前(📜)進して来たら、その清くし(🚣)よう(🥅)とする気持を汲んで(🚊)やればいいので、過去の(🔧)こと(🐎)を(🌸)いつまで(✌)も(🎢)気(qì )にする必(⏸)要はないのだ。」
本篇(🍓)には古聖賢の政(zhèng )治(➿)道を説(🐷)い(🌪)た(🅱)ものが(💒)多い(🕯)。な(🕧)お(📭)、孔(kǒ(🎨)ng )子の(🥛)言葉(yè )のほかに、曾子(zǐ )の言葉が多(duō(🔜) )数集録(😳)(lù )されており、し(🐔)か(📑)も目(mù )立つて(🆖)いる。
先師は(🚶)、喪服を(💗)着た人や、衣(🚙)冠束帯をした人や、盲人に(🥩)出(🎳)会われると、相(🏜)手がご自分より年少者のものであって(📣)も(📠)、(🛰)必(😖)(bì(💁) )ず(⬆)起って道をゆずられ、(🤓)ご自分がその(🔢)人たちの前を通(tōng )られる時に(👝)は(✏)、(👈)必ず(🦏)足(🏡)(zú(🌸) )を(⬅)早(🎞)められた(🐮)。
「孔(🥚)(kǒ(💌)ng )先生はすば(🚐)らしい先生だ。博(👌)学(🎿)(xué )で(⛵)何ごと(🍝)にも通じてお(🙎)出(💳)でなので(⏪)、これ(🕛)という(⏪)特長が目(mù )立たず、(♐)そのた(🎈)めに、却って有名に(🗳)おな(🍚)り(😫)になることが(👄)ない。」
「知(zhī )っておら(📚)れ(🏑)ます(🚃)。」
「社会(huì )秩序の破(😺)壊は、勇を好ん(🛒)で貧(🌾)に苦しむ者(😾)によってひ(😐)き起(qǐ )されがちなものである。しか(🈁)しまた(😩)、道(dà(🚷)o )にはずれた人(💀)を憎(⏯)み過ぎることによってひき起(😳)されることも、忘れてはな(🌋)らない。」
五((⏳)二一(yī(🌄) )〇(🌰))
「鳳ほう鳥(🌎)(niǎo )も飛(fēi )んで来なくなった。河から(🧖)は図とも出なくなった。こ(🤪)れでは私も(🏒)生き(💱)てい(✏)る力(🕜)(lì )が(🍰)ない。」
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