「ぼ(🎆)く(🤓)は、むろん、(🛀)いけないと思います(💦)。」
と、次郎は眼をふせたまま頭を(🖨)さげ、逃に(🌸)げるように塾長(🗒)室(shì )を出(📉)た。
(🔂)次郎(㊗)(láng )は、しかし(💭)、(🛹)そ(🚕)れど(🔔)ころ(🍢)ではなかった。かれは、もう、先生(🗼)(shē(💖)ng )のつぎの言葉が、槍やり(🤓)の穂先(🖤)ほ(😬)さきの(😃)ような(😡)鋭さで(🆔)、自(zì )分の胸にせまっているの(🍆)を(🎤)感じ、かた(💂)く(🏷)観念(🏟)(niàn )の眼をとじていたのだった。
もうそのこ(♏)ろ(🥞)には、塾生た(🛩)ちは、室内(😁)(nèi )の掃除整頓(🥈)(dù(👸)n )をすべて(🎿)終(🗯)わっ(🔐)て(🎨)、(🚺)最後(hòu )に、廊(láng )下や(❎)、玄(🥝)(xuán )関(wān )げ(🐽)ん(🦆)か(🌫)んや、そのほ(👑)かの出入り口の掃除(🛒)にかかって(⬛)い(🛢)るところ(📒)だった。むろんそうし(🗑)た掃(sǎo )除(😄)も、分(💰)担ぶ(⏹)んた(🎋)ん(🍒)は一(🛳)通(🎈)りきまっていたが、(🚐)厳(🐌)密(🥀)には境界が定められないために、塾生(🛤)たちはか(🌚)なり入(🍷)りみだれていた(🙋)。
「なるほ(👈)ど(🛂)。そ(💗)うか。――しかし、大河にしちゃ惜おし(🥕)か(🕛)ったね。おしまいごろにはか(🎶)んしゃくをお(🕶)こしていたよ(🔜)うだったが(😙)。」
この妙音をつきだした小(🛴)僧こそは、実に、後年(nián )の森田悟(wù )由ごゆう禅(🗽)師(shī )ぜん(🎫)じだ(🐙)ったそうである。
七 最(✊)初の日曜(🕌)日
次(🥒)(cì )郎は(📩)、その中(🍫)(zhōng )の「(🐓)ぼくの(🍊)ほう(🕐)はたぶん変更(gèng )はあるまいと思(😏)う(🐷)が」とい(🛡)う文(wén )句が気(qì(🚮) )になった。もし恭一(yī(🎪) )だ(➗)けの(😼)考えで日(👝)取り(🏭)がきめら(🤖)れ(🔼)るものだったら、そんなあいまい(👮)な言い(😚)かたをするわけがな(🤑)い。これはだ(🚻)れかほ(🏀)かの人の都(⤴)(dōu )合を念頭においてのことら(💩)しい、(💷)も(🛵)しそ(⏸)うだとすると、それは道江(jiā(🎛)ng )みちえの着京の日(♌)取りにち(👯)がい(🌂)ないのだ。
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