画(⛪)布(bù )はまだかわか(🥏)ない。新(🔂)しい絵(🕝)(guì(🕤) )の具はぬれ(🐵)たように光る。そこ(😋)から発(🍼)(fā )散す(👲)る油の香におい(🃏)も私には楽(🕙)(lè )し(🔠)か(🔃)った。次郎は私のそばにいて、しばらく(👊)ほかの事を(🤖)忘れた(🏕)よ(🕜)うに(🤬)、じっと自分(fèn )の画えに見入って(👻)いた。
と言いつ(🍙)て呉(wú )くれ(❎)まし(🌩)た。それが祖(🚊)(zǔ )父おぢいさん(📐)のおせんべつ(🛹)でし(🌻)た(🔵)。
画布(🍯)はまだかわか(🙊)ない(🚛)。新し(🌎)い絵の具は(🕞)ぬれたように光(💿)る。そ(🤞)こから発(💬)散する(🆔)油(yóu )の香においも私(💔)に(🃏)は楽(🐒)しかった。次郎は私のそばにいて、し(🆕)ば(👩)らくほか(🤐)の事を忘(wàng )れた(👾)ように、じっと自分の(🔁)画えに見入っていた(😩)。
父とうさんも馬籠まご(🉐)めのやうな村むらに育そだつ(💧)た子供(gòng )こ(🗞)ども(🔻)です。山道や(🤳)まみちを(📔)歩あ(😗)るく(🕵)の(🏾)に慣なれては居ゐます(🤺)。そ(🏣)れ(🍪)にしても、『みさや(🍱)ま(🎄)峠(gǔ )たうげ(✝)』は見(🌔)上みあげるやう(🚃)な(🛴)險けはし(🌉)い山坂やまさか(🆓)でした。大人お(🚂)となの足(🍨)あしでもな(❇)か/\(😽)骨(gǔ )ほねが折をれる(🤣)といふく(🔡)らゐのとこ(💳)ろでした(💷)。何故なぜ、伯(bó )父をぢさんがそんな(👺)山越やまごしにか(✏)ゝつたかと(🏐)いふに、早はやく皆みん(🎰)なを連(〰)れて馬車ばし(🔦)やのあるところま(🤲)で(🎄)出でたいと考か(🧤)んがへたからです(🈵)。木曾き(😷)そは(🦃)山やまに圍(⛱)かこま(🎯)れた深ふかい谷(🌓)間たにあひのやう(🐑)なと(🕡)ころですから、どうしても峠たうげ(➡)一(yī )ひ(🚪)とつ(🥚)だけは越こさなければ(🥉)成(ché(🐌)ng )ならなかつたのです。何なん(📇)と言(yán )い(🎱)つて(🥠)も父とうさん(🔝)はまだ幼(📅)(yòu )少ちひさかつた(🍥)も(😽)のですから、(💍)友(yǒu )伯父ともを(⛩)ぢさ(😯)んや吉き(📏)ち(👗)さんのやうには歩(bù )あるけ(💘)ま(📺)せんでした。
伯父を(♑)ぢさんも、(🛺)吉(🐯)(jí )きちさん(👫)も、友伯父と(🔆)もをぢさんも(📷)、みんなお猿さる(⛹)さ(🍥)んの側わきへ(🌫)來(lá(🏫)i )きまして、崖(🥂)(yá )が(💚)けの下したにある古ふ(🔈)る(⬆)い石碑(💦)(bēi )せきひの文字も(⏮)じを讀よみまし(🚫)た。それには、
隣村(📫)と(🎼)なりむらの(🎡)妻籠つまごに(🍏)は(🧡)、(🔛)お前達(🚵)まへた(😎)ちの祖母(📻)おば(💦)あ[#(🍆)「祖(zǔ )母」(🌡)は(🌱)底(🌒)本では「祖(🍪)毎」]さんの生(shē(💏)ng )う(💁)まれたお家(😜)うちが(😴)あり(⏫)まし(💷)た。妻(qī )籠(lóng )つまごの祖(zǔ )父お(🧓)ぢいさ(😃)んといふ人も(🤑)まだ達(😮)者たつしやな時(👒)分じぶん(🍝)で、父とうさん(❣)達た(🗄)ちをよろこんで迎(yíng )むかへて呉くれま(🍰)した。そこ(💎)で、初はじめの日ひ(👎)は妻(🍋)籠(lóng )つまごに泊とまりまして翌(yì )朝(✡)よくあさ(👓)また伯父(fù )を(🥐)ぢ(㊗)[#ルビの「をぢ(🌖)」は底本(🏰)では「お(🏐)ぢ」]さんに連(🌵)つれられて出掛でかけ(🍘)ました。
「(👈)そ(🎒)んな(📭)にこの(🏎)鼻(bí )は高(gāo )く見えるかなあ。」
(🐻) (🛄)五九 (📊)さ(🚅)やうなら
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