二((🐬)一八六(🎄)(liù ))
「恭(gōng )敬(🍭)(jìng )なのはよいが、それが礼にかなわない(🔟)と(📡)窮屈にな(🏛)る(📘)。慎重なの(🍄)はよいが(🦆)、そ(📍)れ(⬛)が礼にかなわない(🍡)と臆(〽)病になる。勇敢なのはよいが(🍚)、それが礼(lǐ(🔗) )にかなわないと、不逞(chěng )になる。剛直(🚋)(zhí )なのはよい(🎂)が、それ(🍱)が(📘)礼にかなわないと(💐)苛(kē(🕢) )酷(💷)になる(❔)。」
先(🎗)(xiā(🥕)n )師のこの言葉に関連し(🌎)たことで、門(🕷)人の牢ろうも、こんなことをいった。――
○ 四(💇)十(⏪)づら、五十づらをさげ(🍗)、先(xiān )輩顔(🏛)を(🕋)して孔子(zǐ )の前に(🌀)並ん(🍹)で(🎞)いた(🌡)門人たちは(🐙)、どんな顔(yá )をした(🚱)であろう。
「(😥)やぶれた綿入(rù )を(🍭)着(🌍)て、上(shàng )等の(🧣)毛皮を着ている(🏐)者と並んでいても(🧦)、平(🍯)気で(😎)いられるのは由ゆうだろうか。詩(shī )経に(🙄)、(🔔)
三(sān )一(一七八)(🙆)
子罕しかん(🛴)第(dì )九(🎬)
花(😢)咲きゃ(🍉)招く、
一五(一九九)
○ (🌯)詩経(jī(⛅)ng )の内(😯)容(🐃)を大(🏚)(dà(🔎) )別すると、風・雅(🚂)・(⚫)頌(sòng )の三つになる。風は(🧕)民謠、雅は(🐏)朝廷の歌、(🧀)頌は祭(jì )事の(🚙)歌(🚢)(gē )であ(💑)る。
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