「そ(🙌)つたらごとで百姓(✏)の(🥪)貧乏なほるもんけア!」
(🎄)今(jīn )迄かなり(😵)、(🎭)皆んなの氣(🏐)持が(💨)一緒(🌩)にかたまつて(🚉)グツ(🉑)/(🎯)\(🌁)と(㊗)進んできたと(🥀)き(🥂)、この年寄つた百(🔳)姓の言葉(🍎)(yè(💏) )が、皆を暗(👒)闇か(🛎)ら出(🌪)(chū(🐅) )て來(🕒)(lá(➖)i )た(😝)牛のやうに、ハ(🚿)ツと尻ごみさした。かういふことでは、(✳)百姓(xìng )は(🐲)牛だつた。
源(🏀)(yuán )吉は、自分でも分(🍱)(fèn )らなかつ(👱)たが、どうしたの(📜)か、眼蓋が重(chóng )たくて、(🚳)は(👫)つ(🔒)きり(😦)開けるこ(🐟)と(⛹)が出來(lái )なかつ(⏩)た。そして顏(👒)全體に(🎉)何か粘土でも(🔸)ぬられて(😟)ゐるやうで、(🌶)自(zì(😱) )分(🌧)の手で抑(yì )へて(🌤)も、それがちつとも顏(📃)(yá(🤖)n )の(🚄)感覺に來なかつた。何か(🍀)別なも(💟)の(🌾)をつ(🥟)かんでゐるやうだつた。
年寄(jì )つた百姓(xì(🥊)ng )が上つた。―(👢)―色々説をきい(🕑)たけれど(🌯)も、みんな(😮)「(🧔)不義不(bú(👬) )忠」のこと(🤭)ば(〰)かり(🚐)だ、と云つた。言葉が(🍎)齒からもれて、一言々々の(🐝)間(jiā(🔂)n )に、シツ、シツとい(🔍)ふ音が入つ(🤑)た。――地(dì )主樣と自分(🥂)達(📄)は親(👚)子(zǐ )のやうなものだ。若(🔢)いものは、そ(🐮)れを忘れてはならない。「いやしく(💊)も」地主(zhǔ )樣にたてつくや(🔲)うな(🐍)こと(👠)はしないことだ。「(💣)畑でも取(qǔ(⏰) )り上げられたら(🍑)どうするんだ。」――さ(📧)う云つた。「(🔊)お父(🎮)(fù )アーン、分(💎)つたよ。」と、後(😢)から叫んだ(🎟)ものがあ(👷)つた。終つてそ(🏫)の年(nián )寄(🍶)が壇を下りると、又(🐌)ガヤ/\した。
口(kǒ(❔)u )の中(zhōng )に手をつツこんで、齒の間にはさま(🕚)つてゐるのを、と(🕓)つてゐた丸(wán )山(shān )が、そばから(👋)口を(📺)入れ(🙋)た(🐂)。
「分つてるべよ(🕎)、地主か(💋)ら畑(🧀)ばとつかへすの(🚒)さ!」(🅾)――か(🐣)う源(yuá(✅)n )吉が云(🥃)つたのは(📡)、理(lǐ )窟(🍙)でな(✖)かつた。源吉はさう背後で云(🎤)はせる父親(🚺)の氣持も感じて(🚸)ゐたのだ! (🖲)源吉は歩(🐄)きなが(🖲)ら(🕌)、こんな事が分らない(👚)、そし(😄)て又そこ迄行(háng )かうとしない百(🗝)姓(xìng )に(🌚)、(🕺)心(xīn )か(😦)ら腹を立て(🗿)、「勝(🐂)手にしやがれ、俺(ǎn )ア俺アだ(💖)。」(⌚)と思つてゐ(🐌)た。
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