巫(🎴)馬(mǎ(🀄) )期があとでそのこと(⏪)を(📄)先師(🃏)に告げると、(🥫)先(🌸)師(shī )はいわ(💎)れた。――
「君(❌)(jun1 )子が行って住(zhù(🍉) )めば、いつ(🏪)までも野蠻な(🐽)こ(🚶)と(🌎)もあ(😣)るまい。」
「昭(zhāo )公(♊)しょうこ(🐨)うは(🖥)礼(🔼)を知(zhī )っておられましょう(🖥)か。」
ゆす(🐟)らうめの木
「何(🗳)(hé )か(🌏)一つ(🚸)話し(🍬)てやると、つぎから(📥)つぎ(🥎)へと(🎑)精(jī(🐶)ng )進(jìn )して(😺)行(háng )くのは囘かいだけかな。」
子(🤹)罕しか(✌)ん第九
○ (🐹)泰伯==周の大(dà )王(😿)(たいお(🕧)う)の長(zhǎng )子(📟)で、仲雍(ち(🔄)ゆうよう)季歴(🐢)(き(🙉)れき)の二(èr )弟が(🧐)あつた(💈)が、季歴の(🧘)子昌(しよう(🐗))がすぐれた(🚑)人物だ(😕)つたので、(👘)大王は(📔)位(😂)を末子季(🌩)歴に(🕗)譲つ(😻)て(🛋)昌に及ぼし(🚛)たい(⛴)と(⬅)思つた。泰(tài )伯は(🐖)父の意志(zhì )を察(📴)し(🥤)、弟(dì )の仲雍(🔫)(yōng )と共に国(guó )を去(😌)つ(📨)て南方(fāng )にか(🤫)くれた。それが(🏄)極めて隱(yǐn )微の間に行(😈)われたので、人(🏆)民(💆)はその噂さえす(🍘)ること(😲)がなかつた(💀)のである。昌(chāng )は後(🔒)の文王、その子(🕣)発(はつ)が武王であ(📇)る。
顔渕がため息をつきながら(👛)讃歎(tàn )していった。――
子貢(gòng )が(👑)こたえた。――
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