日本《オナニー し すぎ 不妊》2行目ライン
オナニー し すぎ 不妊あらすじ
「お母アから(🧑)きいてみ(😴)れば(🍛)えゝさ。」
百(🏼)姓達は二人三(sān )人(🏻)(rén )一緒にな(☝)つて、(🚰)今日(🔹)のことを話しなが(📇)ら歸つ(🕒)て行つた。外はまだ風はやんでゐなかつた(😶)。百(bǎ(🏟)i )姓達は厚い肩(jiān )を前(qián )の方(💑)へ圓め、首を外套の襟(🕷)の中(🐡)(zhōng )にちゞめて、外(wài )へ出て行(háng )つた。
「覺(🕳)え(💝)て(🙄)ろ(🛴)※(感(gǎ(⏸)n )嘆符二(😨)つ、1-8-75)」
「(🤫)では、皆の(🛹)意見は、小(🐞)作(🥛)(zuò )料率の低減ですか。その(🚔)嘆(tà(⏮)n )願ですか。」石山が(📸)さ(🛺)うきいた(🚎)。と(😍)、又ガヤ／＼に(🎈)なつ(👦)た。それが(🥎)し(🌧)ばら(📫)く續(🗿)いた。
「俺(🙋)アそつたらこと(🥄)なら、やめたらえゝと思ふんだ。」(👨)と半(🚺)分(🥟)泣聲(🤑)(shēng )を出(chū )して云(🅱)つた。
源吉は、自分(🛵)でも分ら(👲)なかつたが、ど(🌇)う(🈂)したのか、眼蓋が重(😶)たく(🧖)て、はつき(🚰)り開け(👃)るこ(🧖)とが出來なかつた。そして(🎿)顏全(🍠)體(tǐ )に何か粘土(🥘)でもぬられてゐるやうで、自分の(🐣)手で抑(🔷)へても、(🛌)それがちつ(🕷)とも顏(📅)の感覺に來(lái )なかつた。何(hé(🛤) )か別なもの(🆚)をつかんでゐるや(🎗)うだつた。
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Aと、黒(📭)ん坊(💊)はズボンのポッケッ(⏫)トから二十銭(🏰)銀(🅰)貨を出しな(🤬)がら(🎊)、(🛺)己の耳元へ口をつけて唆そゝ(🚴)のか(🆗)すように云っ(🧑)た。
Aその人(🈺)の(🤘)好(🐮)よさそうな、小(🌇)心(🔘)ら(😏)し(🗿)いショ(🛺)ボ(🍃)ショボ(🔦)した(🐴)眼(🌭)を(🏇)見ると、私たちは何も云うべきこ(👏)と(🕐)はなかっ(🖨)た。今更元文(🛠)の年号がいつの時(🥒)代である(🖐)かを説(🐤)き、静御前の生涯しょう(📽)が(🏸)いにつ(🤾)いて吾妻鑑あずま(🚿)かがみや平家(💘)物語を引(🕞)き(🧣)合いに出す(🔢)までもある(🌥)まい。要(📳)す(♍)るにここ(🕡)の主人は正直一途いちずにそう信じているのである(🎩)。主人の頭(🚘)にあるものは、鶴つるヶ岡おか(🦇)の社頭におい(💘)て(🔹)、(🎁)頼朝より(👢)と(📇)も(🌗)の面前で舞(🥎)を舞ったあの(🏇)静とは(🕐)限らない。そ(😴)れは(🍧)この(🎉)家の(📜)遠い先祖が生き(🍎)ていた昔、―(💤)――な(👙)つかしい古代(🧕)を(🤺)象徴しょ(🐀)うちょうする(💐)、ある高貴の女(😑)性で(👰)ある。「静御前」(😞)と云う一人の(😃)上(👱)※(「藹」の(🎬)「言(💑)」(🤱)に(🙋)代えて「月」、第3水準1-91-26)じょ(🤵)うろうの(🛸)幻影(🕗)げんえいの中(🌠)に、(😜)「祖先」(🤾)に対(⛵)し、「主君」に対し、「古い(🏧)にしえ」に対する崇(📫)敬(➿)す(🗜)うけ(🤴)いと思慕しぼ(😐)の情とを寄せているの(🎪)である。そう云う上(🔠)※(「藹」の「言(😼)」に代えて「月」、第(🌒)3水準1-91-26)が実(🖨)際(🌺)この家に宿を(🌳)求め、世(🐕)を(📧)住み佗わびていたかどうかを問う用はない(👄)。せっかく主人が信(🛩)じているなら信じる(➗)に任せておいたら(😿)よい。強しいて主人に同情をすれば、あるいはそれは静で(🧚)はなく、南(🌬)朝(👇)の姫宮(🏾)ひ(🐜)めみや方で(🔳)あった(😷)か、戦国頃の落人であ(🐳)ったか、いずれに(🧕)し(📼)てもこの家が(👻)富み栄えていた時分に、何か似寄によ(🏏)りの(🚆)事実(🥣)があって、それ(🚭)へ静の(🐓)伝説が紛まぎれ込んだものかも知れない(🆖)。
A「(📵)北(🔏)さ(㊗)んが、青森へ遊びに(👶)行く(🚎)と(🚙)言ったら、兄さん喜んだでしょう。」(⚡)
A「ああ」
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