日本《av 女優 有紀 かな》2行目ライン
av 女優 有紀 かなあらすじ
「半蔵さん、そ(💍)れじゃわたし(📹)は(♋)失(shī )礼(lǐ(👻) )し(🔎)ま(🍄)す(🥌)。都合さ(🚯)えついたら、あ(🌨)す出(chū )直して来(🙃)ま(♍)す。」
第(dì )十(🚗)一章
(🈷)物頭(tóu )は樋(🙎)橋といはしに(🚧)いた。五、(😔)六百(bǎi )人(ré(🚭)n )から(😦)の人足(📅)を(⛰)指(🐆)揮し(👻)て、(😈)雨中の防(🚕)禦(🎅)工(🌭)(gō(🍲)ng )事(shì )を急(🚌)(jí )いでいた。そこへ松(👷)本(🐞)勢(📔)が(🕴)追(zhuī )い追(👏)(zhuī(🥎) )いと(🕎)峠から到(🧐)着した。物(🔫)頭は樋橋下の民家を(🅾)三軒ほど貸(📹)し渡(dù )して松本(běn )勢(shì )の宿泊(bó(🥑) )にあ(🆑)てた。松本(♌)方の(🎟)持参した大砲は百目玉筒二(😮)挺(🔃)ちょう、小(🏽)銃五十挺ほ(😿)どだ。物頭(tóu )の(🌍)計(jì )らいで、松本(🗼)方三(😒)百五十人への一度(🥓)分(fèn )の(🔔)弁当、白(bái )米(mǐ )三(🍾)(sā(🧦)n )俵、味噌みそ(📖)二(👻)樽たる、漬つけ物(wù )一(💞)(yī )樽、それに酒二樽(zūn )を贈った。
「多吉さんは多吉さんらしいも(🐁)の(⛪)をくださる(🥖)。」
前年、五人(🚂)の総代(dài )が木曾から出て来た時、何ゆえに一(yī )行の嘆願(yuàn )が道(dà(🐯)o )中奉行の容いれるところとな(🥘)らなか(🌦)った(😚)か。それは、よく(🍳)よく村柄(🏈)むら(🌈)が(😀)らをお糺ただし(💴)の上で(✂)なければ、容(🔡)易に定助(zhù )郷(xiāng )を仰(yǎng )せ(🎖)付け(🎱)がたい(💌)との理由による。しかし、(🕙)五(wǔ )人(ré(♓)n )の(😔)総代からの嘆願(🔦)も余(🎛)儀なき事情に聞(wén )こえるからと言って、道中奉行は元治元年の二月(yuè(🏃) )から(🥛)向(xiàng )こう六か月を限(🐟)り、定(♟)助郷のかわりに当分助郷を許(🌨)した(⛔)。そして木曾下(xià )四宿(xiǔ(⚪) )への当(🎈)分助郷としては伊奈い(🎏)な百十九か(🌭)村、(💆)中三宿(☕)へ(🔖)は伊奈(nài )九十九か村、上四(🅿)宿へは筑摩(🏞)郡ちくまご(🖨)おり八(🕯)十九(🛠)(jiǔ )か村と安曇郡(🏈)あずみご(🚀)お(🎏)り百(bǎi )四十四か村を(🎄)指定(👃)(dì(🧥)ng )し(🍨)た(🙃)。このうち遠村で正人馬しょう(🦑)じん(🏷)ば(📻)を差し出(chū )しかね(🆎)代永勤だいえい(📩)づとめの示談に及ぶと(🚯)しても、(🏰)一か年高百(bǎi )石に(❔)つき(😆)金五(🐶)両(🎤)(liǎng )の(🖤)割合より余分には(🏨)触れ当て(🍥)まいと(♍)の約束であった。過(😀)ぐ(🧤)る(🦉)半年(🥨)(nián )近く(🎌)の半蔵らの経験(✈)によると、こ(🚶)の新規な(🦅)当分(fèn )助郷の村(cū(🧔)n )数が(😀)驚(👪)くばかりに拡大されたことは(🏄)、かえって以(yǐ )前から(📨)の勤(💕)め(🈯)村(💞)に人馬(mǎ )の不参を多くするという(🥟)結(🍉)(jié )果を招いた。これはどうして(🈶)も前(🎞)年の総(🧠)代が嘆願(yuàn )した(👔)ように、や(🆖)は(🐲)り東海道の例にならって(🔱)定(😙)助郷(xiāng )を設(shè )置するにかぎる。道(🎿)中奉行(há(📏)ng )に誠(chéng )意(👭)(yì(🌬) )が(👛)あるなら、適(shì )当(dāng )な村柄を(🦓)糺(🐁)ただ(🎍)されたい(🈹)、もっと助(zhù )郷(💈)(xiāng )の制度を完(🎸)備(bè(💿)i )して街(jiē )道の(🥗)混乱を防(👹)が(🐷)れたい(🎨)。もし(🍡)この木曾十一宿の願(🌏)(yuàn )いがい(🆘)れ(🍂)られな(🕺)かった(🍚)ら、(🧖)前年の総代が申(🎆)(shēn )し合わせた(🆑)ごとく、お定(dìng )めの人馬二十(🐱)(shí )五(wǔ )人(🚌)二十五疋ひき以外(wà(🚄)i )に(🏴)は継立(🚑)つぎたてに応(💥)じまい、その(🛠)余は翌日を待って継(🕟)(jì )ぎ立てること(⛅)にし(🛒)た(💤)い(🔱)。そのことに(🌄)平(⛳)助(🏟)と半蔵(zāng )とは申し(🤗)合(💕)わせをした(🔘)のであ(⛸)った。
「妻籠(😶)(lóng )の方は心配なしで(🦔)す(🗓)ね(💫)。そんなら、(🍀)寿平次(cì )さん、お願い(💙)があり(🗼)ます。あすは(👁)か(👏)なりごたごたするだろうと(⏮)思(🐬)うんです。もし妻(📑)籠の方の都合がつい(😒)たら来てく(✊)れませんか。なにしろ、君、急な話で、したくのしようもない。け(🦏)さは会所で寄り合いをしまして(🥓)ね、村(cū(🈴)n )じゅう総(zǒng )がかり(💕)で(🕞)やることに(😡)しました。みんな手分(💖)けをして、出(📐)(chū )かけて(🐾)います。わたしも(🕑)今(jīn )、一息入(💦)(rù )れているところ(🧚)なんです。」
そ(🚵)う(📜)い(👦)う(📎)かみさん(💻)はま(🦉)だ半蔵が妻(🍍)のお民と同年ぐらいにしか(😕)ならない。半蔵(💺)はこの婦(fù )人(ré(😐)n )の顔(🗝)を(😞)見(jiàn )るたびに、郷里(lǐ )の本陣の方に留(😂)守居するお民(🌳)を思(🌰)い出し、(🌿)都育(yù )ち(✅)のお三輪の姿(zī )を見(jiàn )るたび(📛)に、母親のそ(🐎)ばで自(zì )分の(🥈)帰国を(🎈)待ち受(shòu )けている娘のお粂くめを(🍮)思(sī )い出した。徳川の(🧙)代も(⛸)も(🧤)は(🐀)や元治年代の末だ。社会は武装してかかっているような江戸の空気の中で、全く抵(dǐ )抗(🔅)力(lì )の(🦑)ない町家(jiā(🛰) )の婦人(rén )なぞが何を精(jīng )神の支(zhī )柱(zhù )とし、何を(🧗)力として生きて行くだ(🚐)ろうか。そう思(🛣)って(🔉)半(bà(💡)n )蔵がこの宿のかみ(🚼)さ(🌴)ん(🍦)を(🌕)見る(🕠)と(🥚)、お隅は正直ということ(🤫)をその娘(niáng )に教(jiā(✊)o )え、(🏢)それさえあれ(🤬)ばこの世にこ(❇)わ(🌊)い(🐦)ものの(😉)な(👞)いことを(😐)言って聞かせ、こう(🌨)と彼女が思ったことに決し(🤑)て間(😄)違(💭)った例ためし(🏝)のないのもそれは正(zhèng )直な(👚)お(🏅)かげ(🍯)だ(🏡)と言って、そ(🐠)の女の一(yī )心(xīn )にま(👚)だ幼い(🌉)お三輪(lú(👆)n )を導(dǎ(💑)o )こうとしている。
この一(🚋)団(🍇)はある一派を代表(🌄)する(🏻)と(🌝)い(🔳)うよりも、有(🌕)為(🅾)(wéi )な(💝)人物(wù )を集めた点(🥃)で(➰)、ほ(🧑)とんど(🔅)水戸(hù )志士(shì(💢) )の(📛)最後のもので(🚵)あった。その人数は、(🍠)すくなくも九百(bǎi )人の余であった(💳)。水(🤔)戸領内の郷校に学んだ(🍎)子(zǐ )弟が(💀)、なん(🈸)と言っても(💘)そ(🈚)の中堅を成す人(rén )たちであったの(🔩)だ。名高い水戸の御(yù )隠居(🥌)(jū(🐙) )（烈公れっこう(🥣)）(🐍)が在(🍱)世の日、領(😎)内の(⚡)各(gè )地(🥋)に郷校を設(shè )け(🦔)て武(wǔ )士庶民の子(🐭)弟に文武を習わせた学館の組(zǔ(😣) )織はやや鹿児島かごしまの私(🗯)学(xué )校(😢)に(👓)似ている(🥖)。水戸浪士の運命(mìng )をたどるには、一(🌾)(yī )応(yīng )彼らの(🐾)気質を知(zhī )らね(🏬)ばなら(🏾)な(🥏)い。
西の空(🤤)へ(😉)と動(😣)き(🛀)始めた水(shuǐ )戸(hù )浪士の一団に(❇)つ(🌫)いては、当時(shí )い(🐁)ろ(🎦)いろな取りざたが(🐗)あった。行(📺)く先は(🏥)京(💕)都(🏦)だ(🍺)ろうと言(💪)うものがあり、(🕗)長州まで落ち(🧜)延びるつもりだろうと言(yán )うものも多か(👮)った(🍅)。
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