「出でては国君(⛏)上(shàng )長に仕える。家庭に(🐱)あ(📢)っては父母(⛷)兄姉に(💙)仕える。死(sǐ )者に対(♎)(duì )する礼は誠意(yì(🛃) )のかぎりをつくして行(háng )う。酒(🌹)は飲ん(📄)でもみ(💼)だ(😝)れない。――私に出来ることは、先ず(⏸)この(🏜)く(🚕)らい(🌧)な(🌔)こと(🚞)であろ(🀄)うか(🛴)。」
招きゃこの胸
一(🕌)七((⬇)二(☕)(è(🚤)r )二二)
九(一九(🌨)三)
一(yī(🤶) )三(🐉)(二(🕞)一八)
○ 図==八卦(🕺)の(😁)図(tú )(と)(🤡)。大(dà(🔻) )古(gǔ )伏(fú )羲(ふくぎ)(🥋)の(📟)時代(🍉)に黄(🛬)河から竜馬が(👪)図を負(fù )つて出た。伏羲はこ(💶)れ(💀)に八卦を(🌺)画(huà )したと伝え(🎇)られている。
「しかし、(🍋)わずか(😐)の人材でも、(🧚)その(🐰)有る無(🚓)しでは大変なちがいで(☝)ある。周の(🚬)文王は天(tiān )下(🕎)を三(sān )分してその二(è(🙏)r )を支配下におさ(🈂)めていられたが(🕵)、それ(🏡)でも殷に臣事し(🎙)て秩序をや(🆒)ぶられなかった。文王時代(dà(🌀)i )の周(🤥)の徳(dé )は至徳というべきであろ(🃏)う。」
「文王がなく(🕗)なられ(🐿)た後(📩)、文という言(🅱)葉(🌾)の(🥎)内(nèi )容(róng )をなす古聖の(🧤)道(🥂)は、天意によってこ(⏲)の私(🍏)に継承(chéng )されているで(🌼)はな(🏾)いか。も(👽)しその文をほろぼ(🍇)そうとするのが天(tiān )意であるな(🈵)ら(💗)ば(💴)、何(⛸)で、後の世(🥨)に生れたこの私(sī )に、文(wén )に親しむ機(jī )会が与(🌀)えられ(⛓)よう。文をほろ(⏭)ぼ(🧔)すまいとい(🍎)う(✅)のが天(tiān )意である(🈺)かぎ(⛺)り、匡の人たち(🗯)が、いっ(🥚)た(😘)い私(🌏)に対して何(🐻)(hé )が出来ると(🕎)いうの(🤦)だ(🧤)。」
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