先(xiān )師(shī )が匡き(🌦)ょうで遭難(📒)された時いわれ(🌼)た(🚥)。――
先(👠)(xiā(🐚)n )師は、喪服を着(🐪)た人や、(🔀)衣冠束帯を(😈)し(🚽)た人(😑)や、盲(má(🥡)ng )人(rén )に出(chū )会われると、相手がご自分より年少者(👙)(zhě )のもの(✏)であっ(🥅)ても、必ず起(qǐ )っ(🌠)て道をゆずら(👽)れ(🧘)、(📋)ご自分がその人た(🥃)ちの(👺)前を通(🍛)られる時には、必ず足を(🍦)早められ(🥫)た。
「出でて(🔛)は(🚷)国(guó )君上(🧞)長(zhǎng )に仕え(🌥)る。家庭にあっ(😧)ては父母兄姉に仕(⏱)える。死者(👍)に対(🍌)する礼は誠意のかぎり(🛡)をつくして行う。酒(jiǔ(📐) )は(🤵)飲んでもみだれない。――私に(🕣)出(🔠)(chū(🍧) )来ることは、先ずこのくら(🕛)いなことであろうか(🎎)。」(⌛)
「有能(😾)に(🍭)して無能な人に教えを乞い、多(duō )知(zhī(🏑) )にして少(🦑)(shǎo )知の人に(🎑)もの(😩)をたずね、有(yǒu )っ(🍌)ても無きが(🖖)如く(🙌)内に省み、充(chōng )実して(⏪)いて(🦁)も空(kōng )虚なるが如く人(🛷)(rén )に(㊙)へ(🗄)り(🐞)下り、無(🎷)法をい(🌥)いかけられても(📠)相(xiàng )手になって曲(qǔ )直を争(🐔)(zhēng )わない。そ(🚡)ういう(🔉)ことの出来(🎐)(lá(🐭)i )た人(rén )がかっ(🏤)て私の友(🦇)人(ré(🍾)n )にあ(🕴)っ(💑)たのだが。」
一七(二(🐬)〇一)
一七(二(🌕)〇(🦄)一)
○(❤) 本(běn )章については異説(🍸)が多いが、(🐰)孔(🕯)子(🈚)の言葉(🐎)の(🔛)真意を動かすほどの(🆘)もので(📺)はな(🐓)い(🕒)ので、一々述べない(🍎)。
○(🏍) 詩経の(🔓)内(💥)容(🌤)を大(📿)(dà )別(bié )すると(🎵)、風・雅・頌の(👔)三つになる。風(fēng )は民謠、雅(👼)は朝(⏰)廷の歌(📔)、(🐬)頌は(📹)祭事の歌(gē )である(🏿)。
二(🙅)(èr )七(🍬)(qī )(二三二)
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