日本《堤 さやか 無 修正》2行目ライン
堤 さやか 無 修正あらすじ
「何(🔞)という(📛)荘(zhuāng )厳(👉)さだろう、(🖲)舜しゅん帝と(🏣)禹う王(wá(🕊)ng )が天下を治めら(🎤)れ(❄)たすがたは(😊)。しかも(🕖)両者(🎥)(zhě )共(🌂)に政(zhèng )治には何のかか(🐗)わ(💹)り(😸)もない(🔼)かのようにしていら(🏤)れたのだ。」
○ 巫(🕧)馬期＝＝(🛠)孔子(zǐ )の(🔺)門人(rén )。巫馬(mǎ )は姓(xì(👌)ng )、期は字(zì )、名は施(😵)(shī(🤳) )（し）。
おののくこ(🍈)ころ。
「先(📃)生の徳(dé )は高(🕙)山のようなもの(🏈)だ。仰げば(🎍)仰ぐほど高い。先(xiān )生の(🐅)信(xìn )念は金石(🍴)のようなも(💑)のだ。鑚(zuā(🔹)n )きれば(😿)鑚(zuān )き(🏤)る(👒)ほど(🍒)堅(🔫)い。捕捉しが(💮)たいのは先生の(🛴)高(🚱)(gāo )遠(yuǎn )な道だ。前に(🤡)あ(❤)るか(🔚)と思うと、たちま(🕎)ち後ろにあ(💉)る。先生は順(🎆)序を立(lì(🌌) )てて、一(👽)歩一歩(📖)(bù(♌) )とわ(🕧)れわれを(🚓)導き、(🤖)われわれの知(📫)識をひ(🔗)ろめ(🛃)るには各(💝)(gè )種の典籍、文(🥑)物(🛅)制(🚪)(zhì )度を(🤠)以てせられ(❤)、(➗)われ(💚)われの行(háng )動(dòng )を規(guī )制する(🚆)には礼を以て(🐖)せられる。私はそのご指導の精妙(🙆)さに魅(mèi )せ(👻)ら(🧢)れて、やめようとし(🗓)て(✉)もや(🤸)める(🗳)こと(🛫)が出来ず、今日(😊)まで私の(🏍)才能のかぎり(😐)を(🌱)つ(⏱)く(😝)し(🥍)て(🔀)努力して(🍋)来(⚽)(lái )た。そして今では、どうなり先生の道の本体をはっきり(🐽)眼の前(qián )に見(♿)(jiàn )ることが出来るような気がする。しかし、いざそれ(📼)に追いついて捉えようとすると、や(😔)はりどう(🍶)にもな(🤝)らな(🔚)い。」
○ 本章(zhāng )に(👈)つ(🌋)いて(📅)は異(yì(✂) )説が多(💁)いが、孔子の言葉の真(🔱)意を動かすほどのも(🌸)のではない(👀)ので、一(🕤)(yī )々述べない。
二八（一七五(🅿)）
○ 同姓＝＝魯の公室も呉(wú )の公(🗼)(gōng )室(📠)も共に(🗨)姓(xìng )は(🛬)「姫」（き）(♌)で、同姓(xìng )であり、遠く祖先(xiān )を同じ(💣)くした(💰)。然るに、(🚠)礼(🍒)に(🐛)は血族結婚(hūn )を(💀)絶(🙊)対にさけるため(📋)、「同姓は娶(qǔ )ら(🥐)ず」と(🍛)規定(📌)し(✍)て(👟)い(❣)るので(📻)ある。
三(🦉)三（一八(bā )○）(🏖)
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