「万屋よろずやさん(🐞)もど(🍜)うなすったで(🤐)しょう。」と隠(yǐn )居(🔛)が言(yán )う。
半蔵は馬籠本(běn )陣の方(🤗)にい(🤘)て、この水(✍)戸浪士を待ち(😵)受け(🍔)た。彼(❔)が贄川(chuān )にえ(🙏)がわや(🚶)福(😽)(fú )島の庄屋しょうや(📘)と共に(🔠)急いで(📿)江戸を立(📮)っ(🍴)て来(lái )たのは十(shí(🔔) )月下(xià(🚃) )旬で、(🏓)ようや(🐋)く浪(✖)士ら(🏯)の西上(shàng )が伝(yún )えらるるころ(🥃)で(🔐)あった。時と場合により、街道(🖊)(dào )の混乱から(⏪)村(cūn )民(mí(💁)n )を護ま(📆)も(🍔)らねばなら(🧡)ないとの彼の(🏊)考えは、(🚫)すでにそ(🥜)のころに起こ(🐝)って来た。諸国(guó )の人(rén )の注意(🚜)は尊(📲)攘を標榜ひ(🖋)ょうぼう(🌪)する水(shuǐ )戸人(rén )士の行動(🎻)と、筑波(bō )つ(👉)くば挙(jǔ )兵以来(♈)の出来事とに集まって(🦆)いる当時(shí )のことで、那珂港なかみな(🔹)との没落と共に榊(shén )原(yuá(🔚)n )新(📧)左衛門(🈸)さか(🗝)きばらしんざえ(🐒)もん以下(🛹)千二(🍵)百余人の(👱)降参者(🍬)と武田(🦅)耕雲(yún )斎はじめ九百(🐤)余人の脱(🏓)走(zǒu )者(🧓)とをい(🏓)かに幕(🦇)府が取(🤲)(qǔ )りさばく(🏚)で(🤰)あろうとい(🏥)う(🚗)こと(❄)も(📨)多くの人の注(zhù )意を引いた。三十日近(✊)くの時(shí )の間には、幕府(fǔ )方(❇)に(🚓)降(🏎)くだった宍(🈶)戸侯(🕗)ししどこ(🐡)う(松平(🎍)大炊頭(🎗)おお(😚)いの(🙏)かみ(🕥))(😔)の心(🤝)事も(🔎)、その運(✨)命(💹)も、(👎)半蔵(🖥)はほぼ(💊)それを聞き知る(✔)こと(🏣)が(🌮)できたの(🤯)である。幕府の参政(📛)田沼(🕗)玄蕃(fān )頭は耕雲(yún )斎らが(🥕)政敵(😗)市川(💒)(chuān )三(sān )左衛門(😼)の意見をいれ、宍(🎧)戸(🉑)(hù )侯(hó(⤴)u )に死(🕺)を賜わっ(👏)たとい(🚻)う。それについで死罪に処(🖥)せら(🅾)れた従臣(😇)二(🖼)十八人、(🏌)同じく水(shuǐ )戸藩(fān )士(shì )二(èr )人ふ(🛎)たり、(〽)宍(👯)戸侯の切腹(fù )を聞いて悲憤のあまり自殺した家来(lái )数(🚟)人、この難(🔲)に死んだ(🙍)ものは都合四十(shí(🌹) )三(🧞)人に及んだ(🚮)という。宍戸(hù(🔊) )侯の悲(🚡)惨(cǎ(🆓)n )な最(⬅)期――それが水戸浪士に与(yǔ(🧑) )えた(📿)影響は大きか(🥃)った。賊(👄)名(míng )を負(fù )う彼ら(🍱)の足が(👪)西へと向いたのは、(💒)それ(👹)を聞(wén )いた時(shí )であったとも言(🛋)(yán )わるる。「所詮しょせん、水(shuǐ(🏯) )戸家もいつまで幕府(fǔ(🌄) )の(🤑)きげんを取(qǔ )っ(⛏)て(🍭)はいられま(📞)い」と(🆖)の(😇)意志(⏰)の下に、(🎸)潔く(🌱)首途(⏱)かどでに上ったとい(♎)う彼ら水戸浪士は、もはや幕府に用(🚦)のない人(🌯)た(🐝)ち(🔌)だっ(💳)た(🍁)。前進(🧣)ある(🎷)の(🈵)み(🏼)だった。
そ(😺)の日(🌲)の泊まりと定められた駒場こまばへは(📘)、平田派(pài )の同志(🎗)の(🗯)ものが集(jí(👝) )まった。暮田正香(🔁)(xiā(👙)ng )と松(👞)尾(wěi )誠まつ(🍑)お(📦)まこと(松尾多勢子たせこの長男(nán ))と(🔄)は伴(bàn )野とものから(🏾)。増田(tián )平八(♑)郎ますだへいはちろうと浪(🍒)合佐(zuǒ )源太なみあいさげん(🔩)た(🥙)と(🏷)は浪合から。駒場(chǎ(👳)ng )には同門の医(👚)者山田(tiá(🏪)n )文郁(yù )ぶんいくもある。武田(🕵)本(🌋)陣にあて(🕜)ら(🎌)れた駒場の(♉)家で、土地の事情(qíng )に(💏)くわしいこれらの人(🚇)たち(🎏)はこ(⛎)の先(💷)(xiān )とも小藩(fān )や代官との無(wú )益な衝突(🤨)の避(bì )けられ(🐴)そう(🍇)な山(shān )国の間道(👪)を浪士らに教(🕟)えた。その時、もし参州(🚮)街道を経由するこ(🛥)とと(⤵)なれば名(🤐)古屋の大藩(🥒)と(🔚)も対抗(🔽)(kà(📳)ng )しなけれ(🚔)ばならないこと、のみなら(🤟)ず非常(cháng )に道(🔍)路の(🏾)険悪なこ(🏜)とを言って(🎋)見せるのは浪合か(🎏)ら来た連中(zhōng )だ。木曾(céng )路(🏥)から中津川辺(🧘)(fǎn )へかけては熱(💷)心な同(tóng )門のものもある、清内路せいない(⛲)じの原信好(hǎo )のぶよし、馬(🕙)(mǎ )籠まご(🔯)めの青(qīng )山半(🏔)(bàn )蔵、(🚏)中津(📴)川(👛)の(🗡)浅見(🏙)景蔵(💩)、それ(🐻)から(📤)峰(fēng )谷はちや(😻)香(✨)(xiāng )蔵(🙄)なぞは、いずれ(🖕)も水戸の人(rén )たちに同情を送(💰)るで(🌍)あろう(📟)と(✴)言(🍰)っ(✌)て(🏅)見(🕝)せるのは伴(bàn )野か(🚝)ら来(lái )た連中だ。
「半(🧢)蔵(zā(🧛)ng )さん、まあ話(🐜)してお(👿)いでなさるさ。」
京都と聞い(🏮)て、諏訪の百姓は言った。
「いずれ浪士(shì )は(🎼)清内路せいないじ(⛩)から(🔜)蘭あらら(🤚)ぎ(🐀)へか(⬛)かって(💽)、橋場(chǎng )へ(🕧)出(🏧)て来(🥊)まし(👋)ょう。あれか(👃)らわたしの(🖋)家をめがけ(😒)てや(🔯)っ(💔)て来る(🏟)だろ(🎼)うと思うん(🚞)です。もし(🔌)来(💨)たら、わたしは旅人とし(🌨)て(💮)迎(yíng )えるつもりです(🏗)。」
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