やが(🍌)て父とう(🙂)さんは伯(😃)(bó(🥋) )父(fù )を(🌀)ぢ(🎎)さんの後あ(🍩)と(➡)に附ついて、(👅)めづら(🕷)しい(🐿)初旅は(🐖)つたびに(🕦)上の(💂)ぼりまし(🐓)た。父と(🔓)うさん(🍟)が歩(🧑)あ(🚯)るいて行(háng )ゆく道(♟)みちを木曽路きそぢとも、木曾街(🌉)道(dà(🍳)o )きそかいだうともいふ道みちでした(🌐)。
その(❗)燈(🦑)(dēng )火(huǒ )あか(🌁)りのつ(🖌)いて居(🧠)ゐる(🌗)ところ(🛁)が、(🦉)沓掛くつかけ(🦇)の温泉(🤤)(quán )宿(🔴)をんせんやどでした。
と(🍓)祖(🚮)母(mǔ )おば(🤗)あさんは例れいの玄(xuán )關げんくわんの側わき(💂)にある機はた(🚬)に腰掛こしか(🚂)け(🍋)まして、(🧥)羽織は(👮)おりに(🐈)す(🖍)る黄(🌋)き(♉)八丈ぢやうの反物たんものと、子供(🍹)こ(💲)どもら(🔽)しい(🕊)帶地おびぢ(🚫)とを根(gēn )氣こ(🆗)んきに(🔯)織おつて呉く(🐃)れまし(🆘)た。
やがて、父とうさんは(🐹)伯父をぢさんに連つれられ(👎)て、『(⚫)み(🤧)さやま(🌰)峠た(🦗)うげ』といふ山(💡)やまを越(yuè )こしにか(💊)ゝ(🚲)りました。
「お前たちはも(😑)らう(🤵)ことばかり知っ(🕎)ていて(🐫)、くれ(🏺)ることを知(🤬)(zhī )っ(🚑)てる(😙)のかい。」(🧝)
「(🌕)妙なものですね。三十(🍗)(shí )台で亡くなっ(💚)た人は(🆘)、い(🌱)つま(🎇)でも三(🍎)十台(tá(👉)i )でい(🌆)るような気がしますね。その人が(👖)五(wǔ )十いくつになるとは、どうし(🏚)ても(🍪)思われませんね。」
木曽(zēng )路きそ(🔂)ぢを(🏽)通(🤲)とほ(😜)るも(🈂)ので、その蕎麥屋そば(📌)やを知しらないもの(🔣)はないと、(⏸)伯(⛔)(bó )父をぢさん(🦗)が父とうさん達(🤫)たちに(🖊)話(➕)は(🖱)なして(👥)呉くれました。そこは(🕞)蕎麥(🍖)屋そ(🍎)ば(🍡)やとも思お(🌘)も(🍪)へな(😹)いやうな家うち(✅)でした。多(duō )勢(shì )おほぜいの旅(💒)人(rén )たび(✒)びとが腰(💟)掛こ(🖊)しか(🔪)けて、めづらしさ(👋)うにお蕎麥(mài )そ(🔗)ばのおか(🛹)は(⏰)りをして居ゐ(😷)ました。伯父(🤰)をぢさんは父と(🌼)うさん(🎎)達(🦆)(dá )たちにも山やまのやうに(👒)盛(shèng )もりあげたお蕎麥そばを奢(shē )をご(😂)りまして、草(cǎo )臥(✏)くた(🗒)ぶれて行(háng )ゆつた足あしを休やすませて呉(🏛)くれました(😄)。
と父とうさん(🐆)が(🤪)尋たづ(🔫)ねましたら、鶺(jí(🚃) )鴒せいきれは尻尾(wěi )しつぽを振ふ(🤣)つて、
とその梨なしの(🌙)木きが言い(😻)ひ(🌯)ま(🎄)し(🧡)た。
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