「しか(🤾)し、わずかの人(rén )材(🆎)で(🔷)も、その有(🐤)る(🧖)無し(🐆)では大変なちが(☝)い(📁)であ(🕴)る。周の(💃)文王は天下を三(🕠)分してそ(🔉)の二を(📫)支配(pèi )下に(🧞)おさめ(💐)て(🍜)いられたが、(🛢)そ(🤠)れでも殷に(🌶)臣(🍒)事し(🏵)て秩序(xù )をやぶられなかった。文王時代(🧑)の周の徳は至(zhì )徳と(✔)い(🐺)う(🕜)べきであろう(👽)。」
一(yī )九(二二四(🐢))(🐏)
一(🗄)五(wǔ )((🎎)二二〇)
「修(🏞)(xiū )行(🏆)という(📵)ものは、(🧙)た(🎃)とえば山(🐦)を築く(🏫)ような(👊)ものだ(🤲)。あと(🚰)一簣も(🔡)っこというところ(〽)で挫折し(🍡)ても、目(💍)的(de )の山(shā(😦)n )にはならない。そ(🕙)してその罪は(🚡)自分にある。また(🗾)、たとえ(⛷)ば地なら(🌚)しを(🏚)するような(🍕)もの(🤧)だ。一簣もっこでも(👢)そこにあ(❔)け(🏤)たら、そ(🔩)れだけ仕事がはかどったことになる。そしてそれは自分(👤)が進(😆)んだの(🖖)だ。」
○ 子路は無邪気(qì )で(😋)すぐ(🍗)得意に(🤙)なる。孔(kǒng )子(💨)は、する(🌐)と、(🎆)必(🏊)ず(🎟)一太刀あびせるの(👣)である(🦌)。
「忠実に信義を第一(🈚)義として一切の言動を貫(guàn )くがいい。安易に自分より知徳の(💮)劣(liè(🚼) )った人と交(🤱)っ(🆒)て、いい(👵)気になるのは禁(jìn )物だ(🤟)。人間だから過失はあるだろうが(🎮)、大事なのは(⛅)、その過失(📿)を(❔)即座に勇敢に(🛋)改(gǎi )める(♋)ことだ。」
五(二(èr )一〇(🤥))
「大(😱)(dà )宰はよく私のこと(🎈)を(🦋)知っておられる。私(sī )は若(🚠)い(✊)ころには微賎(jiàn )な身(shē(💆)n )分(🐧)だったので、つまらぬ仕事をいろいろ(💧)と覚え(📑)こんだものだ。しか(📦)し、多(💈)能だから君(jun1 )子だ(🐁)と(💵)思われたのでは赤面(miàn )する(🥁)。いった(🕷)い君子という(🏅)ものの本質が(❎)多能とい(🍺)うこ(🔣)とにあっていい(✈)ものだろ(😾)うか(🖐)。決してそんなことはない(🚯)。」
二(èr )〇(二二五)(✊)
「安(ān )んじて幼君(jun1 )の(⚪)補佐(🎳)(zuǒ )を頼み、国政(zhèng )を任(rè(🎏)n )せ(😌)る(➿)ことが出(chū )来(🚚)、重(chóng )大事に臨んで断じて節操を曲げな(🚙)い人、(🧦)かような人を君子人(rén )とい(🏖)う(🛏)ので(🍻)あ(🗯)ろ(🦈)うか。正(zhèng )にかよう(👐)な人をこそ(🎢)君子人というべきであ(📚)ろう。」
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