二(🈷)〇(二二(🌅)(èr )五(💰))
○ 昭公==魯(🗳)の国君(🌨)、名(míng )は稠(ちよう)、襄(xiāng )公(📥)(じよう(👧)こう(🛰))(🔟)の子(💉)。
「(🥞)修行というものは、(😯)た(😮)とえば山を築く(🏢)ようなも(🕸)のだ。あと一(yī(⭐) )簣もっこというところで挫折しても、目的の山(🥘)にはなら(🚋)ない。そしてその罪(zuì )は自(🍼)分にある。また(📛)、たと(🎱)えば地ならしを(👁)する(🥜)ようなも(🤩)のだ。一簣(📖)も(🤳)っこでもそこ(💮)にあけ(🐙)たら(💮)、(🅱)それだけ仕(shì(😏) )事(🎀)(shì )がはかどったことに(💛)なる(🛂)。そし(🗨)てそれは自分が進(jìn )んだのだ。」
「熱(💆)(rè(👅) )狂的な人(ré(🚶)n )は正直なものだが(🧦)、その正(🏋)直さがなく、無(wú )知(📯)な(📫)人は(🆗)律義(yì(🥎) )なものだが、その(📷)律(🔀)儀さがなく、才能のない(🔛)人は信(🔜)(xìn )実なものだが、その信(🌳)実さがないとすれば、もう(🥄)全(quán )く手がつけられない。」
先(xiān )師に絶(jué )無(wú )とい(🏎)え(👉)るものが四つあっ(🈶)た。そ(🐰)れは、独善、執(👹)着、固(💁)(gù )陋(✍)(lòu )、利己(📏)であ(🆖)る。
「聖とか(🎐)仁とかいうほどの徳は、私(sī )には及(🆘)びもつかないこと(📛)だ。ただ私は、その(🍉)境(🗣)(jìng )地(🌓)を目ざして厭(yàn )くこ(🌦)とな(😅)く努力して(🥍)いる。また私の体(tǐ )験(🌋)(yàn )をとおして倦むことなく(🐤)教え(🤛)ている(🗽)。それだけが(👡)私(🚳)(sī )の(📥)身上だ(🌄)。」
「(🏅)ここに美(měi )玉(🔶)が(🌟)ありま(🛃)す。箱におさめて大切(qiē )にし(💓)まってお(🔬)きま(👾)し(📵)ょうか。それとも、よい買手を求(⏮)め(🛸)て(🌯)そ(🛥)れを売(🥓)りましょうか。」
二九(jiǔ )(二三(🚠)四)
○ 綱==(🌚)これ(♒)を「網」の(🍵)誤(wù )りと(🙅)見(🍟)て「一網(⛸)打尽」の意味(🆖)に解す(💓)る説(shuì )もある。しかし、(🐡)当(🔂)(dāng )時の魚(🔇)獲(huò )法(🌱)に、大綱にた(🐾)くさんの(🍫)小(xiǎo )綱をつけ、その(❎)先に釣(diào )針をつけて、それを水に流す方(🏿)(fāng )法があり、(🍉)そ(🛹)れ(🌰)を(🐛)綱と(🚜)いつ(🐈)たというのが正(⛰)(zhèng )し(🕡)いようである。しか(🧔)し、(🛃)いずれにして(😿)も、本章(🎱)の結局の意味に変りはない。
○ (💰)子(💬)(zǐ )路は無邪(🗓)気ですぐ得意にな(😁)る(💦)。孔(kǒng )子(zǐ )は、(〽)すると、必ず一(🗨)(yī )太刀あびせる(🥛)のである。
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