日本《無 修正 sm》2行目ライン
無 修正 smあらすじ
「つまり、父母(mǔ )の(🦀)生(shēng )前に(💫)は礼(lǐ(♓) )を(🏫)以て仕(shì )え、死(sǐ )後(🤖)に(♒)は礼を以て葬り、(😻)また礼(lǐ )を以(🍺)て祭る(📎)、それが孝(🥐)(xiào )だというのじ(🍂)ゃ。」(🥓)
と(🎧)ころで、彼にとって不(🛐)幸(xìng )なことには、彼(🎈)の父は非(fēi )常に身(shēn )分(fèn )の賎(jiàn )しい、し(💋)かも素行の修ま(🍧)らない(🔨)人(rén )であった。で、門(mén )人たち(🍏)の中には、(🖍)彼が孔子に讃めら(🐣)れるの(🌄)を、快(🚬)く思(sī )わ(🖇)ないで、とかく彼に(🦐)けちをつけたが(🥐)る者(💅)が(🚅)多(duō )かった。ある時など、一人の門人が、孔子に聞えよがしに、(😂)
田圃(🥔)(pǔ )には、あちらにもこちらにも、牛がせっせと土を(😓)耕していた。
「決し(😏)てお(🔷)世辞は申(shēn )しません(💈)。」
（も(😞)し、孟(✒)(mèng )孫氏に、はなは(🚎)だ(🤒)しい(⏬)僭(jiàn )上(shà(🤳)ng )沙汰でもあれば、そ(🥨)れは孟孫氏一(🈴)家の(🚋)問(wè(📕)n )題だ(🏊)けでなく(💗)、魯の国の問(🏺)題であり、ひい(👱)ては天下の(✉)道義(🆔)を紊る(🥠)ことに(🔤)もな(🏾)る。そ(🥁)れに(👦)、万一、(🔚)自(🌉)分に一応の相談(🛂)を(🌫)し(📲)た、とでも云いふらされると、(🕓)これ(🍩)から自(👟)分が(🎾)やって行こうとする(🥎)政(zhèng )治の精(jīng )神(🎼)を、傷けることにも(📄)な(🏼)る。出来れば、自(🔙)分の(📡)いった意味を、は(🚧)っき(🎌)りさして(🏁)置くに(👗)越し(🕖)たことは(📪)ない。しか(📭)し、祭典の計画について、直接の(🙈)相談もうけな(🌳)い(🕛)で、(🕔)こち(🤟)らから(🐻)それを云(🏸)(yún )い出(chū )すのも(🏼)非(fēi )礼だ。何と(🥖)か方法(fǎ )は(♌)な(🎽)いものだろう(💹)か。）
樊遅は何のことだ(🌋)がわ(⏮)からなかった。「違わない」とい(⌛)う(🛬)のは、親の命令に背かないとい(💁)う(📗)意味に(📙)もとれるが(🥗)、(🧟)孟懿子には、もう親はな(😔)い(⛸)。そ(🛄)う考(🙈)えて、彼は手(🏮)綱をさばきな(🍐)がら、しき(♌)り(💸)と首をひね(🥚)った(🍡)。
「しかし、そんな意(📿)味なら(🚸)、今更先(xiān )生に云われな(🖕)くても、孟(mèng )懿子もわかっていられるでし(👌)ょう。も(📗)う(🖖)永いこと礼(lǐ(🗿) )を学んでいられるので(🏦)す(🦖)から。」
彼(bǐ )が(🏃)、こんなに惨(⛵)めな(👲)失(🏺)敗を(🥢)くりかえす(🖥)ようになったのは、不(🌁)(bú )思(🕓)議(yì )に(👚)も、孔(kǒng )子が司(🚮)空の職(😹)を奉じ(📹)て、(🕥)彼の上(🥅)に坐る(🏢)ようになってからの(✌)こ(📺)とである。孔(kǒng )子(🍕)は、(🚖)これまでの司(📈)(sī )空とちがって(🏳)、非(🐌)常な部下(xià )思(☝)いで(📒)、めったに怒った(🔄)顔を見(🐮)せたこ(💈)ともない(👰)のだが、どういうものか、(🎊)いざ奏楽となると、楽長の(👦)手(🐮)がにぶってしまう(⏯)。むろん孔子は、音(👆)楽の道にずいぶん深(🌻)くはいっている人だから(🛰)、楽長としても(🍢)、彼を甘く(🌪)見る(🖼)わけに(🧒)は行(háng )かな(♐)い。しかし、(🕧)そのた(🉑)め(🚅)に手が(👻)固くな(⬜)る(🍌)の(🅱)だとは、楽長自身(shēn )も考え(🖊)ていな(🌞)い。
孔(📜)(kǒ(♍)ng )子は、こ(🚗)のご(🐱)ろ、仲(🚿)弓(gōng )に対し(💊)て、そう(🔭)い(😾)った最(zuì )高の讃辞(cí(🕐) )をすら惜しまなく(🤙)な(🥖)っ(🧖)た。
とこ(👡)ろで、(🍎)彼にと(🛥)って不幸なことに(🥖)は、彼の父(fù )は(🛩)非常に身分(🚍)の賎しい、(🌂)しか(🤲)も素行(🥈)の(🍛)修(🛥)まらない人で(🙂)あった。で、(😜)門人たちの中には、(✖)彼が孔子に讃められ(🐈)るのを、(🥫)快(kuài )く思わないで、とかく彼にけちをつけ(🦁)た(🏁)がる(🌡)者(🐁)が(🔫)多かっ(🎂)た。ある(🛡)時など、(🌚)一人の門(mé(😧)n )人が、(🥜)孔子(🔳)に(🦓)聞えよ(🎞)がし(🐓)に、
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