○(😀) 乱臣(原(🚕)文(💜))==この語(😔)は現在普通に用いられている(🐒)意(yì(📨) )味と全く(🔑)反対(🆘)に、乱(luàn )を防止し、乱(luàn )を(🧙)治める臣と(🗑)い(🔻)う(🚽)意(yì )味に用(yòng )いられ(🚖)ている。
「私が何を(✒)知(zhī )っていよ(💴)う。何も知っ(🙆)てはいないの(🌖)だ。だが、もし、(🤖)田(🔲)(tián )舎(shè )の無知(💱)な人(👕)が私(✍)に物(🥙)(wù )をたずね(🎞)ることが(👮)あるとして、それが本気(qì )で誠実でさえあれば、私は、物(wù )事(shì(🖊) )の両端を(🏀)たた(🔒)いて(🐭)徹底的に教えてやりたいと思う。」
「君(❔)子が行(háng )っ(➗)て(🆘)住(🔳)めば、い(✂)つま(💰)でも野蠻なことも(♒)あるま(🦐)い。」(🎲)
「民(🚼)(mín )衆(zhō(🛄)ng )という(♓)もの(🌙)は、範を示して(🌀)それに由らせることは出(🌰)来るが、道(🤠)理(lǐ )を示(👭)(shì(🛵) )してそれを理解させる(🏯)ことはむ(🚭)ずかしいものだ。」
○ 柏==(🦁)「か(📑)や」であ(🌧)る(🌲)。「か(🐟)しわ(🍨)」ではない。
と(📐)ある(💓)が、(🌜)もう私も安(📱)心(🚱)(xīn )だ。永(🅾)い間、おそれつ(🌠)つしんで、この身をけがさな(✨)いように(🏕)、どう(🤵)や(💕)ら護りおおせ(🙀)て来(🦗)(lái )たが(🏷)、これ(🍒)で(💎)死ねば、もうそ(🍅)の心労もなくなるだ(📤)ろう。あり(😉)がた(🦓)いことだ。そう(⏰)ではないかね、(🗜)み(👴)んな(📣)。」(🎦)
○(🚪) 子路は無邪(🕡)気(🚍)ですぐ得意(🔂)に(✴)なる。孔(🏼)子(zǐ )は、すると、(🧙)必ず一太(🧀)刀あびせる(📜)のである。
二(èr )一(📵)(二二六)
○ (🍧)作(原文)(🌚)==「事を為す」の(🙃)意に解す(🏁)る説もあるが、一四(sì )八章(zhāng )の「述べ(🤓)て作らず」の(🤾)「作」と同じく、道理(🥞)に関(wān )する意(yì(🤟) )見(🐊)を立てる意味に(🖍)解(🌩)(jiě )する方が、後(🎦)段との関(⤴)係がぴ(🐲)つたりする。
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