で彼は(📟)ついに(🎛)一(🎲)策(cè )を案じ(⏰)、わ(📢)ざわざ(🐋)孔(🎊)子の留守をねらって、豚の蒸(🍐)肉(ròu )を贈ることにしたのである。礼に、大夫(fū )が士に物(🚏)を(🍺)贈った時(➗)、士が不(bú )在で(🌛)、直接使者と(📦)応接が出来なかった(👰)場合に(🛌)は、士は(⏫)翌日大夫(🥅)の家に赴(fù(🚐) )いて、自ら謝(xiè )辞を述(👈)べ(🥣)なければならない(📧)こ(🚭)とになっ(🥒)て(📣)いる。陽貨はそこをね(❕)らった(👽)わけであった。
「救世済(jǐ )民の志を抱き、国(guó(🏌) )事(shì(㊗) )に尽(jì(🍴)n )したいと(🍝)希(🏚)望(🔫)(wàng )しながら、いくら機会(huì )があっても出でて(😒)仕えよ(🌪)うとしないのは、(🤕)果して知(zhī(🐕) )者と云えましょ(🚤)うか(🚱)。」
「(👹)見事な牛(niú )じ(🗯)ゃ。あれなら(🍬)きっと(🐾)神様の思(😌)召に叶いそ(🎱)う(🎧)じゃ(🛡)のう。」
「(🤗)さっきから考えていますが、ど(😃)う(🤠)も私(🈹)には(🔹)わか(🗝)りま(🎋)せ(❤)ん。」
しか(⚓)し、(💀)孔子(zǐ(🔀) )の(🥤)答えは、極めて無造(😩)作であっ(😬)た(📈)。彼(😗)は相手の言葉(yè(🏁) )に(🔩)軽くうなず(🧓)きながら(👴)、
孔(kǒng )子は、陽(yá(🚀)ng )貨も言葉(yè )だけでは、な(🌤)かなか(🕔)立派なこ(🔗)とを云うものだ、別に逆(nì(🚫) )らう必(🆑)要(🚮)もあるまい、(💌)と思った。で即座に、
「如何(🌹)にも、それは仁と(🎰)は云(yún )えませ(🕞)ぬ。」
或(🚷)ひと(🚞)曰く、(💟)雍(🔝)ようや仁にして佞ねいなら(📿)ずと(🚐)。子曰(♈)く、焉(yān )いずくんぞ佞(nìng )を用いん(🕦)。人(rén )に(🗿)禦(🏛)あたるに(🛎)口給(🤾)を以(yǐ(🥕) )てし、しばし(🚈)ば人に(🦅)憎まる。其(qí(🕘) )の仁なるを知(😟)(zhī )ら(🔭)ず、焉くんぞ佞(😍)を用(👯)いん。
(🦋)孔子は、陽(yáng )貨も言葉だけでは、なかなか立派(🛌)(pài )な(🌔)ことを(🕍)云うものだ、別に逆らう必要(yà(🌴)o )もあるま(📳)い(🦁)、と思った。で即(🥟)座(🛐)に、
「ふ(🖲)ふむ(🆓)。す(🏢)ると、わしの眼(💒)に何(hé(🚨) )か邪(🤮)悪な影でも射してい(🐀)るの(🌲)かな。」
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