一〇(二一五)
「大宰(zǎi )はよく私の(🍅)ことを知(zhī(🧜) )っておられる。私は若いころ(👈)には(🆑)微賎な(👅)身分(fèn )だったので、つまらぬ仕事をいろい(💟)ろと覚(jiào )え(Ⓜ)こんだものだ。しかし、(🥘)多(💟)能だ(🏎)から(🤗)君子(🌬)だと思(sī )われたので(🙈)は赤面する。いったい君子(🍛)とい(🆙)うも(🦅)の(👆)の(🔔)本質が多能ということにあっ(🔥)ていいものだ(🍉)ろうか。決してそんなことはない(🍍)。」
「仁(ré(🎪)n )というものは、そう遠(🐤)(yuǎn )くにあるものではな(💄)い。切実(🚊)(shí )に仁を求(qiú )め(🦕)る人(🥗)に(🚥)は(🦐)、仁は刻(kè )下に(🚏)実現(🧦)さ(📤)れ(🌲)る(📵)のだ。」(🖌)
「修行と(🌳)いう(🎀)ものは、たとえば山を築(🌛)くよう(🌞)な(🕞)も(👻)のだ。あ(🤤)と一簣(kuì )もっ(💥)こというと(😃)ころで挫折(⛑)(shé )しても、(⛱)目的の山にはならな(🛂)い(👙)。そしてそ(🈴)の罪は(🏣)自分にある。また、(💺)たとえ(🥗)ば(🏌)地な(🥅)らし(🎳)をするよ(🎛)う(🔎)な(🥏)も(🐮)のだ(♎)。一簣もっこで(🛡)もそこにあ(🖍)け(🦌)た(🧦)ら、それだけ仕事がはかど(😣)ったこと(🚂)になる。そしてそ(🍲)れは自分が進んだのだ。」
(💳)先(xiā(🔙)n )師はこれを聞か(♍)れ、門(💯)人たちに(📃)たわ(🍖)むれていわれ(🍀)た。――
曾先生が病(bì(💂)ng )気の(🍴)時に、門人た(🛸)ちを枕頭に(🚔)呼んでいわれ(🍊)た。――(😮)
無(👳)きを恥じらい
八(一(yī )九(jiǔ )二)
「詩によって情意を(🕍)刺(⌚)戟し、礼によって行動に基準を与え、楽がくによって生(shēng )活を完成(chéng )する。これが修(👜)徳の(🥂)道程(🔼)だ。」
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