朝倉先(🎵)(xiān )生は、この話(huà )を(🚁)語り(➡)おわると、しばらく沈(shěn )黙(mò )した。
「(👦)だが、考(🧓)えて(🚉)みると(🤕)、な(🚩)さけない(🆎)のは決(📭)して君らだけで(🔔)はない。こ(🐷)んなことを言っている私(sī(🍽) )自(zì )身(shēn )が、今朝(🗯)は、君らに対して重大な過失(shī )を犯(😟)おか(😘)してしまった(🤕)ようだ(💌)。私(🚁)は、さ(🔘)っ(📰)き君(🏣)ら(📀)を非(fēi )難(⏪)(nán )して、平(🛩)気で自(🤬)分(fèn )の良心を眠らせ(🍆)ている人間だと言(yán )っ(🏡)た。ま(🛠)た、(📭)君らの奴(nú )隷根性がなさけない(🌲)とさえ言った。こういう言(🎣)(yán )葉は(🔅)人間に対する(🔑)最大(👝)の侮辱ぶじょく(⏺)の言葉で(🐸)、心に愛情(✴)を(🎟)も(👼)つものの容易(🤾)に口(🚐)にす(😃)べきことでは(🧒)ない。少くと(🧚)も(👰)同じ屋(🔧)根の下で(🌞)、一つ(🐾)釜(🐫)かまの飯をたべながら(🚖)、これから共同生(📆)活(huó(💘) )をや(💰)っていこ(🎉)うとする人(rén )た(🎹)ちの間では、決(💈)し(🌻)てとりかわされてはならない言(yán )葉(⏳)なのだ。しか(🅾)るに、私(sī )は、(🕋)つい、自(🧤)(zì )分(💃)の(🚘)感情(qíng )にかられて、そんな(🤰)言葉を(🔒)つか(📣)ってしまった。それは(⛵)、私に忍耐心が欠けていたからだ。いや、君(📺)ら(🏧)に対する愛情が、ま(📧)だ十(shí )分でなかっ(🍳)た(🔪)から(👑)だ。私は(🗯)、板木(mù )当(dā(🖥)ng )番(👝)の乱暴な(🥔)打ちかたを非難し(🛷)ながら、自(zì )分自身(🎑)で、それと(🚫)ちっともちがわ(📬)ない(❗)過失を犯し(😐)て(👲)し(👰)まっ(💥)た。私(😖)(sī )は、いま、(👹)そ(🐛)れ(🤲)に気が(😲)ついて、(🛁)心から恥じている。同時に、(🌈)私は、今日の私の(🏆)言葉(yè )が、(🐏)君ら(🥓)を(🚴)強制して、盲従もうじゅうを強(qiáng )しい(🥩)るよ(⛔)うな結果(🌬)(guǒ(🗨) )に(🥏)ならないことを、心(🏢)か(🕕)ら(⭕)祈いのらずにはいられな(🥀)い。…(🚡)…くれぐ(🏡)れも言っておきたいのは、人間にとって(⛲)良心の自由をまもるほどた(😭)いせつなことはな(⏺)い(🕳)、ということだ。板木の音(⚽)(yī(🔳)n )であれ、先生の言葉(Ⓜ)であれ、その(😏)ほか、そとから(🙂)与あ(🥝)た(🤛)え(😖)られ(🕉)たどん(🕜)な刺激(jī )しげきであれ、(🎻)それがき(💧)びし(🏚)い(⏩)から従う、(🎎)甘あ(📢)まいか(🚃)ら(😫)軽ん(📧)ずると(📢)いうのでなく、君ら自身(🕕)の良(liáng )心の自由な判(🌝)断に訴(😠)うった(😈)え、従うべ(🚕)きも(🆓)のには進(🛏)んで従(cóng )い(🙃)、(💠)従(cóng )う(🈹)べからざるものには断じて従(cóng )わない、とい(🐶)うようで(🌲)あって(🥕)こそ、君らはほんと(📟)うの人(📣)間だといえるのだ。私は、愛情と忍(💲)(rěn )耐心が足(🍡)りないために、つい激しい言葉(yè(🌇) )を使いすぎたが、そ(👌)れも、君らに、(♒)あ(🥊)くまでも良心的・自主的に行(háng )動しても(🖤)らい(🗻)たい(🤴)と願(👕)(yuàn )っていたからのことだ。私は私と(👪)して十(shí )分(🕉)反(fǎ(🈷)n )省(shěng )するが(⚓)、どうか君らに(🅿)も、私の(🥨)その気(qì(🌚) )持(🐮)ちだけはくん(🛢)でもら(🥙)いたい。そして、そ(🤫)の意味で、私の激(📴)しす(🌡)ぎた言葉を(🈯)よいほう(📖)に(😽)生か(🍊)し(🐢)てもらい(🚔)たいと(🎊)思う。――(🥏)最後に、私は(🈯)君(jun1 )ら(🤜)と(📡)ともに、(😥)永平寺の小僧さ(🤺)んが、(🕚)礼(🌿)拝(💎)らいはい(🐎)し(🌥)な(🐬)がら鐘をついたという、あの敬(jì(🚧)ng )虔けいけん(🍙)な(🎡)態度(✅)の意味を、(⛱)も(🕐)う一度深く味(🏪)わって、けさ(🐞)の私の話(📹)を終(🚎)わることにし(⛏)たい。」
やがて朝(🏛)食の時(🍶)間になった(🏳)。次(cì(🌇) )郎(láng )は(♎)箸(zhù )は(🦐)しをに(🍛)ぎって(😵)いる間も、と(🍜)きどき眼をつぶっ(🤭)て(🏨)、(🖼)何か考(➰)える(📐)ふうだった。
「ええ、はじめのうちは(🏞)、(😱)いつも(🤔)こん(⛏)なふうですよ。五(🎑)(wǔ )分や七分はたいていおく(🛵)れま(🌡)す(👟)。」(📋)
(🕋)朝倉夫(🐼)人は(👁)、行事をおわ(🈷)っ(♿)て空(kōng )林庵に引きあげる(🅰)まえに、わざわざ次郎の室(shì )にやって来て、しばらく(⏬)話しこん(🔸)だ。その(💱)話(🥒)(huà(👫) )の中(👯)にこ(🚹)んな言(🎀)葉(⚡)もあった。
(🌕)とあっ(😒)た。
次郎は、その(🌑)中の(🕸)「ぼくのほ(🚡)うは(💓)たぶん(🔸)変(biàn )更はあ(🍳)るま(🗝)いと思うが(🕎)」という(🕕)文句が気になった。もし恭一だ(📎)けの(💝)考えで日(rì )取りが(🦁)き(🏢)め(🥁)られるものだったら、そんなあい(📈)まいな言いか(🙆)たをするわ(🍗)けがない。これはだれかほ(😱)かの(🧕)人(🖍)の都合を念頭に(🏨)おいてのことらしい、(🔀)もしそうだ(🏢)とすると、そ(🖍)れは道江みちえの(🥈)着京(🍄)の日取り(♋)にちがい(⬜)ないのだ。
かれは、そう言うと、すぐおじぎ(🔖)を(📊)して、塾(🕡)長室(shì )を出た。朝倉先生は無言(yán )のまま、か(⬇)れのうしろ姿を見おくっていた。
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