日本《パンスト クンニ》2行目ライン
パンスト クンニあらすじ
オヤ、さか(🚊)んな鈴(líng )の音もします(🏥)よ(👒)。それ(⏱)がこ(✔)の谷底へ活気をそ(✴)そぎ入(rù )れ(👎)るよ(🔅)うに聞えてきていますよ。
ここに一(🍡)人(rén )、耳の(🐕)い(👨)い人があり(🙍)ま(🍃)した(🥔)。
上京後の来助老人(😈)が仕事場(chǎng )は(💱)芝の(🎹)高輪(lún )たかなわにできましたか(💑)ら(👜)、今度は(⏲)わ(㊗)た(👇)しの(🤒)ほうからたず(💂)ねて(⚡)行(háng )ったこと(🐴)が(📔)あります(💭)。一(yī )人の(🦏)お弟(dì )子(zǐ )を養子にして、いい相槌(🗿)あいづ(🙉)ちができま(💱)したとわたしに言って(🐝)みせるの(📊)も、(🚙)そ(😴)こで(🌌)した。当時(🐍)の(💁)刀(🎲)鍛(🍅)冶(yě )としても(🍠)、老(🏆)人は一(🤮)番年(nián )長者(zhě )だそう(🚠)でしたが(🙄)、いい刀を打つ(🏠)ものがだんだ(📙)んなく(💇)なりますから(🔢)、(🧔)今(jī(🙎)n )のう(🦔)ちに学(xué )校(xiào )を造(zào )って(🏴)お(🥪)きたい(👘)、そし(🕑)て刀鍛冶を育てたいとの(🤐)話があったのも(🔃)、そこで(💨)した。老人はま(🏭)た、(🐞)一(yī(🔉) )枚の厚い(🦊)鉄板をわた(💁)しの前(✂)(qián )に取り出してきて見(jiàn )せ(😞)まし(👱)た。それは日清戦(📍)(zhàn )争(zhēng )のかた(🏽)みでした。敵弾を受(shòu )けた軍艦の一部をあ(📽)とで修繕するおりに切り(🐶)取ったものでした。海戦の記(jì(👀) )念(niàn )として(🎊)、ある海軍(jun1 )将(jiāng )校から一ふ(👞)りの短(🔏)刀をその鉄板で作ってくれ(😅)と(🙄)頼ま(👹)れたとの話(🤦)も(🥍)その時に出(🖨)まし(🔧)た(🛂)。おそら(☕)く(🏗)来助(🤶)(zhù )老(🚧)(lǎo )人のように、一生(shēng )を刀の道(dào )にささげつく(📷)して、この世を(🏨)歩めば歩むほど明るいと(🔬)ころへ出(chū )て行っ(👋)た(🙀)刀鍛冶もまれ(😦)でしょう(🍝)。
七 (🚉)秋を(🛅)迎(yíng )えて
と声をかけて、毎日行徳方(🚋)面からお(🚽)さ(🚜)かな(🕹)をかついでくる男(🐶)が荷をおろすの(💍)も(🍸)、その(🏂)勝手口(👸)(kǒu )でした。
それもそのはずです。あれ(💽)は(😏)ただの俗(sú )謡でもな(🔽)くて、古(gǔ )い(👮)歴史のあ(🎰)る朝(🎓)鮮征伐(fá )のおりの凱旋(😗)がいせんの曲だと聞きます。おそら(💥)く(🤲)、昔(🔌)の仙(🙄)台(💉)武(wǔ )士は軍いく(🤮)さ(🕰)の旅(lǚ(🔅) )から(😌)帰(guī )って(📑)来て、たがいに祝いの酒をく(😛)み(🙌)かわし、手拍(🖥)子でも(🚡)打(dǎ )ち(🦏)なが(🖋)ら(🗣)、心ゆ(🍵)くばかり(🎻)あ(👁)の(🎒)歌を(📮)合(🚖)唱(🆔)したものであり(😚)ましたろう。陣中の着物も解き、(🥈)重い刀(dāo )もわき(💁)に(🏻)置いて、ふたた(㊙)び妻子(zǐ(😑) )に迎え(🎳)られた(🎀)時(🌧)(shí )のよろこびは、いくら歌っても(🕐)歌い(🚗)つ(💌)くせない(🧓)ようなものであり(🌾)ましたろう(💏)。
とわたしが尋(🌁)(xú(🐊)n )ねますと、おさるさんは小(xiǎo )首(shǒu )をかしげまし(📉)て、(🏛)
小諸(zhū )こもろの(♏)四(sì )季(jì )は四月(🤡)、五(🌟)月(yuè )を春(chū(🛶)n )とし、(🏞)六(liù )月、七月、八月を夏とし、九(jiǔ )月、十月を(🤝)秋(🙏)と(😺)して、十一(👤)月から翌三(⛄)月(♈)の末までは冬が続きます。冬(🏿)(dōng )は五か月(🤝)も(🍍)の長(zhǎng )さにわ(⛷)たるので(🤨)す。春は(🍻)東京あた(🏼)りより一月(🌍)も(👁)お(🎅)くれま(🎇)して、梅の花(huā )がよう(💇)や(🍼)く四月に開き、秋は都より一月(yuè )早く来(🎓)(lá(🚫)i )て、霜(shuāng )にぬ(👙)れた葉(🦉)は十月に(👨)はす(🦖)で(🎒)に赤くな(🅾)りま(🤽)す。十月の二(🙀)十(shí )三(♋)(sā(🎣)n )日ごろ(🙁)とい(🐯)います(😦)と野べ(📱)に初霜を(🚣)見(🧑)、十一(🐊)月(🥐)の七日ごろには初雪が浅(🎃)間へ来ました。
わが(🎃)家の墓(🐧)地は村(cūn )の裏(🕘)側にあ(🎿)る古(gǔ )い丘の上で、永昌(chāng )寺えい(♏)しょ(⛸)う(🍳)じ(🛏)というお寺の境(🕐)(jìng )内に(〽)つづいたところにあります。すぎの木立ちの間から、(🚷)浅い谷(🏖)(gǔ )の(🚡)向こう(🎟)に木曾らしい石(🚧)をのせ(😰)た人(rén )家の(😖)板(🚷)屋根(🐐)、色(🏬)づいた柿(shì(🤲) )かきのこずえ(🛐)なぞが見え(📚)るとこ(🍄)ろ(📎)です。大黒屋(wū )だいこくやとか、八幡屋や(🧥)わたやとか、(🥋)その他いろいろな(🏩)屋号のついた(😜)家々のこけむしたお墓が並んだ(👖)わ(🌵)きを通って、すぎの枯れ葉の落(luò(🌦) )ちているしめった土をふんで行(háng )く(😟)だけで(👦)も、(🤸)な(🏷)んとなく心の(🚨)改まってくるような(🐧)ところ(🛶)です。その(🐬)墓(mù )地の突きあたり(🖱)に(🛬)、どまんじゅう(👏)のかた(🌊)ちに小(xiǎ(🔠)o )高く土を盛り(🎧)あ(👘)げ、青々(😌)とした(🏕)芝草(cǎo )の色もむ(🌚)かしを語り(🔮)顔(yá )なのが、(🥇)父の長(🛒)く眠(miá(😒)n )っている場所(👵)(suǒ(🔀) )でした。永昌寺(🌃)の本堂で(🔏)母の葬儀(yí(🔙) )をすませたあと、遺骨は父の墓の(🛐)わき(🚩)にうず(💖)めましたか(💥)ら(🌥)、同(tóng )じかたちのものが二つ(⛸)そこ(🆔)に並び(🌨)まし(🤙)た。
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