(🏼)一寸する(🔧)と(🔗)、それ(🚿)等(děng )の人が、一度に(🏘)、(🚂)こ(🦎)つ(🏣)ちに向(🛥)つて走(zǒu )つてく(💲)るらし(🍸)かつた。
一(yī )人々(🏬)々、そ(🙁)こ(🆑)から(📆)呼び出されて、取調べられた。ドアー越しに、ピシリ/\と(👐)平手でなぐりつけ(🤱)る(🧤)音や、大きな身體がどつかへ投げられたやうな(🕋)、肉(✳)(ròu )が直接(jiē )ぢかにぶち(👐)當(🥗)る變に鈍(🆒)い(🐚)、音が、はつき(👃)り聞(wé(🦊)n )えてきた。低くうなる(🔐)の(🖱)や、鼠でも(😘)ふ(🐡)みつけ(🍅)られたやう(🔵)な叫聲など(📠)も聞えた。その度(🗃)に、皆は思は(🏈)ず息をのん(😫)だ(⛺)。だが、然し(🍞)た(💶)ゞ(🤳)不安な眼(yǎn )差しを、互ひに交(👑)はすことしか出來なかつた(🐌)。荒々(🙍)しく戸が開(🏜)く(😟)と、よろ(🤽)/\(✡)になつた(🎈)百姓(xì(🍑)ng )が(💜)、つ(😒)ツ(🐻)飛(🚐)ばされるやうに、のめ(🦌)つて入つ(🆒)て(🧦)きた。
由が裏口(🤠)(kǒ(🙅)u )へ出(chū )て行つ(🕓)た(🎤)。戸を開け(🧜)た拍(🌅)子に、(🍓)いきな(🍓)り雪が吹きこんでき(🛂)た。源(🔟)吉は(💋)まだ(🎧)ひしや(😆)くを(🕦)、口の(⬜)高(🍚)さにもつたまゝ、(😐)うつろな眼を(🐗)し(💐)て立(lì )つてゐた。
仕事が終つて(💗)から、母親(📎)が皮(pí )をむい(🔦)て置いた(🕞)馬(💍)鈴薯(♊)を大きな鍋に入れて(🤧)湯煮をした(💰)。すつかり煮えた(🚀)頃(qǐng )そ(🐫)れを笊にとつて、上から鹽(yán )をかけた(🎟)。母親と源吉が爐邊(😎)に(🔞)坐つて、(🦈)そ(🐰)れを喰(cān )つた。うま(🏍)い馬鈴(líng )薯(🔰)は、さ(🍼)ういふ風にし(🏟)て煮ると「粉(🎧)を吹(📡)い」(🏬)た(🛥)。二(🤐)人は熱いのをフウ/\吹(chuī(📎) )きながら(🛃)頬(jiá )ばつた。母親(qīn )は、源(🦃)吉の(🦄)向(🎾)側(cè )に、安坐(🖨)をか(👃)いて坐(zuò )つてゐた。が、(🕷)一(yī )寸すると、芋を口に(🎷)もつて(㊙)行きなが(🚞)ら、その手が口元(yuá(👂)n )に行かずに、…(👰)…(🥥)母(mǔ(🥕) )親は居眠りを(😽)して(🍯)ゐた(🐛)。が、(😸)手(shǒ(♒)u )がガクツと動くので、(🌤)自分にかへつて、とにかく芋を口(kǒ(🤛)u )に入(🍈)れ(👣)るが(📥)、口をもぐ/\(🏉)させてゐるうち(🙉)に、――のみ下さないで(🏇)、口にため(👟)たまゝ、又居(jū )眠(🎸)りを始めた。
(⛪)百(🤯)姓達は(🦕)二(èr )人(🗽)(rén )三人(rén )一(📵)緒になつて、今日(🛳)のことを話しながら歸(🌳)つて行(💲)(háng )つた。外はまだ(❄)風はやんでゐなかつた。百(🆙)(bǎ(🔬)i )姓達(dá )は厚(hòu )い肩を前(🔄)の方へ圓(yuá(🌗)n )め、(😓)首(💅)を外(wài )套の襟の中にちゞめて、外(🐷)へ出て行(há(🎑)ng )つた。
「う(⛹)ん(🐰)?」源吉は、(🚒)水の入つてゐるひしやくを(🅱)持つたまゝ、ウ(🍘)ロ/\した眼で母(👤)親(📄)を探がした(🤞)。
柱(zhù )時計が四(💥)つ、ゆるく、打つた(🈂)。母親は、びつ(🗑)くりして、今(🧣)度(✂)は本(běn )當に眼(✂)を(🤙)さました(🏗)。そして、くる(🙋)つと圓くなつて(👬)寢てゐる(👪)由を(🥎)ゆ(💳)り起した。由(🛒)は眼をさますと、不機嫌(xiá(🌂)n )に、ねじけ始め(💐)た(🤶)。
次は、四(🐟)(sì )十位の百姓で、(🧛)壇に上(🌹)(shàng )る(🚉)と(🏜)、いきなり(🕧)手(🔎)(shǒu )を(🌝)ふり(🎣)※(「廴(👔)+(🚢)囘(huí )」、(🚎)第(🐜)(dì )4水(shuǐ )準2-12-11)はしながら、醉つた眼を皆の方へ(🔊)すえて「俺達は……」とか(🗡)「そ(🧀)こ(🤶)で以(🌌)て、故に(🎯)……」とか「そして須く……(🍆)」「しなけれ(🛀)ばならないんであります(🏦)。」(🕸)そ(🛣)んなことばかり云(yún )つ(👯)た(🌴)。ぐでん/(🍴)\に醉拂つてゐた。皆(🥝)が笑つ(⏲)た。誰かゞ、(😑)そんな奴は下ろ(🥢)せ、(📿)とか、(💇)下りろ(🏓)とか叫(jiào )ん(🎢)だ。その(🧦)百姓(📓)は、臺(tái )の上(👔)(shàng )で見得(⏬)(dé )を切つてみせると(😽)、身體(tǐ )をフ(🅱)ラつ(🎺)かせながら(🔟)壇を下りた。も(🗄)と旅役者に入つ(🌑)てゐた(🈴)ことが(🚿)あ(🤟)る男(nán )で(🍝)、(🎄)醉拂ふと(❕)、昔(🗃)の(🎈)型(💑)物の眞似をするので(🚯)、皆(🎶)ん(🙈)な知つ(🐌)てゐた。
が、何時の(🥓)間にか、(⏹)その生命のも(🌲)とでのやうな(⛑)土(tǔ )地が、「地主」といふも(🕢)のに渡つてゐ(🎊)た。父(🔌)親は、ことに、死(🐰)(sǐ )ぬ前、そ(🐏)のことばかり(👞)を口にして、グヂつてゐた。源吉は、(🆖)それをきく度(📹)に(🤸)、子供ながら、父親の(🍂)氣(qì )持が分ると(😆)思つた。源吉(💉)(jí )が地主(zhǔ )の足(zú )にか(🧀)じりついたのは、(🗒)さう無意味な(💽)理(lǐ(🚲) )由(📧)か(📆)らで(⛏)はなかつ(🔪)た。「畑は百姓のものでなけれ(🥪)ばならない。」さ(🚠)う文字(🍁)通りはつきり(⛔)ではなくても(⏱)、このこ(🤝)とは、源吉(jí )は十(shí )一、二(😿)の時(🏙)から(✡)、父(🐁)親の長い經驗と一緒に(🤞)考(kǎo )へてきてゐ(💶)た。
「な(🎻)ア源ん、校(xiào )長先(xiān )生あれ(🥩)き(🏀)つと(🥁)、(😄)――(🔐)あれだ。飛んでもない事云ふ(🥋)もんだ。本(😯)氣に聞くなよ。うん。」床をし(📂)きながら、母が(🍄)さう云(yún )つた。
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