七(qī ) 仙(🚢)台の宿(xiǔ )
その(🐜)ころの木(mù )曾路はまだ、わ(🚱)たしが初めて上(🚱)京(🕵)した時(🤷)に(🐙)歩いた(🚄)ままの(🔽)道で(📔)した。行く先(🌭)(xiān )の谷(🔬)の(💜)かげに(🙃)休(xiū(🏅) )み(🆕)茶(🤧)屋などが(🥇)隠れてい(⛺)て、(🚖)石を(🥣)のせたその板屋根(⚡)(gēn )からは青(🔌)(qīng )々とし(👎)た(🍬)煙の立ち登るの(📧)が見えました。皮のむ(😮)なび、(🐺)麻(👥)のはえはらい(➿)から(🤐)、紋のついた腹掛け(🎋)まで、昔のままの荷(🌰)馬がいい鈴(líng )の(💬)音(🌅)をさせ(🕶)ながら行ったり来たり(🔖)しているの(⛽)も(🕵)その道(🍜)でした。
九 (⬆)涼(🍦)しそうな(🍱)もの
一一 (❎)松風
桃につい(🦐)て、かつ(🏂)てわたしは次のよ(🕓)うなこ(📺)とばを(🛴)書きつけて(🐴)みたことがあ(🌯)ります。
塩釜しおがまから船で出ました。清(🐹)く澄んだ(📁)海(🥎)水(shuǐ )を通(🎊)して(🎎)、海(hǎi )の(🎳)藻もの浮(🌖)かび流れ(🕙)るのが見えるほど、よく晴(💥)れ渡った秋の日でした。なるほど、あそこ(😦)にも(⛅)島(🏻)、ここにも島。船で見て通りますと、指を折って数えつく(🚣)すこともできません。その島(dǎo )影(🤘)を人(rén )の姿(🧑)(zī(📱) )にたとえて言って(🍢)み(🦏)るなら、立って(🕳)いる(🐩)もの(🍍)、すわって(🏀)い(👲)るもの、しゃが(🙁)んでいるもの、寝そべっているも(🐃)の、そ(🔋)の姿は千(🏐)(qiān )差(🚹)(chà(📁) )万(wàn )別です(🐞)が、いずれ(㊗)も松の緑(🏹)の模様のついた着物を(🙃)着ているのが目につ(😍)きます(🍯)。松島(dǎo )はそうい(🚆)うところで(🎼)す。ここには「(🧙)ばばが鉦(zhēng )か(📊)ね(🐶)打つ念仏島ねんぶつじま」(🍸)という名の島もありま(🕡)す(🦋)。そ(😳)んなおばあさんの着(zhe )ているはんて(🚢)んまでが、おそろいの松(🏐)の(🆎)模様でし(🚼)た。
川上を見(🗾)てきた(🔢)か(🖇)わずは、い(🖍)ろいろと土地の馬(mǎ )の話を(🛫)も聞いてきてそのことを相(xiàng )手のかわ(😿)ずに語り聞(wé(⏺)n )かせました。
わたしも(📖)これまで(🍉)いろいろな(📙)人に会(🎵)いました(🏹)が、この(🎁)古着(zhe )屋(wū(🚚) )さんほど(🎱)い(🐢)ろいろ(✝)な(🔏)ことをやった(🎏)人を見たこともあ(🕷)りません。絵の具屋の手代、紅べに製造業、紙すき(🙎)などから、朝鮮貿易と出(chū(🌲) )かけ(♑)、帰っ(😓)て(👡)来て大阪で紀州炭ず(🎡)みを(🚱)売り、(🙃)東(✳)(dōng )京(jīng )へ引(yǐn )っ越(🔼)して(😇)来て(🍉)ま(🎠)ずガラス屋に(🍳)雇(🔢)(gù )われ、その次が(🅾)くつ(🥉)屋とな(🎍)って(🙉)こうもり(🐸)屋(wū(💌) )を兼ねたと(🍞)言(yán )います。
布施(🧤)ふせさんはそ(👃)れ(📠)をよく(🔲)覚え(🔤)ていて(😺)、あ(⚽)る日わたしに歌(gē )ってみせてくれま(🌇)した。ど(🔰)う(🦐)して布施(shī(🛠) )さ(👍)んの口(kǒu )からそんな古い歌の節(❕)が出て(👻)き(⏬)た(🕯)か(🖤)と(🙆)言い(⭐)ま(🏾)すに、君の家(🍬)がらはこの地方の郷士(shì )として代(dài )々仙台侯(🔶)に仕えてきた歴史があるからでした。あの(🎗)「さ(🍝)ん(🛋)さしぐ(🚜)れ(🔤)」の歌は、甲高(gāo )い女の声(🌊)より(🎵)も(🚹)、(🌚)むしろ低(dī )い(🤲)ところを歌え(🚦)る男の声に適(⏯)(shì(🦑) )し(➖)て(🌜)い(🎹)て、(🥢)ゆっくり歌うべきものだ(🍇)そうです(📤)。あれをわ(📹)たし(💸)に歌って聞(wén )かせる間、しばら(🖱)く(🤜)布(👆)施さんは「時」というも(🌠)のも忘(💴)れているよう(👐)でした。いかにもゆっ(🚋)たりと迫ら(🤗)ないでしかも深く聞える(🗼)古(gǔ(📆) )風(👋)な歌に耳(🤼)を傾(🎊)けていますと、その抑(🙊)(yì )揚の(🔯)ある(⛸)節の一(yī(🤵) )つ一つが実に長(🏞)くつづいて行きま(🎬)した(⬇)。切れた(🗄)かと思う(📙)と、まだ続いて(🤮)いるよう(🙅)なものでした。
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