((🚵)最善の策が見(jiàn )つから(🆑)なけれ(📘)ば、(🍚)次善を選(xuǎn )ぶより仕方がない。)
犂(🎨)牛(👵)の子
「かりに斑(bān )牛(niú )まだらう(💊)しの(🦂)子(zǐ )で(🈂)あっても、天地山川(🎸)の神(🚬)々は(🚃)お嫌(🎰)(xiá(🆚)n )い(🛅)はされぬか(✖)の。」
孔(kǒng )子は、むろんそれを(🍳)聞(🀄)きのが(⭐)さ(🥃)なかった。彼はき(👙)っとな(🛫)っ(🛠)てその門人にいっ(🌇)た(♌)。
季(🏤)孫き(🤔)そ(🌪)ん、叔(shū )孫しゅくそん、孟(🏿)孫(sūn )もうそんの三氏(shì(📊) )は、ともに桓公の血すじをう(💢)けた魯の御(🐦)(yù )三(⌛)(sān )家で、世(📔)にこれを三桓(😽)かん(🏀)と称した。三(🏳)桓は、代々大夫の職を襲(😒)つぎ、孔子の時(shí(📦) )代(dài )には、相(🥏)む(🆙)すんで政治をわたく(👀)しし、私財(🌝)を積(🐱)み、君主を無(🛺)視し、あるいはこれ(💅)を追放す(🍈)る(🛠)ほど、専横の(🌏)かぎりをつくして、国民(🧓)怨嗟の的に(😈)なっ(🎒)ていた。
「うむ。で、(👁)お前(🛑)はどうあ(😇)りたいと思(🐽)うのじゃ。」
1(🛰) 子曰く、詩(🐼)三百(💁)(bǎi )、(⏰)一言(📓)以(👡)て(🥕)之を蔽(bì )う。曰(yuē )く、思い邪(よこ(📋)しま)(🧠)なしと(🔠)。(爲(🥡)政篇)(📡)
「やは(😠)り仲弓には(😎)人君(📌)の風がある(⏩)。」
子、仲(zhòng )弓を謂(😶)う。曰く、犂牛(🔩)りぎゅ(🎁)うの子し、※(🚘)(「馬+(🍀)辛」、第3水(♑)準1-94-12)あか(🖲)くして(🚰)且つ角よくば、用う(🕗)ること勿(wù )なか(🤰)ら(🛠)んと欲すといえども、山(🥝)川其(🦓)れ諸これを舎(shè )す(🚞)て(🌶)んやと。
「しかし、そん(🌻)な意味なら(👕)、今更先(xiā(💥)n )生に云わ(🔛)れなくても、孟(🌲)懿子(zǐ )もわ(🐤)か(🗡)ってい(🤯)られるでしょう。もう永(yǒng )いこと礼を学んでいられる(🔮)ので(🛁)すから。」(🌬)
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