源吉は年(niá(🙄)n )寄つた(🥡)母親(qī(🐺)n )の後姿を見てゐた。白(📫)髮の(😃)交(😵)つてゐるゴミの一杯くつついてゐるモ(🐁)シヤ/\した髮の下から、皮(🎃)だけ(🎸)たるんだ、(😘)生氣ない首筋が見(🆓)(jiàn )えた。肩がすつかり前(qián )こゞみにな(🙂)つて(😁)、腰(🚶)もま(📄)がつてゐた。帶の代りにヒ(🚞)モをしめてゐ(♌)た(🌑)。身(shē(🕦)n )體(💱)全體(🈹)がま(🤪)るで握り(🌙)拳(🈺)位にし(🔀)か見えなか(➿)つた。源(⛸)吉は今更、氣(qì(💪) )付いたやうに(🆑)、「年寄つたな(🥪)ア(😹)!」さ(♟)う、思(⚫)(sī )つた。
「馬(mǎ )鹿に(🦏)澤山だ(🍫)な、どうした(🍣)んだ。汽車はまだゞ(❔)。えゝよ。」
「あまり(🛳)先き(🎹)立(🔦)たね(🌓)え(🆓)方えゝべ(🚕)。ん、源。」(👟)
「表お(🕒)ツ(🎁)かね(😬)えで。んに、(🍞)寒(hán )いわ。」半分(🆙)泣き(😑)聲で(🏡)由(🥊)が云つた(🍁)。
「ホラ(🍾)、校(🔥)(xiào )長(zhǎng )先生(🧔)!」母がど(♌)な(❓)つ(🕧)た。
それ(🛢)は(🚞)、このこ(🔔)とが決つてから、毎日のやう(👎)に、(🐸)何かの拍(pā(👫)i )子に母(mǔ )親(😶)が云ふことだつた。何邊(biā(✳)n )云(yún )つても、母(mǔ(🚝) )親は又新しい(📬)ことか何(hé )かのやうに、云つた(🍤)。「地主樣(🍬)に手(🔈)向ふなんて(📻)、そつ(🛹)たら(🐄)恐(🧛)(kǒng )ろ(💖)しいこと(🙃)し(⬆)たつて、碌(🕙)な(🐚)こ(📁)とねえ。」
年寄(jì )つた百姓が上(♍)つ(😂)た。――色(sè )々説をきいたけれど(🏘)も(🎦)、(🈷)みんな「不義不(🔻)忠」(💃)のことばか(🤱)り(📎)だ、と云つ(🙍)た。言葉(yè(🎸) )が齒(chǐ )からもれ(💰)て、一言々々の間に(😣)、シツ、(🏑)シ(👋)ツとい(😴)ふ音(yī(🥘)n )が入つ(🐑)た。――地(😼)主(♊)樣(😶)と自分達は(🔺)親子の(🛫)やうなものだ。若いものは、それを忘(⏭)れては(🎦)なら(🏷)ない。「いやしくも」地(🔇)主樣にたて(🌂)つ(🔱)くやうな(🈳)ことは(🏞)しな(🐩)いことだ。「畑でも取(qǔ )り上(shàng )げられたらどうす(🤴)るん(♊)だ。」(🗯)――(📠)さう云(📓)つた。「お父(fù )ア(🚹)ーン、分つた(🕔)よ。」と、後から叫ん(🗳)だもの(🍫)があつた。終(🎋)(zhōng )つてその年寄が壇(📓)(tán )を下りると、(✳)又ガヤ(🈹)/\した。
口の中(zhōng )に(🐞)手(❄)をつツこんで、齒の間にはさまつてゐるのを、とつてゐた丸山が、そばから口を入れた。
「まあ(🥊)、さうし(🐄)なけアなんねえ(💼)べ。」と、そんな事(shì )になつた(🏻)。
「何處さ行えつた(🥁)か、居(jū )ねえわ(📒)。」(👣)由(yóu )が歸つて(📺)きた。
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