漫画《美 花 ぬり ぇ フェラ》2行目ライン
美 花 ぬり ぇ フェラあらすじ
が(🐁)、何(📃)(hé )時の間にか、そ(🔃)の生命(🗝)のもとでのやうな土地(⏺)(dì )が、「地主」と(🌩)いふものに渡つて(🌵)ゐた。父親は(〰)、(🚏)ことに、死ぬ(📲)前、そのことばか(🏽)りを(🌂)口にし(🌓)て、グ(🌻)ヂ(📒)つ(😘)て(👶)ゐた。源吉(🦎)(jí )は、それをきく度に(🎲)、子供(gòng )ながら、父親の氣持が(🔋)分(fè(❗)n )る(🐹)と思つた。源吉が地(🐞)主(👮)(zhǔ )の足に(👈)かじ(〰)りついたのは、さ(🎭)う無意味な理由(yó(⛳)u )から(🥅)ではなかつ(🔖)た。「(🥏)畑は百(bǎi )姓のものでなければならな(⚪)い。」さう文字通りは(👦)つきり(🏹)で(🌋)はなくても、このこと(🐏)は、源(yuá(🐻)n )吉(🕸)は十(shí )一(🍞)、二(♊)の時(shí )から、父親(🍠)の長い(🛂)經(🗜)驗と一(🔅)緒に考へてきて(🐤)ゐた。
(🥗)いつか(📰)の晩(wǎn )、母(♍)があ(🤝)ま(📥)り變(biàn )に思つたので、後をついて行(háng )つた。すると父が(👨)眞(zhēn )暗(🐚)な畑(tiá(🦊)n )の中にズン／(🐋)＼入つて行(háng )くのを見た。その時(🥧)(shí )には母(🚝)も(📠)何(🕠)かゾ(🗼)ツと身(🐴)震(zhè(🚵)n )ひを感じた(🔟)。母は、少ししやが(😰)ん(👂)で(🐰)、そつ(💋)ち(👲)の方をすかし(👅)て(🚟)見(📯)てゐる(👆)と、父(🎈)は畑の眞(zhēn )中に、(📥)立(lì )つたき(🔵)り(🐖)、じいとして(㊙)ゐた(☝)。十分も、二(🥍)(è(🖌)r )十(shí )分も(🔡)。それからその隣(lín )りの(🤹)自分(🕦)の畑(🎾)の方へ行くと(🆓)、又、やつぱり(👡)立(🌧)つ(⛺)たまゝ(🤳)しばらく(🙈)さうしてゐた。と、(📇)今度(🤢)はそこから一寸(🤭)離(🚌)れた自分の(🧚)畑に歩(🏋)いて行(🙆)つ(👁)た。母にはちつとも、そのこと(🛹)が分(💇)らなかつた。
源吉は然し母親の云(yún )ふこ(🏛)とには、別に(➡)何んと(😧)も、たてをつくや(🚳)うな事は云(🆕)ひ(😪)もせず、しもしなかつた。ムツ(🌖)シリしてゐ(🧒)た。ことに、源吉(💠)は(💢)、こ(🔪)の事(💷)があつ(🕛)てから、ずウと、何(hé )時(🌜)ものムツシ(📵)リがひどく(🐼)なつてゐた。母親に(🧛)はそ(🏗)れが分つ(⛹)た。源吉は、ひどく(🎴)ムツ(♐)シリし出(🎞)(chū(🔱) )す、(👡)その(🌯)次には何かキ(🔍)ツ(✂)トい(🐴)ゝ(🛒)こと(🥌)がなかつた。大きなこ(😾)とを(📼)や(⛩)ら(🗯)かす前、源吉は鐵の固まり(🚴)のやうにだまりこくつ(🔤)てゐた。母親(qīn )はそんなことが無け(🚵)れ(🐰)ば、とそればか(➕)り思つ(🔆)てゐた。だか(👤)ら、何時もの愚痴が母(🖼)親の口か(♋)ら出た。
――お(🍎)芳は札(😬)幌にゐたう(🥕)ちに(😛)、ある金(jī(🤽)n )持の北大(📙)(dà )の學(🛰)生と關係した。そ(🥌)してお芳(📻)が妊娠したと分つたときに、そ(🆚)の(🗽)學(🆎)生にうま／(👐)＼と棄てられてしまつ(💺)た。その學生の實家(jiā )は内(nèi )地に澤(💦)山(shān )の土地(♒)をもつた地主だ(🍁)つた。
お芳は、何度も／＼學生(🌪)にすがつて行(háng )つた。「誰の子(🗒)供(gò(🗻)ng )だか(👠)分るもんか。」終ひにはさう云(🎰)(yún )は(🍝)れた。そ(✏)のうちに、身(🕗)體の(✖)そんな事(shì )情で、(👔)カ(💑)フエーの方も(🌿)工合(🉑)わるくなり、大き(🕵)な十ヶ月の腹で(♑)、歸つて(🤓)きた。
――駄目(mù )だ、(👴)駄目だ、(🎂)駄目かも(🍺)知(zhī )れない、源(yuán )吉はさう考へ(🖕)た(🔛)。然(😠)し(🏫)、(📺)えツ、口(kǒu )惜(xī )しい、「(🌩)覺(🔈)(jiào )えてろ！」源(yuán )吉は齒(📃)をギリ／(😡)＼かん(🔥)だ。彼は何かに(🛋)醉拂つた(🆚)やうに、夢中に(💊)なつ(⛴)て(🕑)ゐた。
「皆に代つて、(💥)一通(♐)りのことをお話(huà )しします。」さう(🍹)前置きをし(✖)て石山は、百(✒)姓(xìng )にはめづらし(📓)い(🚦)は(🕹)つきりした、分つ(🌁)た云(yún )ひ振りで（勿(🥐)論、百姓(🐜)など(🏉)が(🆑)殊(shū )更(gèng )に改まつたときによくある(🦕)、(🌏)變な漢(hàn )語(🍝)も使つたが）――自分達は、犬(quǎ(⛽)n )や豚(🐎)など(🏔)より、もつと(🏤)慘(cǎn )めな生(🎪)活(huó(🐘) )をし(💌)て(🚲)ゐるこ(😘)と、――ところが自(🐭)(zì(🚃) )分達は何時か仕事をなまけた事でもあつ(🐹)たか。――では(❕)、何故か。自分達がいくら働いて(🚼)も働(dòng )いても、(Ⓜ)とても何んの足しにもならない程(🎬)貧(🕍)窮(qióng )してゐる(🕯)のは、實(shí(🍏) )に、地主のため(🆔)であるといふこと(📍)を分り易(🥇)く、説(🐇)明(🛤)し、今度のやうな(🎍)場合地主に小(xiǎo )作(👼)料(🌃)(liào )を收(🍪)めることは「自分達(🕤)の死」を意味してゐる、ナ(🤓)ホ我々百姓は、高利(💿)(lì )貸の(🥉)不當な利息、(🍾)拓(tuò )殖銀(💻)(yí(💩)n )行の(🎮)年賦にも、苦しめら(🤟)れ、それに(🏢)税金(😡)(jī(🖌)n )がかゝつて(🛳)くる(🗝)。そして(💻)出(😶)(chū )來(🚸)上(shàng )つたものは、肥料や(🍷)農(➖)具に(🔎)も引(👥)合はない。かうまで、自(zì )分(🎿)達が(🌨)なつてゐるの(🔹)に、だまつてゐ(🛥)ら(☕)れる(🍿)か。そこ(🎓)で、我(wǒ )々は、皆んなにお集(💵)りを願(🐯)(yuàn )ひ、そ(🏕)の方(🚵)策をきめる(🍖)ことにしたいのだ、と(🌅)結んで壇を下りた。百(bǎ(🚞)i )姓(xì(🎳)ng )達(🎶)は、聞き慣(guàn )れ(💁)ない言(🍕)葉が出(🙏)(chū )る度に、石山の方(fāng )を見て(⚡)、考へこむ風を(😪)した(😞)。が、(🦏)苦しい生活(🌻)の事實を(🍙)石山に云はれ、百(bǎ(👼)i )姓は、「今更(gèng )のやうに」、自分達自身の慘(🌓)めさ(🏰)を、顏の眞ん前にとり出されて(🎅)、見(jiàn )せられ(🌡)た氣が(🤥)し(💉)たと思(sī )つ(🤪)た。石山が壇から下りると、急にガ(🛣)ヤ／＼(🐅)し出(👦)(chū )した。今石(🍊)山(shān )の云つた事に(🧦)つい(📬)て、あつちでも、こつ(🤰)ちでも話し合つ(🅱)た。一番前にゐた年寄つ(🍄)た(😣)百姓が、「と(🌃)んで(🦊)も(😑)なえ、(🧀)お(🤲)つかね(💫)えこと云ふもんだ。」(🍇)とブ(😅)ツ／＼云つたの(⛵)を(😭)石山はおりる時に(🔎)聞(🐏)いた。
今迄(🎁)かなり(🚿)、皆んなの氣(😒)持(🏈)(chí(🍸) )が一(yī )緒(🛢)にかたまつて(🥜)グツ／＼と進(🦇)んできたとき、この年(🏍)寄つた百姓の言葉が、皆を暗闇から出て來た(👍)牛のや(⏬)うに、ハツと(⛳)尻(kāo )ごみ(🦏)さした(🏝)。かう(🔒)いふ(🍺)ことでは、(⭕)百姓は牛だつ(🎻)た(🦍)。
(✔)が、(🏼)それは(🙎)いづれ(🌩)、詳しく(🛃)書く(🕴)つも(🔌)りだ(🤯)。そつ(📪)ちではどうして暮(⛱)(mù )してゐる。も(🍠)しな(🏝)んなら、手(🍒)紙を書(shū )いてくれ(🙎)た(🍝)ら有難(💍)い。
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