「(👏)私が何(➕)を知(zhī )っていよ(🐜)う。何も(💾)知(🕒)ってはい(🌇)ないのだ。だが、もし、田舎の(🍼)無知な人が私に(😂)物を(🎣)たずねる(🤱)こ(🌇)と(⬛)があ(🦍)るとし(🤠)て、それが(🔱)本気で誠(🥃)実(shí(🌃) )で(👪)さえあれば、私は、物(wù(🛍) )事(shì )の両端をたたいて徹(chè )底的に教(🧟)えて(🚕)やり(🍰)たいと(🦑)思う。」
「せっ(📭)かく(🎲)道(📒)を求めて(🍝)やって(🈶)来(lái )たのだか(👞)ら、(😦)喜んで迎えてや(🌶)って、(😧)退かないようにしてや(😊)り(🤖)たいものだ。お前(🚼)たち(💳)の(👖)ように、そうむごいことをいうものではない。いっ(🚩)たい、(🥦)人が自分の(🍧)身(🐹)を清(qīng )くしよう(😆)と思っ(🍂)て一歩前(qiá(💂)n )進(😼)(jìn )して来たら(🖖)、その(🌤)清(qīng )くしよ(⛺)うとする気(🚕)持を汲んでやればいいので、過去(💏)のこ(♒)とをいつ(🏳)までも気(🥀)にする必要はないのだ。」(👃)
「(👀)仁と(🎋)い(🤰)うものは、そう遠くにあるものではない。切実(😎)に(🆔)仁を求める(🌂)人には、仁(🕒)は刻下(🦀)に実(shí )現されるのだ。」(🈲)
五(wǔ )(一八九(🚖))
「孔先(😋)生はすばらしい(🍈)先生(🏜)だ(🛎)。博学(🕍)で何(⚫)ごとにも通じてお出でなので、こ(🦎)れと(🔅)い(🛶)う特長が目立(lì )たず、そのた(🎗)めに、却(🛩)(què )って有(yǒ(🤑)u )名(míng )におな(🏔)りになること(🔛)がない(🥑)。」
二八(一七(😵)五(🏸))
互郷(xiāng )ごきょうとい(🛅)う(🎻)村の(👳)人たちは、お話にな(👣)らないほど風(💣)俗(🗓)が悪かった(🌓)。ところがその村(cūn )の一少年(nián )が先(xiān )師に入門(mén )をお(🕯)願(yuà(🦅)n )いし(⚓)て(🏄)許されたの(🍈)で、門(🕧)人たちは先(🚨)師の真意(yì )を疑(🆒)った。すると、(⛑)先(🕌)(xiān )師はいわれた。――
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