二〇(二(⏹)〇四)(👢)
(👆)先(❕)師が顔淵(🔹)の(🌏)こ(🎿)とをこういわれた。―(📬)―(📫)
「共に学ぶこと(🍦)の(👸)出来る人はあろう。しかし、その(🤣)人た(👕)ちが(⚾)共に(🧢)道に精進(🚜)(jìn )する(🛂)ことの出来る(👵)人(🤸)であるとは限(㊗)らない。共(🥗)に道(dào )に精進することの出来る(🙁)人(💪)は(🚖)あろう。しかし、(♟)その(💇)人た(🗞)ちが、い(🏐)ざと(🍻)い(🦍)う(🔤)時(👰)に確乎たる信念に(🛒)立っ(💝)て行動を共(gò(🦐)ng )にし(🆗)う(🍵)る人(rén )であると(🍀)は限らない。確(👭)乎(hū )たる(📭)信(🔚)念(🤤)に立って行動を共にしうる人はあろう。しか(🏩)し、その人(🎒)たちが、複(fú )雑(🥉)(zá )な現(🎊)実(🚱)(shí )の諸(⬜)問(🎁)題に(🌳)当(dāng )面(mià(🐱)n )して、なお事(😧)を誤らな(🌗)いで共に進(🕝)みうる人(🌝)で(📖)ある(📧)と(🗓)は限(🥥)らない。」
○(⛓) 前(🛬)段と後段とは(🏽)、原(yuán )文では一連の孔子(😙)の言葉(🔊)になつている(🏈)が、内容に連絡が(😜)な(🍅)い(🍾)の(⛺)で、(🙍)定(🌅)(dìng )説(shuì )に従つて二段に区分した。
「(🎃)先(xiān )生(🌠)の徳は高(👖)山のようなものだ(🎻)。仰げば(💄)仰(yǎng )ぐほど高い。先(xiān )生の信念は金石のようなも(🎚)のだ。鑚きれ(🙊)ば鑚(zuān )きるほど堅(🕧)い。捕捉しがたい(🔕)のは先(xiān )生の高遠な道(😉)だ。前にあるかと思うと、た(🐝)ちまち後(🔁)ろにある。先(📒)(xiān )生は(⛸)順(shùn )序を立てて、一(yī )歩(🌴)一歩(bù(🐥) )とわ(🍅)れわれを導(🏍)(dǎo )き、われ(🍪)われの知識をひろめるには各種(zhǒng )の典籍、文(wé(🌖)n )物制(zhì )度を(🐅)以てせられ、われ(🈹)われの(🧦)行(🗝)動(dòng )を(🏧)規制(🍍)するには(👒)礼を以(🥤)てせられる。私はそのご(🎍)指(📯)導の精(🎧)妙(miào )さに(🎤)魅せ(🐔)られて、やめようとしてもやめることが出来ず、今日まで私(🥈)の才能のかぎりを(💇)つくし(🕔)て努力して来た。そして今では、(🖨)どうなり先(xiā(📩)n )生(shēng )の(👪)道の本体をはっきり眼の前に見ること(🌰)が出来(lái )るよう(🏄)な気が(🤟)する(💋)。しかし(🏷)、(🎋)いざそ(🛷)れに追い(🥡)つい(🕟)て捉(🔤)えようと(🎸)すると、やはりど(🐿)うにもならない。」
○ 陳==(🦇)国名。
「私の足を出して見るがいい。私(💭)の手を出(🕒)して見るがいい。詩経(🤴)(jīng )に、
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