自(zì )分(fèn )のことをここで少(🚞)(shǎo )し(👹)お話ししてみ(😡)れ(🏕)ば、わた(📁)しも仙台(tái )せ(🈹)ん(🛩)だいから東(dōng )京へ帰るように(🐞)なってか(🦇)ら、またまた自(💗)分の仕(shì )事をつづけましたが、まだまだ力(lì )の足りないことを(🔊)思う(👸)につ(⏯)け、あ(💃)の東北(🧡)の(🆚)菖(🕔)蒲田(tián )しょ(🗼)うぶ(🤝)たの浜で海の空(💁)気(🥛)を胸いっ(🌿)ぱいに吸ったり、(🦍)梨畑なしばたけ(🏺)やぶど(🎓)う畑の見(🗨)ら(📌)れる(🌎)仙(🤦)(xiān )台(tái )郊外を(🔔)土樋(👶)どひというほうまで歩(bù )き回(huí )ったり、あるい(🐴)は阿(ā )武隈(wē(🔵)i )川あ(👘)ぶ(🧡)くまがわの流(liú )れるところまで行って(♑)みたりし(🏂)た(🚨)ような、そんな(✍)静かな心(xīn )は(🚏)持てなかった(➡)のです。そ(🔒)れば(🌼)かり(🏻)でな(🗿)く、自(🍹)(zì )分らの切り開い(✔)て出て(🧑)行こうとす(📺)る道にはお手(🙋)本というも(💰)のも少(shǎ(👋)o )な(🙂)かっ(📦)たし、(📼)足(zú )も(🕐)とも暗(💏)かったし、これから先、(⛩)自分のなかから生(🕠)まれ(👻)てくる(🚰)ものを守り育(📕)て(🍲)て行(👹)くに(🏰)は、かなりの勇気と忍耐とが(🥩)い(🎰)りました。
それ(🐠)もその(🏄)はずです(🚺)。あれはただの俗謡でもなくて(❕)、古い歴史のある(😋)朝鮮征(🥃)(zhēng )伐(fá )のおりの凱(kǎi )旋がいせんの(🕒)曲だと聞きます。おそらく、昔の仙(xiān )台(🌚)武(wǔ )士(😻)(shì )は軍いく(⛱)さの旅から帰っ(🈂)て(📖)来て、たがい(🕧)に祝いの酒(🧡)を(🌒)くみかわし、手拍子でも打ちな(💶)が(🤠)ら、心ゆくばかりあの(🔤)歌を合唱(🥨)したもの(💥)であ(👀)りましたろう(🔅)。陣中の着物も解(🔧)き、重い刀(🍢)(dāo )もわきに置(zhì )いて、ふたたび妻子に迎えられ(🤹)た時のよろこ(🦏)びは、いくら歌(⬆)っても歌(🌂)いつくせ(🈵)ないようなものでありま(🎯)した(🌐)ろう(🍕)。
橘翁(👕)さま(⛏)はか(🚎)なり遠(⬇)(yuǎn )い(💮)先(🎯)のことを考えてお(🧔)いた(😯)人とみえま(🍾)す。そ(💱)のことをここ(🧣)に(🛹)すこしお話(🏖)ししてみれば、もともと(😜)高(🧟)瀬(💚)の家の先祖は(📤)代(dài )々木曾(céng )福島の(🚯)お関所番を(🌝)つとめた武士で(😀)あり、高(🔘)瀬の兄((⏹)姉(🖼)の(🈚)夫(🛁)(fū ))の父親の(🚶)代(dài )には砲術(🥔)のご(😭)指(🚎)南番(指導(🥕)の(Ⓜ)役)まで(🕎)してお関(💭)所を固(🔣)めたもので、(🔍)したがって部下(xià )に使われる人たちもすくなく(🐯)なか(🌅)ったのですが(📥)、そういう身分の(🍩)低い士族は多く貧しかったので(🧞)す。橘(jú )翁さ(📭)まの製(🃏)(zhì )薬(yào )は、(🔢)部下(🦆)の(🦊)人た(🍕)ちにも内職(🗾)を与(🏏)え、土地のうるおいに(🈴)もな(😣)るように(🚵)、との願いか(🧕)ら始めたことらしい。高(🛡)瀬で造り出(chū(🎱) )した奇(🆗)応(yīng )丸(😛)き(🤧)おうがんは、木(🎴)曾山(shān )でとれ(🌚)る熊(xióng )くまの胆いを土台(🧢)(tái )に(🈴)して、それにシ(🧘)ナ朝(👨)鮮(xiān )のほうか(🔳)ら(🙏)来る麝香じゃこうやにんじんなぞを用い、形も(😾)ご(🐊)く小(🐹)粒な(📪)飲(🐲)みいい丸(wá(🛑)n )薬として金粉き(😼)ん(🚗)ぷんを(🏌)か(🚤)けたものです(💟)が、正直(➕)な材(🌌)料(liào )が使ってあるも(❄)のです(🍙)から小児(🍧)に(🛌)飲(yǐn )ま(✴)せ(🍟)るにいいと言われ(🔭)て、だ(🔘)んだ(💷)ん諸(😸)(zhū )国(Ⓜ)にひろ(🤽)まったもの(🕤)のようで(👥)す。
(🔀)両岸に(👺)は、(🔼)南(🤥)牧みなみまき、北牧(mù )きたまき、相木あい(🐭)きな(🍝)どの(🔮)村々がちら(🍔)ば(🐰)っていまし(🔲)て、金峯山きんぷさ(🈺)ん(😮)、国(guó(⬆) )師こ(🔇)くしが岳たけ、甲武信こ(👟)ぶしが岳(yuè )たけ(🍋)、三(sān )国山(shā(🙈)n )みくに(💁)やまの高(gāo )くそびえた(😩)かたち(🐚)を望むこともでき、ま(🍂)た、(😼)甲(jiǎ )州(zhōu )にまたがった八やつが(🔩)岳た(📫)けの(🥙)山つ(❔)づ(🚙)きには、赤(🏢)々とした大くずれの跡(🤰)をなが(⏭)める(⛽)こと(😺)も(🚶)できます。その谷の突き当(dā(🥖)ng )たったと(🏀)こ(💱)ろ(🍭)が海(hǎi )の口村(🤽)で、(🚉)千(qiān )曲(qǔ )川の岸も(👋)そのへんまで行くと(🤺)、い(🈷)か(😩)に(♊)も川上(🍐)らしい。高い山(shā(🚙)n )々の(🐓)間をめぐりにめぐ(😉)って流(😼)れる水(shuǐ )の(😭)声には、思わ(😀)ず(🐅)、耳をそばだてます。山の空気というものが、そんなに(💰)あ(🙇)たりを深く思わ(👂)せるのです(🏐)。
第(dì(🚖) )七章 浅間の(💊)ふもと
わたしはうず(🕳)らのように小さ(🤸)く(🌟)なって、(🐑)雪(♊)(xuě )のふりうずめる山(shān )里の(🍱)家の窓でよく本を開きました。軒ばのつららは剣(jiàn )つるぎのようだ(💴)と(👱)も言(🛌)(yán )ってみ(🎦)たく(🔲)、(⬜)そ(🖥)の長(zhǎng )さは二尺に(👰)も三(🚣)尺にも及びます。最(zuì )初の一(🥎)冬はわた(🧢)し(🏴)もこごえ死(🗻)ぬかと(🤹)思(sī(💩) )うほど、おお(〽)げさに言えばそんな(🏌)に寒(🧡)(hán )く思いまし(✒)た(🚁)が、(📌)でも一年暮ら(🈂)し、二年暮(🏨)らしす(✍)る(🥛)うちに、ずっとわたしのからだには「抵抗力」というも(🤼)のが出(📝)てきまし(🔩)た(📸)。わたし(🍒)はきびしい寒(⛺)さ(📥)を恐れないで、塩のよう(😪)な雪(xuě )が飛(fēi )んでくる中を走り(🚺)回り、山(shān )国(⛄)の冬の(🏋)楽しさを知(〽)るようにな(🐍)りました。わ(🚴)たしの教える学生たちは町に住むものば(👄)か(🎈)りでなく、かなり遠くの(🧠)村(🚉)(cū(🎷)n )から学(🎫)びに来る(🏿)農家(jiā )の子弟(🧐)もあり(🤜)ましたが、それら(🈂)の青(🌍)年は一里も二里(lǐ )もある雪道を毎日(😓)平(píng )気でかよ(🛸)ってい(🤷)ました。
仙(xiān )台と(♉)いうところ(📯)は城下(🐁)(xià )町として発達したところです。ここには名高い城跡が(🔄)ありま(🚡)すし、古い(👮)士(❗)族(🍚)屋敷の町があり(🐯)ますし、(🅰)むかし(🥑)は市(shì )が(🕣)立(🚍)った(🍂)ろう(🎛)かと思わ(🈂)れる(🛤)ような辻つじが(⚽)あ(👃)ります。ここは東北のほうの教育の中心地です。ここにはい(🏮)ろいろ(👫)な教育機(🦀)関とい(⛅)う(👋)もの(👂)があ(🔺)って、若(ruò )い男(🍀)女(🍧)の学(xué )生(🅰)たちが(🧕)集まってきて(😿)いました。ここは東(dō(👤)ng )北の都会といわれ(💔)るくらいのとこ(🥂)ろで(🍀)、朝(chá(🐻)o )晩の空(🍣)気(🌉)(qì(🙉) )か(🎗)らして東(dōng )京あたりとはだ(🥪)いぶ違います。ここ(🐯)に(🏡)は静(💩)かな光線がさしていまして、学問(🌱)(wèn )で(📥)もしようというものには町全体(🍶)が北向きの勉強(qiáng )部(🎟)屋の窓の(🗾)ようなとこ(📮)ろです(🍼)。ここは阿武隈(🦒)川(🥪)あぶくまがわ(♎)へ(🚉)もそう(🕉)遠くなく、一里ばかり(😈)行けば太平洋(yáng )の岸へも出(chū )られ(🅱)て、(🌱)歩き回る場所に事を欠きま(📹)せ(📻)ん。まあ(👵)、仙台(🛢)へ着(zhe )いたその晩から、思わ(🚙)ずわた(🕵)しはホッ(👽)と(👈)しました(👯)よ。それま(🕶)で歩きづめに歩いてほん(🤚)とうの休息(xī )と(🕹)いうこ(🗨)とも知ら(🉑)な(😾)かったよう(👗)なわたし(👥)は、ようやくの(🎓)こと(💖)で(🥈)胸(xiōng )一(yī )ぱいによ(🤯)い空(kōng )気を(🚃)吸うことのできる(👽)宮城(chéng )野(yě )みやぎのの(🛎)ふところへ飛(👷)(fēi )びこん(📚)だようなものでした。
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