第(🧗)十章(zhā(🔄)ng )
「諸(zhū(🚄) )君(jun1 )――これ(🔑)から一里北へ(🐵)引き返(fǎn )して(🦔)く(📙)だ(😎)さい。山(👉)本(bě(🍽)n )というところから右に折(shé )れて、清内路(🚊)の方へ(🌥)向(xià(🏧)ng )かうようにして(😤)くだ(💦)さい。」(🏥)
この真木和泉の死について(🌞)、景(😙)蔵の所感もその手紙の中(💍)に(🍌)書(shū )き添えてある。尊(zūn )王と攘(🔴)夷(yí )との一致結合をねら(🧖)い、それに(📃)よって世態(⛪)の変革(📿)を(😧)促そうとし(🎃)た安政(zhè(💪)ng )以(yǐ )来の志(🏯)士の運(yùn )動は、事実におい(📏)てその中(🍾)(zhōng )心(xīn )の(🚵)人物を失(📎)ったと(🔜)も言(yá(👳)n )ってある。平(píng )田門人とし(🎑)ての自分ら(🚕)は(🧑)――ことに(😒)後(💗)進な自(🏹)(zì )分(💺)らは、彼真木和(👗)泉が生涯(yá )しょうがいを振り返って(🔻)見(jiàn )て、もっと(🧡)自分らの進路を見さだ(😅)む(👅)べ(⭕)き(🔤)時に到達(💺)した(💻)と(🦋)言(🎂)って(🧣)ある(😐)。
(💣)沿(🚧)(yán )道の住(😗)民はこ(💏)れには驚かされた。家財は言うまでもなく、戸(hù )障子ま(🍧)で取りはずして土(🍴)蔵へ(😉)入(rù )れるものが(🔲)ある。土蔵(🐽)の(🗿)ないも(✂)のは最寄もより(🌟)の方(fā(⬛)ng )へ預(yù )けると言って背負(fù(😞) )しょい出(👸)すもの(🤓)が(🧒)あり、近(🍏)村まで持(chí(👦) )ち運(yù(🎿)n )ぶものがあ(☕)る。
「お前さまはお一(⏱)人ひとりか(🧖)なし。そ(🙏)んな(📂)らお前(🍅)さ(🛩)まはここに残らっせるつもりか。おれも(🍃)心細(xì )いで、お前(👖)さまが(🔛)行くなら一緒に(🌱)本陣林へでも逃(🐇)げずかと思って、ちょっ(🚘)く(💻)ら様子を見に(🚇)来た。今夜はみんな山で夜(🏟)明かしだげな。おまけ(🌐)に、(🍡)この(❄)意(yì )地の悪い雨はどう(🏵)だなし。」
この浪士の(🧗)中には(🃏)、藤田(💻)小四郎(♎)ふじたこしろ(📡)うもいた。亡(🐘)き御(🕝)隠居を動(🚐)(dòng )かして(🤼)尊攘(❔)の説を主(🥋)唱し(🎟)た藤(🎱)田東湖とう(🛀)こがこ(🈹)の世を(😪)去って(🏹)から、そ(📃)の(❇)子の小四郎が実(shí )行(háng )運(🍽)動に(✅)参加(jiā )す(😏)るまでには十一年(🏋)の(💫)月(yuè )日がたった。衆に先ん(🥃)じて郷(xiā(🌵)ng )校の子(😔)弟を説き、先(🌹)輩稲右衛(🎪)門を(🎲)説き、日光参拝と唱(🛑)え(🗾)て最(zuì(📡) )初から下(xià )野(🆒)(yě(🗽) )国(guó )大(🈚)平(😒)山(⛑)しもつけ(🎞)のく(🖼)におおひ(🍷)らやまにこ(🥘)も(🎧)ったの(🛬)も(🦆)小四(📡)郎であった。水戸(hù )の家老職(🛀)を父と(🈂)す(⛅)る彼もまた、(👕)四人の統率者より成(chéng )る最高(🍟)幹部の一人たるこ(⚡)とを(🚈)失(shī )わ(🧐)なかった(🖲)。
お隅(yú )がそれを半蔵(zāng )に言(yán )っ(🚎)て見せ(📤)ると(⛲)、多(duō )吉(🌔)(jí(🚊) )は苦笑にがわ(🚐)ら(😬)いして、矢立てを腰(😮)に(✳)する(🤴)ことを忘れずに(⛪)深川(chuān )米(🎒)(mǐ(🏖) )の積んである方(fāng )へ出か(🐬)けて行(👰)くような(📆)人だ。
「さあ、(🎴)いつ(😀)ま(😊)た(⏱)出かけて来ら(😶)れますかさ。」
「念の(🎴)た(💰)めにうかがいます(💙)が、伊那の平(🏎)(píng )田御(🎛)門(mén )人(rén )は『古史伝』(🐗)の発(fā(😫) )行を企てているように聞いてい(😮)ます。あ(🔤)れは何巻まで行(⚓)ったで(👋)しょ(🚾)うか。」
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