と(😟)、心(xī(📂)n )の中でくりかえし(☔)た。
(最善の策が見(🆔)(jiàn )つから(⚽)な(⏪)ければ、次善を選ぶより仕(🐭)方がない。)(🦄)
次は(📙)子游(🤢)に対(🌻)する答え(🌗)である。
孟懿子(🌠)もういし、(📬)孝(xiào )を(🤬)問う、子曰く(🗜)、違たがうこと(🔈)な(🎃)か(✅)れと。樊遅御はんちぎょたり。子之に告(🚜)げて曰く(🏜)、(💵)孟孫(🏵)もうそん、孝(xiào )を(🐮)我に問(wè(🏘)n )う。我(wǒ )対(⤴)えて曰く(😳)、違うこと無(🎩)かれと(🦉)。樊(🥢)遅(🐐)はんち曰く、何(hé(🐁) )の謂ぞや(👲)と。子(zǐ(🏴) )曰(yuē )く(🥡)、生には之に事(shì(🦄) )つ(🐤)かうるに礼を以てし、死(🙁)(sǐ )には(🚯)之を葬る(🐰)に礼を以てし、之を祭るに礼を以てすと。
「比類のない(⬇)徳を身(😜)に体していな(🐜)がら、(👍)国(guó )の乱(💺)れるの(🈺)を傍観(guān )しているの(🚫)は、(🤶)果(guǒ )して仁(rén )の道(🐡)に叶(🗳)いましょうか。」
「一体どういう意(🥅)(yì )味なの(😮)でご(🌗)ざいましょ(💠)う。」
「こまかなこ(🎅)とは存じません(🍳)が、(🥋)何でも(🎆)、これまで(🧜)とは比較にな(🏮)らぬほど(🍉)、立(🤪)派(🏼)にな(🖤)さるご(🛡)計画だそうで(🤦)す。」
「口の(🏭)達者(zhě(🍨) )なものは、とかく(🌰)つまらんこと(🕺)を(🔀)いい出すものじゃ(🍷)。出まかせにいろん(📝)なことを云っている(🔡)うちには、結(📛)構(🌪)世の中の憎(zēng )ま(📀)れ者に(🚐)は(🍔)なるだ(✋)ろう。仲(🚢)弓(gōng )が(🎀)仁(rén )者(zhě )であるかどう(🔥)かは(😬)私(🦏)は知(👎)(zhī )らない。しか(💐)し彼は(👹)口だけ(🍻)は慎んでいるよ(🕠)うに(🥜)見受ける。いや、(🔆)口が達者(🐂)で(🖌)な(🐑)くて彼(🏴)も仕合(㊙)せじ(🔽)ゃ。誠実な人間には、口(kǒu )などどうで(🏼)もいいこと(🐉)じゃでの(🧒)う。」
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