「(👖)お(🐫)前(📿)え達のやる(♋)ことツたらそつたらごとだ。」
(🗜)源吉(jí )は自分(🌭)の考へが、皆に何(hé )ん(💰)と(🎆)か(👆)云は(⏺)れる(😮)筈(kuò(🐮) )だと思つた。百(bǎi )姓は(🏄)後へふんばる(🖇)牛のやうだつた(🔍)。理(🐮)窟で(🖲)、さう(🥢)と分つ(⚓)てゐても、中(🤝)々(🕊)、おいそれ(🤴)と動(dòng )かな(😺)かつた。けれ(🌇)ど(🦄)も源吉はそんなケ(📒)チ(🛺)な、中(zhō(😤)ng )途半端(🐃)な、(🤣)方法(fǎ )はなんになるか、と思つた(🐊)。何(⌛)(hé )故、そこから、も(⏹)う一歩出ないのか、さう考へた。
さ(🐻)う云はれると(🕠)、石(🎮)山は急に、不思議に、太々し(🐐)い、何時(shí(😞) )もの(🕙)元(yuán )氣がかへつてきた。
「な(🤕)んまんだ(🕝)、なんまんだ、――。」(🦆)ブツ/\母親(🛸)が云ふのを源(yuán )吉はきい(🔯)た(🥦)。
そして、「(🤬)陳(chén )述書(🤵)(shū(♏) )」を(👴)五分(🖐)も十分もか(🚘)ゝつて讀んで(😋)し(🎱)まふと、「馬(🧕)鹿野郎(🈁)。一(yī(🐜) )昨日をとゝひ來い!」と、どなつて、それ(🛷)を石(shí )山(shān )の膝に投げかへしてよこした。
源吉(👲)が歸ら(🖱)うと、外套に手を通(tōng )してゐ(🤱)ると、先生の(🚋)子(📁)供(🔽)が出(chū )てきて、源(yuán )吉に(🔂)是非(📿)(fēi )遊(yóu )んでゆけと、(🦉)着かけてゐる外套(tào )をひつぱつて、(🏩)居(🚔)(jū(🌦) )間の方へ連(🚱)れて行つた。仕方な(🛑)しに源吉(🏬)は、しば(🆓)らくの間、子供(💲)の相手になつてゐ(🏦)た。源(yuán )吉は(🥄)何(📬)時も他愛な(🌪)く(🛣)子供相手(shǒu )に遊ぶの(🎉)で、好きがられてゐた。が、(🕢)源吉はその、子(🗂)供達(🏞)に(🔌)好きがられる、何(🧕)んとも云はれない大まかな、無心な氣持が、(🔠)ちつとも出なか(🌻)つた(🌚)。源吉は何處かイラ/\して、じ(💁)つと(🚖)してゐられなかつた。好加減(😞)に(🖲)して出て(👶)きた(😩)。外(wài )へ行(háng )か(🐺)うとして、教(⛏)室の戸をあけ(㊙)る(🆒)と、殘つ(⬜)た四、(⭕)五人(rén )が(🏍)相談をし(😟)てゐた。
百(bǎi )姓達は、さうやつて集つて決めた(🚬)が(🔌)、今(🥖)(jīn )度はその(🐏)こと(🍜)を、地(dì )主や差配(pèi )を相手(shǒu )にやつて(😌)行くといふやうな事(💷)になると、(📧)お(🏪)互が何(hé )處か、調子がをか(✉)し(🐛)くなつた。知らず知らずの間に(💷)、ど(🤱)うにか(🐢)我(wǒ )慢(màn )する(👙)ことにする(💈)か、そん(🐪)な事(😙)に逆もど(🗣)りをし(🎷)さうな(📺)處(chù )が出てきた。さう(🔷)な(🥒)つた(⛩)としても、百(🚛)(bǎ(🛹)i )姓(xìng )は然(🗯)し今までの長い間の貧(💿)乏の――泥(ní(🌫) )沼(🍶)(zhǎo )の底のや(🌀)うな底にな(🎦)れてゐたので、ちつ(📔)とも不思(sī(🛁) )議(🤥)がらず(🎛)に矢(😶)張り、その暮しに堪へて(💴)行つたか(💯)も知れなかつ(😉)た(🏯)。―(🔑)―(🏺)源吉は(🏏)、(🐷)一(🏂)層(cé(💊)ng )無口(kǒu )に、爐邊(🔹)に大きく(👒)安坐あぐらをかき(🕵)なが(⛅)ら、「見た(⬅)か!」と、心で嘲(🚆)笑つ(🔏)た。
(✌)先(📇)生(shēng )は小便を(🦅)しながら、「や(⛲)、お晩(♒)。」と、何時もの(🛣)ザラ(📰)/\した聲で(💝)云(yú(🎲)n )つた。
誰もなかつた。
(🗄)母(mǔ )親(qīn )のせ(👒)きに、お芳(🎪)の父(💜)が會つ(🛴)たとき、「(🕋)あれ(🌎)ア、(😏)もう百姓仕事も出(🚪)來ねえ、ふに(🥫)やけ身體になつて(🌛)歸つ(🈁)てきたんし、(🏢)手もま(⛔)ツ白くて、小(xiǎo )さ(👪)くなつて……良(🤾)(liáng )え(🏧)い穀つぶ(🍼)しが舞(🏒)え(⛰)こんだもんだ(😔)し。――あつ(📠)たらごとになつ(👮)て親の(💑)罰(🎥)だべなんす(💀)。」(💳)と(🍑)云(📮)つた。
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