クンニ 共有6

A沼(🖤)倉は臆(👃)する色もなく立ち上(🌾)って、こ(🍇)う答えながらずっと自分(🗄)の(🔘)周囲を見廻した後(🗜)、(🚚)

A　知って(🆕)の通り文楽の芝居では、女(🥏)の人形は顔と手の先(🗓)だけしかない。胴や足の先は裾(🕚)の長(🐌)い衣裳の(🎊)裡に(🎸)包まれ(👇)てい(📫)るの(🌅)で、人(👞)形(🛃)使いが自分達の手を内部(🌭)に入れて動きを示せば足り(🥤)るのであるが、私はこれが最も実(🌗)際に近いのであって、(🌺)昔の女(📩)と云う(🍕)ものは襟から上と(🈴)袖口(🗿)から先だけ(🏢)の存在であり、他は(💡)悉く闇に(🚫)隠(🚎)れてい(🐪)たもの(🌑)だと思(🥃)う。当時にあっては、中流階(🎚)級(🍍)以(🚍)上の女はめったに外出(🖨)することも(🖤)なく、して(✌)も乗物の奥深(🚢)く潜んで街(🍴)頭(🌎)に(🕎)姿を(♌)曝さないようにしてい(⏬)たとすれば、大概はあの暗い家屋(🕤)敷(☝)の一と間に垂れ(😌)籠めて、昼も(🌲)夜も、(🕴)たゞ闇(🚍)の中に(👏)五体(🌫)を埋め(🙏)つゝその顔だけで存在を示していた(🥀)と(🎌)云(🐛)える。されば衣裳なども(🥃)、男の方が現代に比(🥪)べて派手な割合に(🚥)、女の方はそれほどでない。舊幕時代の(🏳)町家の娘や女(🌻)房(🥄)のものなどは(📚)驚くほ(🐇)ど地味であるが、それは要するに(🛷)、衣裳と云うものは闇の一部(❗)分、闇と(🐴)顔との(🏙)つなが(🤒)り(🍘)に過ぎ(👈)なかった(🦈)からであ(😺)る。鉄漿おはぐろな(👑)ど(♒)と(🔃)云う化粧法が行われ(🏹)たの(🧢)も(🕚)、その目的を(🎵)考(🤜)えると(⏲)、顔以外(🥦)の空隙(🕢)へ(⛏)悉く闇を詰めてしま(🏕)おうとして、口腔へまで(🔄)暗黒を啣ま(🔙)せた(👆)の(💣)ではないで(💜)あろうか(🌵)。今(📩)日かくの如(🛋)き婦(🌺)人(🖱)の美は(🦈)、島原の角屋のような特(👤)殊な(👣)所(🍪)へ(😸)行かない限り、実(🧝)際には見(🔩)ることが出来ない。しかし私は(💷)幼い時分、(😅)日本橋(🎫)の家の奥で(🦌)か(🆔)すかな庭の明りをたよりに針(🌁)仕(🔒)事を(🐡)していた(👔)母の俤を(🌬)考(🆔)える(🚇)と、昔の(🖐)女がどう云う風なもので(🔥)あったか、少(👁)しは想像出来るの(📊)である。あ(🔱)の時分、と云うのは明治二十年(⛱)代のことだが、(🧤)あ(💱)の頃(🏀)ま(🧐)では東京の町家も(🥄)皆薄暗い建て方で(😠)、私の母や伯母や(😟)親戚の誰彼など、あの(🥨)年配の女達は(🐀)大概鉄漿を附(💞)けていた。着物は(👃)不(🌬)断(🍩)着は覚えていないが、(🤐)餘所よそ行きの(📯)時(🎤)は(🌓)鼠地の細(😩)かい小(📫)紋を(🎡)しば(💸)／＼着た。母は至ってせいが低く、五尺に(👨)足らぬ(🧙)ほ(♒)どで(🤧)あっ(🔸)たが、母ばかりで(🚽)な(🥥)くあの(🐃)頃の(🏽)女はそのくらい(🤑)が(👸)普通だった(🏮)のであろう。いや、(🕦)極端に云えば(🕐)、彼女たちには殆ど肉体がなかった(💨)のだ(⤵)と(🔽)云ってい(🏄)ゝ。私は母の(📄)顔と(🏔)手の外、足だけはぼんやり(🐙)覚えているが(💄)、胴体につい(🎸)ては(👝)記憶がない。それで想い起すのは、あの中宮寺の観(👺)世音の(📟)胴体である(🔕)が、あれこそ昔(📡)の日(🈶)本の女の(📲)典型的な裸(🏻)体像ではないのか(🛢)。あの(🔣)、(💷)紙のように薄い乳(🌯)房の(💖)附いた、板の(🔠)ような平べ(🛐)っ(⛷)たい(😢)胸、(🌘)その(🔺)胸(🍒)よりも一層(🎡)小さく(➗)くびれている腹、何の(📻)凹凸おうと(🎽)つもない、真っ直ぐ(⚪)な(🤗)背筋と腰と臀の線、(👖)そう(⬆)云う胴の(🌲)全体(🍓)が顔や手足に比べると不(🥤)釣合に痩(🍯)せ細っ(😬)ていて、厚(🚣)みが(🆘)なく、肉体と云(😜)うよりもずんどう(🎎)の棒のような感じ(🚍)がす(⛱)る(🚖)が(➖)、昔の(🥤)女の胴体は(🍖)押(👌)しなべてあゝ云う風(🗜)ではなかっ(🎍)たのであ(🚢)ろう(🏆)か。今日でもあゝ云う恰好の胴体を持った女(🎭)が、舊弊な(🏥)家庭の老夫人と(🌖)か、藝者な(🐝)どの中に時(⛴)々いる。そして私はあれを(🚘)見る(🈺)と、人形(🥓)の心棒を思い出(🐌)すのである(🐧)。事実、あの胴体は衣(🚍)裳を着(⌚)けるための(🥜)棒であ(🥏)って、それ以外の何物でもない。胴体のス(😻)タッフ(👏)を成してい(💙)るもの(👳)は(🗼)、幾襲ねとなく巻き附い(🌑)ている衣と(📜)綿とであって、衣(🌍)裳(🎮)を剥(🖊)げ(🐝)ば人(💚)形と同じ(🦈)ように不恰好(🥦)な心棒が残(😀)る。が、昔はあれ(🎰)でよかったのだ、闇の中に住む彼女た(🦋)ちに取って(💯)は(🌠)、ほの(👚)じろい顔一つあれ(📘)ば、胴体は必(🐡)要がな(🛃)かったのだ。思うに明朗(🏕)な(💕)近代女性の肉体美を謳歌する者に(🌪)は、(🚕)そ(🙈)う云う女の幽鬼(🌭)じみた美しさを考えるこ(🍅)とは困難であろう。また或(🌔)る者は(🚧)、暗い光線で胡麻化した美しさは、真の美し(🚐)さ(🚪)で(🌙)ない(📕)と云うであろ(🆔)う。けれども前にも述(🚤)べ(🎒)たように、われ／＼東洋人は何で(🛴)もない所(🔠)に陰翳を生ぜしめ(🤵)て(🎵)、美を創造す(🐿)る(🍩)の(🐗)である。「掻き寄せて結べ(💳)ば柴の庵なり解くればも(🦏)と(💅)の(📿)野原なりけり」と云(🎾)う古(🤓)歌(🔒)があ(♉)るが、われ(👑)／(🍰)＼(✔)の思索のしか(👕)たはとかくそう云(😆)う風であって、美は物(⛱)体に(🙃)ある(🥓)のではな(🔬)く、物体と物体との作(🙈)り(⛏)出す陰翳のあ(😂)や、明暗にあ(🤨)ると考える(✡)。夜光の珠も暗中に置け(📹)ば光彩を放つが(📱)、(🥛)白日の下(👤)に曝せば(🐼)宝石(🌳)の魅力を(➡)失(❇)う如く、陰翳(😦)の作用を(😘)離れて美はないと思(🐦)う(🥅)。つまりわれ／(🗜)＼の(🤜)祖先は、女と(🏵)云うものを蒔絵(🕣)ま(🦌)きえや螺(🌭)鈿らで(🔽)んの器と同じく、闇とは切っ(🏃)ても切れないもの(🙃)とし(😈)て(✔)、出来るだけ(⏮)全(🔙)体を蔭へ沈めてしまう(🈺)ようにし、長い袂や長(👽)い裳(🌎)裾(🆒)で手足を隈の(🏧)中に包(🌺)み、(🚘)或(🏠)る一箇(🔁)所、首だけを際立(🥊)たせるようにした(🍕)の(📪)である。な(🎟)るほど(🔫)、あの均斉を缺(🕍)い(🆓)た(〰)平べ(💝)ったい胴(🔣)体は、西洋(🕕)婦人のそれに比べれば醜(🈷)いであ(🐘)ろ(✉)う。しかし(🕯)われ／(🔛)＼(🗿)は(📈)見えないも(👪)のを(🖥)考えるには及ばぬ(📏)。見えな(🕒)いもの(🤹)は(🚿)無いものであるとする(🎼)。強し(🚙)いてその醜さを(🖨)見ようとする者(🗼)は、(🗣)茶室の床の(Ⓜ)間へ百(🤴)燭光の電燈を向(🈸)け(🆙)るのと同(🍌)じく、そこにある美を(👰)自みず(🔑)から追い遣っ(📒)てしまうので(🤩)ある。

A「だっ(😘)て、帝劇(😱)の女優(🐌)だって(🚅)云う話じゃないか。………え、そう(👧)じ(🔃)ゃないの(🥁)か、活動(✝)の女優だと云(🧓)う噂(🈶)うわさも(😃)ある(✅)し、(❎)混血(🏖)児あいのこだと云う説もあ(🐝)るんだが(🏆)、その女の(🤚)巣を云い給え。云わなけりゃ帰さ(💘)ん(📩)よ」

A闇やみに紛れて私(🌚)は帯の(🧗)間から半(🤷)紙と鉛筆を取出(🔬)し、こ(⏳)ん(😗)な走り書(✴)き(📱)をした(🏫)ものをひそかに女の袂たもと(🤱)へ投げ込んだ(😸)、(🔌)そ(🐞)うして、又じッと先方の様子を窺っ(🏘)てい(⛵)た。

A「(⛽)何やねん(💉)」

A　(🗳)ここらで私たちも(👄)一休み(😁)しましょ(➗)う。ど(🎄)うです(🍪)。少しでも小説を読(🚭)み馴(🗃)れている人ならば、す(😐)でに、ここまで読んだだけでこの小説(🧜)の(㊗)描写の(🚜)、どこか(🗃)しら(😕)異(🛋)様(🥗)なものに(👔)、気づ(🍐)いた(🚶)ことと思います。一口で言え(💆)ば、(🔤)「冷淡さ」であり(🚉)ます(🔓)。失敬なくらい(🌪)の、「そ(💖)っけなさ(🏏)」であります。何(🌪)に(🚎)対(🔟)し(💻)て失敬な(🐲)のであるか、と言えば(👦)、それ(💱)は、「目(🐎)前の事実」(🕘)に対し(🥠)てであ(😕)りま(👝)す。目前の事(⛳)実に対して(🈶)、あま(🏽)りに(😙)も的確の描写は(🔡)、読むも(🦃)のにとっては、かえって、い(📝)やな(🖱)ものであり(🦋)ます。殺人、あるい(⭕)はもっとけ(🙃)が(🍀)らわしい犯罪が起り(🏺)、其の現場(🍴)の(📫)見取図が新(🚠)聞(🚜)に(🖖)出ることがありま(🔢)すけれ(🤲)ど、奥の六(👂)畳(👧)間のまんなかに、(⛓)その殺され(🐧)た婦人(🛶)の形が、て(🏇)るてる坊主(🎓)の(🥟)姿(🔏)で小さく描かれて在ることがありま(🔀)す。ご存じ(📕)でしょう？(📰)　あれ(👻)は、実にいやなものであります。やめても(🔢)らいたい、と(🚻)言いたくなるほどであります。あのよ(👶)うな赤裸々が(🎐)、(🌽)この小説(😝)の描写の、(😂)どこかに感じられませんか。こ(🚤)の小説の描写は(🥊)、(🧐)はッと思うくらい(🥑)に的確(🐩)であ(🍾)ります。もう、いち(📅)ど(🦖)読(🎍)みかえして(🌮)下さ(🐆)い(😩)。中庭の側には活(📙)版所があ(🕕)るのです。私の(🧒)貧しい作家の勘(🤮)で以てすれば(🕗)、こ(🍁)の活版(📑)所は、たしかに(🍽)、(🕝)そこに在ったの(🔏)です。この原作者(🌺)の空想(🚪)で(🗞)もなん(🥓)でもな(📕)いので(🐈)す。そうし(🛀)て、た(🐲)しか(🌜)に、その辺の家の窓は(🎰)、ごみで茶(🏑)色(🍯)に(🌷)染まっ(🕋)ているのであります(🍋)。抜き(🤽)さしな(👺)らぬ現(👇)実で(🖍)ありま(🏈)す(👲)。そう(👉)して一(🔴)群の鳩が、驚(🏦)いて飛び立って、唯さえ暗い中庭を、(🖌)一刹那の間、(👕)一層暗(🍔)くしたというのも、まさ(🚗)に、(🐓)その(💥)とおりで、(🤼)原作者は、女(🚁)のうしろ(🎰)に立ってちゃ(🧗)んと見て(🍔)いた(✡)のであ(🚬)ります。なんだか、(🚲)薄気味悪いことになりま(🦆)した。その小説の描写が(🕢)、怪け(🚙)しからぬくらいに直截ち(🍍)ょく(✂)せつであ(🌺)る場(🚈)合、人は感服か(🈲)んぷくと共に、一(🖋)種不快な疑惑を抱くも(⛩)の(🛥)であります(🏽)。うま過ぎる。淫す(🌥)る。神を(🔇)冒す。いろいろの言葉(🏓)があります(🏿)。描写(🔁)に対する(🧙)疑惑は、やがて、その(🎑)的(🔲)確(🌜)すぎ(🥖)る描写を為し(🐩)た作者の人(🤖)柄ひとが(📩)ら(💨)に対する疑(🖌)惑に移(🤵)行いたします。そろそろ、この辺から私(🥂)（(🕢)DAZAI）の小説になりかけて居りますから、読(✋)者も(🌇)用心していて下さい。