漫画《射精 ダイエット》2行目ライン
射精 ダイエットあらすじ
一一(🔥)（一九五(🍊)(wǔ )）
「無知(🎒)で我流の新説(shuì )を立てる者(zhě )もあ(💔)るらしいが(🍳)、私は絶対(duì )に(🙁)そん(🍗)なことはしない。私(🌱)はなる(🔼)べ(🤣)く多(duō(🎡) )く(🕊)の人の考えを聞(♿)(wén )いて取(💇)捨選択(zé )し、(🌖)な(🤮)るべく多(🎦)(duō(🐍) )く実際を見てそれを心(🗜)にとめておき(💸)、(🦗)判断の材料にするように(🚱)つ(🆚)とめている。むろん、それではまだ真知(zhī )とは(📜)いえない(🦁)だろう(😋)。し(🥍)かし、そ(🙈)れ(⚽)が真知にいたる(🤙)途(tú )みちなのだ。」
○(〰) 聖(shèng )人(📂)・君(😧)子・善(🚓)人＝＝孔(🥃)子のいう聖人・君(⛸)(jun1 )子は(📠)常に政治ということ(🕶)と関係(xì )がある。現に政(🐖)治の任に当つていると否(✈)と(🌇)に(😄)かか(🌙)わら(🌅)ず、完全(quá(❤)n )無(wú )欠な徳と、自由無碍な為政(zhèng )能力をもつた人が(🤜)「聖人」であり(📸)、それほどではなくとも、理想(xiǎng )と(🏤)識見(🖥)とを持(chí )ち(🕖)、(📋)常(🌕)に修(xiū )徳(🤐)にいそ(📜)しんで為政家(💼)として恥かしくない(🏐)人、少くとも政治に(✳)志(zhì )し(🌠)て修養をつんでいる人(rén )、(💈)そ(🤣)う(🐶)いう人が(🗨)「君子(🏝)」な(😞)の(🏛)であ(🦒)る。これに反(📐)し(🥏)て、(📪)「善(shàn )人」は必(bì(😢) )ず(📜)しも政治(🙋)(zhì )と関係(🏩)(xì(🐝) )はない。人間とし(🖇)て諸(zhū )徳(㊙)(dé )のそなわ(🕷)つた人(rén )とい(🚋)う(⛷)程度(❇)の(💂)意(yì )味で用(🌡)いられている。
○ 孟敬(🛬)子＝(👎)＝(👃)魯(lǔ(🤑) )の大(🏇)夫、(⏲)仲孫氏、(📫)名(míng )は捷。武伯(🎵)の子(🛥)。「子」は敬語。
○ 関雎＝＝詩経の(⛪)中に(😢)あ(🔙)る篇の名。
「惜しい(❔)人(rén )物だった。私(sī )は(😡)彼が進(🐢)んでいる(🏋)ところは見たが、彼(bǐ )が止まっ(👻)ているところを(🦐)見た(💀)ことがなかっ(💌)たのだ。」
「典(💺)籍の研究は(🚻)、私も人(rén )なみに出(🥂)(chū(🛐) )来る(🛰)と思う。しかし、君(🗣)子の行(háng )を実践することは、(🦋)ま(🏏)だ(👊)な(🧒)かなか(🗾)だ。」
○ (🌚)本(běn )章(💞)は(♒)重出。八章末段參(cān )照。
こころまど(🅰)わず(🎾)、(🤘)
達巷(🤥)たつこうという村のある人がいった。――
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